من قال أن ( الياسر قد مات ) !!!!!!!!!

اخي احمد اختي سارة

كلاكما على حق لكن اخي احمد اتفاقية الحديبية كانت بين النبي وبين اهل البلاد اهل مكة

لم تكن مكة محتلة منهم ويساوم عليها

لقد حضر لاداء العمرة

فعقدت معه قريش المعاهدة

لم تكن المعاهدة كاتفاقبات الدول القوية مع الضعيفة ( غير المتكافئة

كانت بين قوتين

سيدي اتفاقية اوسلو حدثت بين طرف قوي واخر ضعيف يستجدي اي معاهدة غير متكافئة

زي عقد المواطن مع الكهرباء والماء بتوقع على شروط وضعوها وعند الفاتورة ماعليك الا الدفع او القطع

الحسنة الوحيدة للاتنفاقية اسلو انها اوجدت السلطة وا وجدت اشخاص اثرياء

استثروا على دماء الشعب

المستوطنات تضاعفت اضعافا الاسري باللاف

الشعب ياكل الحصى والقائمون عليها يتنعمون

مالي انا وقبولها في هيئة الامم وانا لم امن على بيتي ولم اجد قوت يومي لان راتبي يأتي من المحتل او عن طريقه فيمنعه تارة ويحسمه تارة

اخي كما قلت اذكروا محاسن موتاكم واتركوا الحساب لله

وربما لوكان موجودا لما حصل الانقسام

ربما هو كان اصلح من الموجودين

الأخت الصغيرة سارة ،،، السلام عليكم ،،،

في البدء قبل أن أخوض عتاباً مريراً مع أخت أحترمها وكما يقول المثل ( الماعون الواسع يتسع الماعون الضيق ) والعتب على قدر العشم !!! أريد أولاً أن أبين رأيي الشخصي الحقيقي فيما ذكر أعلاه ،،، ثم أتمنى أن يتسع قلبك الصغير لما سأقوله لك ،،،

بالنسبة للأخ القائد ياسر عرفات ( أبو عمار ) : فأنا أعارض نهجه المفاوض منذ اليوم الأول للمفاوضات وقد عبرت عن ذلك بعدة أبيات من الشعر وبعدد من اللوحات الفنية أذكر منها على سبيل المثال رسمي للأخ القائد عام 1994م وهو يلبس كوفيته ملطخة بالدماء وقد برز له نابان يسيلان دماً ولم اكن يوها قد جاوزت الخامسة عشرة من العمر ،،، ومن ذلك رسمي في نفس الفترة للرمز الفلسطيني حنظلة وهو يدير وجهه للقائد أبو عمار وهو يمسك بإسفين من الخشب ويدقه بشاكوش خشبي يغلق به فوهة البندقية ،،، وقولي للقائد عرفات :

فهذا النمل لا يعطيك شهداً **** وذاك القرد لا يلد الجواد

وهذا السلم داء لا دواء **** ومشف الداء في الأرض الجهاد

كانت هذه الأبيات جزء من أبيات نظمتها يوم 8/8/1994م ؛ فكم كان عمرك يومها يا صغيرتي ؟؟!!! وهل كنت مولودة يومها ؟؟!!!

هذا هو رأيي الشخصي ولكنني لم أقف مثلك لأقول لمن عارضني الفكر ممن يكبرني جداً وأحترمه وأحترم تجربته الوطنية والنضالية مثل ألفاظك التي اندفعت بها بقسوة وأنا أقول لك بكل أدب هناك يا صغيرتي من وإن كنا نعارضه من يجب علينا احترام رأيه ( فهذا أدب الحوار ) ،،،

إن رأيك المحترم في الأخ القائد والرمز للكثير من أبناء فلسطين هو بالفعل رأي الكثير من أبناء الأمة بالقائد الكبير البطل (صدام حسين ) فهل نعلق لهم المشانق ،،،

إن اتخاذ أي شعب لنفسه رمزاً أو بطلاً تتترس خلفه الأجيال القادمة ليس بدعاً في التاريخ !! ففي معركة ذي قار العربية الجاهلية ضد الفرس قبل النبوة والبعثة ورد قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( هذا أول يوم انتصفت في العرب من العجم ) فهل نقل له يا رسول الله لا يجوز أن تفرح ببطولات الجاهلية ،،، ومعروف ما كانت عليه أخلاق أهل الجاهلية !!! وقد ورد ونقل في الأثر من قول النبي عليه الصلاة والسلام في عنترة بن شداد العبسي : ( ما وصف لي أعرابي قط وأحببت أن أراه إلا عنترة ) فهل نعيب على رسولنا الحبيب حبه رؤية هذا البطل (الجاهلي) وهذا شعر عنترة أكثر يشهد على جاهليته فعنترة رغم ما عليه من جاهلية من شرب للخمور وحض عليها ودعوة لها ومن قتله للكثير من الناس وسفك دماهم فلم يمنع ذلك رسول الله من النظر إلى الجزء الممتلئ من الكأس وهو أنه ترك قول عنترة :
ولقد شربت من المدامة بعدما *** رقد الهواجر بالمشوف المعلم
فإذا سكرت فإنني مستهلك **** مالي ؛ وعرضي وافر لم يكلم

وتذكر قوله : (وأغض طرفي ما بدت لي جارتي *** حتى يواري جارتي مأواها )

يا سارة نحن نعارض غيرنا يا صغيرتي الكبيرة في قدرها ،،، ولكن نتأدب في كلامنا مع الكبار ونقف بوقار أما قولهم وإن عارضناه ، ألم تسمعي قول الحبيب : ( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ) !!!

يا سارة سبق وأن قلت لك هناك الكثير من أعضاء هذا المنتدى ومن زواره (وهو الذي يحمل السلام لكل الناس) يعترفون بالنصف الممتلئ من سيرة هذا القائد والذي هو بالفعل رمز لكل الشعب الفلسطيني وإهانة هذا الرمز إهانة شخصية لهم ولكل فلسطيني سواء كان مع التسوية السلمية (وهم اليوم لم يبق منهم من الصادقين إلا القليل) أو من الذين بقوا يؤمنون بالخيار المقاوم لعودة كامل تراب الوطن من النهر إلى البحر ،،،

إن احتفاظ الشعب الفلسطيني بصورة ياسر عرفات الرمز هي احتفاظهم بصورة ذلك المقاوم أيام أمجاد الثورة والمقاومة والعاصفة ،، وليست صورة الهزيمة يوم أن أجبر كل العرب على التوقيع في أوسلو ،،، في تلك الفترة التي عايشتها يوماً بيوم ،، يوم أن دك العدوان الثلاثيني جيوش العراق في صحراء الكويت وأجبرنا ةنحن في الأردن على لصق كامل زجاج بيوتنا خوفاً لامن تناثره على رؤوس الأطفال ونحن صغار عندما نتعرض للقصف وعندما لجأنا للنوم في الطوابق الأرضية من بيوتنا ولم نكن نعلم أن الأسلحة الحديثة تبخر البيوت ولا تكسر الزجاج كما اعتقدت جدتي ؛ وعندما أخبرنا بذلك أحد ضيوفنا قلنا عنه مجنون انهزامي يروج الإشاعات ،،، ولم تشاهدي حصار السفن الأمريكية لخليج العقبة ومنعها دخول العديد من السفن الأردنية بل وحتى احتجازها وتفتيشها بسبب موقف الأردن المؤيد في تلك الفترة للعراق ،،،

أختنا سارة ذكرت رأياً شرعياً يبيح الاستجارة بالعدو في التجربة الليبية ؛ فلم نسفه رأيك ولم ننتقص منك ؛ رغم قناعتي الشخصية بأن لكل منطقة خصوصيتها سواء البيئية أو الجغرافية أو الديموغرافية ،،،

فهل ينطبق قولك هذا أيضاً على استنجاد أخواننا أهل الخليج بالقوات الأمريكية لحمايتهم من صدام حسين ؟؟!! أليس هذا نفس الشيء ؟؟!! والحقيقة أن نظرة الإسلام للنصراني ولكل أهل الكتاب هي أنهم أقرب لنا من الاشتراكي والشيوعي الملحد الماركسي !!! وعندما وردت فتاوى بذلك من كبار العلماء شتمناهم ولعنا قبور أمواتهم !!!

سارة لقد طال الكلام أنا أؤيد نظرتك إلى المفوضات ولكن أدعوك إلى اختيار ألفاظك في الردود لأنها تؤذي مشاعر الكثير من الذين نحترمهم ،،،

وهنا أستهل العتاب فليكن في قلبك متسع لنا فلن أذكر إلا القليل من الأمثلة : ( أولاً تقولين أخي الطيب أحمد ) ومن قرأ سياق حديثك بعدها يعلم أن معنى كلامك : ( أخي المغفل الجاهل الذي لا يفهم معاني الكلمات ولا خبايا الأمور ) وأنا أقول لك شكراً ستقولين لم أقصدك شخصياً ؛ أقول لك هذا معنى كلامك وإن لم تقصديه ،،، وتقولين : (( اخي الكريم لا يوجد في الأسلام رموز تلزم التأييد المطلق
المرجعية في التأييد هو حسن العمل وليس العشيرة وكثرة (المؤيدين الجهال) ولا
التهريج امام الكاميرات ولا حجز المقاعد بالحطة المنقوعه بالنشا )) فهل تعلمين ما كنت ترمز له هذه الحطة عند كامل الشعب الفلسطيني ؟؟!!!

ثم تقولين : ( مفيش حد يقوله ميصحش كده يا سيادة الأخ عيب اللي بتعمله ده مفيش حد يقوله
ليش لهجتك مصرية يا سيادة القائد اي والله عيب (والكل يبصم بحوافره !!) ,,, )) ما هذا الكلام أختنا ؟؟!! وهل حقاً صدر منك ؟؟!!

في البدء ليس عيباً تلفظ الرجل باللهجة المصرية ومن قال لك أن هناك لهجة فلسطينية واحد موحدة ،،، فكل أهل غزة لهجتهم قريبلة من اللجة المصرية ؛ ساغرة فلسطين بلد يحوي على أكثر من (1014) قرية ومدينة ولكل قرية لهجتها وأصولها وأهل الساحل الفلسطيني سواء الرملة أو غزة أو المجدل بل وحتى في يافا نفسها كثير منهم من أصول مصرية نعرف عشائرهم وأصولهم فلا يعيبهم ذلك وما وجه الشبه بين لهجة أهل القدس والخليل وبين السبع جنين وبين نابلس وغزة !!! لكل منطقة في فلسطين لهجة خاصة بها ،، وكون الرئيس نشأ وعاش وترعرع وقاتل في مصر فذلك لا يعيبه !!! فأهل غزة كلهم للوهلة الأولى تظنين لهجتهم مصرية ،، فمن يعيب عليهم !!!

ثم تصفين من أيد هذا الرجل في مرحلة ما بالذي (يبصم بحوافره) دون مراعاة لمشاعر من حولك فأنا أقول لك عبري عن رأيك بصراحة دون هذه الألفاظ التي تؤذي النفس ؛ فأنت أكبر من ذلك ،،،

أخبرتك بأن المرحلة السابقة هذه كلها كانت مرحلة الحكم الجبري التي صارع كل شريف فيها ضد التيار وهي مرحلة بدأت تنحصر الآن فهل نحن مستعدون للمرحلة القادمة التي تليها ؟؟!!! دعينا من القدح في الرجال تقليداً لما تنشره الكثير من وسائل الإعلام فمن قائل : أصله يهودي ومن قائل كان مصاحب الصحفية فلانه وقتل ناجي العلي عشانها ؛ وغيره من كلام الصحف والموساد والعملاء (لا يعلم حقيقته إلا الله ) ،،،

فعندما تنتقدين وتعبرين عن رأيك تجنبي الكلمات المباشرة التي تجرح غيرك ويمكنك استخدام لفظة ( وقد اتهم الرجل بكذا ) و(قال عنه معارضوه كذا ،، ) دون أن تتلفظي بألألفاظ وكأنها من فمك ففي ذلك قدح لأناس يعلم الله حقيقتهم ولا أظنك تتحملين وزر الجزم بحقيقتهم أمام الله !!!

أخوكم أحمد ،،،

اعزائي

لقد خضم في سجال مرير وتنافرت اراؤكم واشتدت لهجاتكم

وانا ان ارى ان هذا الموضوع لايحتاج الى كل ذلك

فالعدد 6بالنسية لي يكون 9 للطرف المقابل

مع انه حقيقة لاتتغير قكل يحلل من جهتة ويتحيز لرأيه

فالرجل لم يكن اله مقدسا بعيدا عن النقد وبعيدا عن الخطأ كان انسانا وكل ابن ادم خطاء وخير الاخطائين التوابون والذي لايخطي هوالذي لايعمل وفي المقابل له مناقب حسنة لاينكرها الا متحامل

اسس الثورة مع رفاقه وسار بها نحو النضال وقاتل وقوتل

وعندما ضاقت عليه الارض بما رحبت ولفظه اخوانه ر





















رٌحِل الى تونس حلم بقامة دول فلسطينية وعاصمتها القدس الشريف وزينوا له هذا الحلم وفسروه له انه حقيقة وان ذلك هوطريق التحرير

وذهب الى اسلو

وجمد الثورة

وانتقل من الخنادق الى الفنادق وتبدلت البندقية يا ابا ياسر الى السيجار الكوبي ومن حصيرة الثغور الى سجاد القصور من القاعدة القتالية الى البار والملاهي الليلية

عندها فقدت الثورة كيانها واصبحت عبارة عن فئة تبحث عن مصالح شخصية البعض احتكر الاسمنت وزود به المستعمرات

واخر احتكر الاتصالات وبعضهم ....وبعضهم اصبح باشا من لاشيء

واصبح من الصعب ان يعيد المجد الذي فات حاول .....وحاول وساعد

لكن من تنعم بالفراش الوثير لم يقبلوا له ذلك كان يحلم بانشاء الدولة وتحقيق احلامه واحلام الشعب الفلسطيني بالصلح مع الاعداء ولم يعلم حينها انهم يسوقوه الى الاستسلام والاعتراف بالكيان الاسرائيلي مقابل لا شيء

ولكن وقعت الفاس بالراس واصبح الوقت متأخرا

فحوصر من الاحباب قبل الاعداء وتخلى عنه رفاق الدرب ولم يتصل به احدا مطمئنا بل ناصحا او امرا حوصر ثلاث سنوات وفرض عليه اشخاصا لتوزيرهم فرضا مع علمه انهم ليسوا ثوارا



....؟؟؟؟!!!!! ومات مسموما

حسب الروايات

لاشك انه كان رمزا واصبحت كوفيته التي يعتمرها ابو ياسر رمزا للقضية الفلسطينية لكن اصحاب السلطة لبسوا البرنيطه

الرجل مات وشبع موت واللي بقول ياسر ما مات فهو مخطيءواصبح دم الابطال كرفتات سنييه للمسؤلين الجدد وارصدة في البنوك

فاجمعوا اخواني اقلامكم واشحذوها ولاتكسروها واكتنبوا شيئا حقيقيا يكون مرجعا لكل طالب حقيقة

اتبعوا اسلوب الحوار البناء وابتعدوا عن مقالة من لم يوافقني فهو ضدي

ابتعدوا عن التشدد في الراي حتى ولو كان خطأ



اي ليست عنزه ولو طارت

والسلام

للأرض ما للأرض من أشياء ملغزة
يفسرها الحنين لوجه حارة
ولقرية في القلب تمشط شعرها
والقلب متكئ
يبادلها حواره
الأرض كيف الآن ترسم نفسها
كوفية
لتكون للمعنى إشارة
كوفية
والشمس تلبسها
إذا انطلقت مظاهرة
تغني في الشوارع
ضد غارة
كوفية
هي كلمة السر التي
نبتت
بجلد الصمت فاشتعلت شرارة
الآن تعرفها الملابس جيدا
في كل مدرسة
ومقهى
أو سفارة
صارت إشاربا للنساء
عمامة
زيـّا يقرر عادة
في كل قارة
بالأمس كانت في العراق
سألتها
كم ساعة
تقضين في تلك الزيارة ؟
لم تلتفت
صوت البنادق كان أقوى
واختفت
في جوف دارة
كوفية
صارت دليلا ....
أو بديلا للكلام
علامة تعني انتصاره

هل تعلمون اني حزين جدا هذا اليوم بعد قراءة الموضوع

لا اريد التعليق الان خوفا من الخطأ

جمبعكم على صواب وجمبعكم مخطئ

يعز علي ما كتب اعلاه

ارجو ان تهدأ الانفس لانه لايوجد ما يستحق

والسلام

أف هذ الدنيا خربانه ،،، شايف القصة مش مستاهله الزعل عادي ،،، شعب فلسطين كله مقسوم بخصوص أبو عمار واحد بقول فتح وواحد حماس وواحد جبهة وإذا كل ما واحد قال رايه برحل معناته اتركو فلسطين لليهود وارحلو من أولها !!!

يعني أنا فاهم أنه السيد ابو ياسر مع فتح والبنات مع حماس هيك فاهم من كلامكو ،،، عادي كل واحد حر برايه بس المهم أنكو كلكو مع حق فلسطين في الحياة ،،،

ما في داعي للزعل ،،، خليكو ريلاكس .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين الذي هدانا الى الاسلام وأخرجنا من عبادة الاوثان والاشخاص الى توحيد الله الواحد القهار والصلاة والسلام على سيدنا محمد بن عبدالله بلغ الرسالة وأدى الامانة ونصح الامة وتركها على المحجة البيضاء ناصع ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك

وبعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد :---
اخواني
كنا ومنذ ان انضممنا الى هذا الصرح الرائع ملتزمين بضوابط الدين والاخلاق بعيدين كل البعد عن المهاترات والتشنجات وكنا نبتعد عن اي موضوع نرى فيه سببا للانقسام ,لا النقد ,والنقد البناء ليس مناكفة .
كنا نبتعد عن التجريح الشخصي لاي عضو او شخصية عامة ,فلكل مساوئ وحسنات ,وعلينا النظر لكليهما عند النقد وليس كالاعرابي الذي حضر مجلس الخليفة وقال :ها أوم اقرأوا كتابي
قيل يا اعرابي : هذه الكلمة تقال يوم القيامة
قال : والله ان يومكم هذا اشد من يوم القيامة , فيوم القيامة تؤخذ بحسناتي وسيئاتي فتوضع في ميزان العدل اما انتم اخذتم سيئاتي وتركتم حسناتي .او كالذى يتظر الى النصف الفارغ من الكاس .
والذي يعلم السيئات والحسنات هو الله لاننا مهما حللنا قد نكون على خطأ فمن قواعد الفقه عدم القطع للمسلم بالجنة او النار فمن قتل مائة رجل دخل الجنة بختام عمله وقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَمُقَامُ سَاعَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى أَفْضَلُ مِنْ إحْيَاءِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ عِنْدَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ))
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ : (( أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِلَيْلَةٍ هِيَ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ : حَارِسٌ يَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فِي أَرْضِ خَوْفٍ لَعَلَّهُ لَا يَئُوبُ إلَى أَهْلِهِ أَوْ رَحْلِهِ )) رواه ابن أبي شيبة والنسائي والحاكم والبيهقي
وعن سلمان الفارسي أنه قال (( من رابط يوما في سبيل الله تعالى كان له كصيام شهر وقيامه ومن جهز مرابطافي سبيل الله تعالى أجير من فتنة القبر وأجري عمله إلى يوم ألقيامه
اخواني اخي ابو مطر اهلا بك اولا وخاصة ان اجواءنا ولله الحمد مطر فقدومك خير ان شاء الله .
نحن في هذا المنتدى لانميل لاي جهة كان او اتجاه معين كنا وما زاال دافعنا الوحيد هو الحرص على تقدم المنتدي ورقيه .
نحمل في صدورنا الايمان بالله اولا ثم حب الوطن بدون هذا او ذاك هكذا ارضعتنا امهاتنا حب الاوطان والتضحية دونها وان اكياس الطحين اوالكاكوز(عفوا علبة السمنة) لن تستطيع ان تغسل عقولنا او ان تنسينا عشقنا لبلادنا
وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني اليه في الخلد نفسي
نعود سبدي فنقول ان معاوية رضي الله عنه وعليا كرم الله وجه صحابيان جليلان ومن كتاب الوحي وتقاتلا
فهل نسطيع ان نخطئ احدا منهم وقد قال عليه الصلاة والسلام )(لاتسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولانصيفة)متفق عليه
ان ذكر مناقب الرجل لن يخفف عنه عذاب بوم عند الله ولا ذكرنا لمساوئه تزيد ساعة في عذابه يوم القيامة الاماشاء الله
: اخوتي لا اريد ان اكرر ماقاله اخواني الاقاضل
ابو ياسر شيخ المنتدي وعميده فقد اثبت حضوره في فترة قصيرة بمعدل مشاركة يوميا ردف المنتدي بالكثير من العلم والمعرفة في شتى المجالات الثقافية والتاريخية والوثائقية
كان ولايزال مرجعا لكل طالب معرفة او باحث عن حقيقة نحاول استفزازه ليغرف لنا من كنانته رماحا من الثقافة ,كنا نقول مثالا او معلومة بشكل خاطئ استفزازا اه , فيصححها بمقالة.
اخي احمد :
لم اعهد فيك اليأس كنت وما زلت صاحب النفس الشماء تعلو فوق كل المواقف اتحفتنا بالكثير من القصص صاحب القلم الذي لاينضب
فكن كما عهدتك
واخي الكبير قدرا ومقاما ابو خضرة
تبقى باذن الله شامخا كالطود كالجبال ,لاتهزك ريح, حاضرا في كل موقف وموضوع مصححا وناقدا وموجها استطعت بجهودك العظيمة الحفاظ على المنتدي وتقدمه واستمراره ,والذي نقف اجلالا وتقديرا لجهودك العظيمة.
اخواني
ان هذا الصرح العظيم ما كان ليقوم ال بجهودكم ليس ملكا لفلان او علان ومشاركتنا فيه لانريد جزاء ولا شكورا لانه واجب وطني نقوم به نعمل كالجسد الواحد.
اخواني
لانجعل من حصاة صغيرة تدحرجت تعرقل مسيرتنا بل ان نجعل هذه الحصاة جزءا من البناء .
والسلام
اخوكم
رمضان ابو خضره
33\11\2011

شكرا لك اخي ابو علاء على هذه الكلمات الني اثلجت الصدر وادخلت الطمأنينة للنفس
اخوك ابو غسان

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخوتي الافاضل
لقد تعودنا في هذا المنتدى الشامخ ان نكون اسرة واحده لا يفرقنا احد ولا يبعدنا اي مخلوق لاننا اسرة كبيره يتولاها باني هذا الصرح العظيم الاخ ابو وحيد وجزاه الله خيرا وكثر من امثاله والاخ ابو ياسرهو الاخ والاب وشيخ هذا المنتدى الي قلمه خط لنا هذه المعلوما ت الثريه ونقلنا من الحاضر الى الماضي لنعرف بلادنا وتضاريسسها وهضابها وجبالها وعاداتنا وتقاليدنا ادام الله عليه الصحه والعافيه واطال الله في عمره والاخ انعام حفظه الله انك العضو النشيط في هذا المنتدى لماذا تسمح للشيطان ان يفرق بين الاهل والانسحاب ويا ما احلى اللمه فالتسامح والتعاون عي من صفات المسلم
فنكون اسرة واحده

التسآمح .,’ (**&&)

هو الجدول العذب الذي يرتوي منه اصحاب القلوب الطاهره
.. هو الغذاء الذي يغذي النفوس المتآلفه ويينعشها
لو نظرنا الى اثره لوجدنا التسامح اعذب فعل
واسمى تعامل واقوى قيد يقيد النفوس
بالاخوه وبالتالي الرضا.

,’,,.,.,.,

انه يداوي الجريح ,, ويشفي العليل ..
ويرسم الابتسامات على وجوه العابسين ..
يدفن الهم والضغن والحقد والكراهيه , وينعش الروح
ويصفي النفوس ..,
والسلام عليكم

هل أدلكم عل شيء ان فعلتموه تحاببتم : أفشوا السلام بينكم !
هذا ما قاله الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم .. أمرك على راسي يا رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كما وأنني لا أجد غضاضة ولا بأس في الأعتذار .. وما عرف المسلمون قساوة القلب في التعامل كبني اسرائيل وأنما رقيقي القلوب يؤثرون اخوتهم وأصدقائهم وجيرانهم على أنفسهم " محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار .... " أكملوا الآية من فضلكم "
هذه هي القاعده وهذا هو الأصل في العلاقة بين المسلمين !
ونحن اولا وأخيرا بشر نخطىء ونصيب ونتسامح ونعفوا وما يضيرنا شيء
اقتراحك اخي الكبير ابو خضرة على عيني وعلى راسي ..
!! كيف أتجاهله وأنت تدعوني الى الفضيلة
والحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها " لم يقف عند حد الأعجاب بها وأنما عمل بها !
كما أنني أمتثل للأخوة الأفاضل رمضان ابو خضرة و أبو مطر وأرجو ان يعذرني لعدم ترحيبي به في الوقت المناسب ! نرحب بك أخي ابو مطر بيننا ولا تحسبننا متخاصمين أنما هو عتاب الأخوة المتحابين في الله .. اهلا بك وخلينا سوا .. وكذلك الأخ ابو علاء ما شاء الله .؟ ربي يحفظكم ويجبر خاطركم كما أحسنتم الأصلاح بيني وبين اخوتي -- ابو ياسر وأحمد -- وأبو خضرة -- في وقت نزغ فيه الشيطان بيننا !
لن أطيل كما قال ابو خضرة رسالة قصيرة خلاصتها :
أتقدم بكل وسائل الأعتذار للأخوة ابو ياسر واحمد وابو خضرة ..
كما أتقدم بكل وسائل الشكر والتقدير والأمتنان للأخوة ابو علاء وابو مطر واستاذنا الغالي رمضان ابو خضرة لأسلوبهم الراقي لجهة الأصلاح
وشكرا ..
خلينا سوا وهذا سلام لكل الناس
أجمل وأحلى وأروع أعضاء في منتدى ابو خضرة

----------

جملة ملحقة اخوي احمد ردك رائع ولك العذر فيما كتبت ..

ولا حظ أنك تواصل الهجوم ولكن بطريقة فنية مهنية ..

تجرح من جهة وتداوي من جهى اخرى ..

وأعجابي بأسلوبك يزيدني فخرا بك ..

وقد تطرقت الى مثل تعنيني به وكأنني قلت :

الله يحييك ويخزي عمك وأنا لم اقوله ..

فأرد عليك بمثل تقولونه في الأردن سمعته من جيران لنا

انت بردك الجميل هذا وكأنك " تضرب الواحد كف وتعدل طاقيته ..

شكرا للجميع كما أشكر اختنا الفاضلة ام وليد على مداخلتها

ونا اللحم ونتو السكين ..

اختكم في الله سيمــــــــــــــــــــا

العراق / الأريعاء / 11/ 2011

وانا اضم صوتي الى صوتك اخي احمد
ونطلب من شيخنا ان يعود لمضاقته ففد سألوني عنه في الزرقاء لانهم ينتظروت المزيد من عقود الزواج

احمد مرحبا .. لساتك حردان مع عمك ابو ياسر ..
يا زلمه فكوها .. خلص الموظوع مافش في شي جديد كل واحد قال رايه .. شوفو موظوع جديد خلينا نتقاتل عليه ..

بعدين هذي دموع القمر بدال ما تكحلها قلعت عينها .. الناس ملحمه بعظها عشان الزلمه .. وهي جاية تعيد الملحمة من اول جديد ..

احمد قولي كيف انا معك .. من اولها وقفت معك لانك عجبني كلامك .. هيك عطول .. بعدين بتقول انته مش مع حدا .. كلامك مدخلش راسي .. شكلك شيخ نازل قال الله وقال الرسول .. عراسي والله .. كلام الدين حلو ..

صورة مين البنت هذي .. لابسه على ثياب بلادنا .. حلو والله ..عراسي يا خال ..

ظلك معنا .. ابعث يابا ..

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي ابو ياسر حفظك الله والسلام الى جميع اعضاء المنتدى
اخوي لا تحرمنا اطلالتك الشيقه الحلوه ولا تزعل من احد واذا خلصت القهوه والتمر من مضافتك فانا على استعداد وابشر وابشرررررررررررررررررررررررر وانا بنت ابوي
وصدقت اخي ابو انعام اللي ماله كبيربيوقع في البير واضيف عليها اللي ماله كبيربنرميه احنا في البير
فانت كبيرنا وشيخنا وابونا ولا يهمك ننتظر منك الطله المشرقه
واهلا بالجميع
والسلام للجميع

يعد مغرب هذا اليوم توجهت برفقة اخي ابوخضره الى بيت اخينا ابو ياسر في عبدون .وكان معنا من القوسمه وعلى الهواء مباشرة الاخ احمد
.ولقد اسعدنا وهذا طبعه حسن الاستقبال وامضينا ما يقرب من الساعتين شربنا فيها القهوة واكلنا التمر .
وتناولنا اطراف الحديث حول المنتدى والعمل على رقيه ورفعة شأنه
والوسائل الكفيلة بذلك
شاكرين جميع الاعضاء الذين ساهموا في ذلك وكان لهم الفضل الاكبر في استمراره
مرحبين في الوقت نفسه بالاعضاء الجدد متمنين لهم حسن الاقامة بيننا.
وبعد ان صلينا العشاء ودعنا بمثل مااستقبلنا به شاكرين له حسن الضيافة