العائلة الكريمة ابو خضرة

الشيخ عبد الرحمن السديس
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد

من انتم ال ابو خضرة ...
سألت نفسي ومن بعيد استرق النظرة...
رأيت من العفو والكرامة عندكم يأخذ منكم العبرة ...
بمجالس الطيب والكرم عرفتم يا اهل النخوة ...
قد بعدنا وابتعدنا عن بعضنا وللشباب انتشرت العدوى...
قد كثر الحواجز بيننا اعترف ولكن قد ضاقت الفجوة..
فديوان يجمعكم على الخير اهنيكم به ولعيونكم نحن فدوة..
تأتيكم العشائر تستنجدكم لانكم انتم الطيب والمأوى ...
نسأل الله وندعوه ان يهديكم طريق النجاج يا من انتم لنا عزوة..
من قلبي ارسل تحياتي واشواقي يا من انتم لنا الحب والقدوة...
من كلماتي المتواضعة
لؤي ابو خضرة

أخي لؤي لا هنت ،،، بارك الله فيك ،،، تمم الله الجهود وكللها بالنجاح ،،،

اهلا وسهلا
وشكرا على كلماتك الطيبة
وان شاء الله يبلقى هذا البت بهمة شبابة

بااارك الله بكم اعمامي الكرام Smile

((( من انتم ال ابو خضرة ...
سألت نفسي ومن بعيد استرق النظرة... ))

أثارني تساؤلك هذا يابن العم !!!

آل أبو خضره : هم جزء لا يتجزأ عن عشيرة الخضور المعروفة ،،، وبهم عرفت الخضور باسمها ومنهم اقتبست خضرتها وريعانها ،،،

آل أبو خضره : اسم يجمعنا ولا يفرقنا ،،، فلو سألني رجل رجال الخضور ابن مين أنت يا عم فأقول له مفتخراً أنا جدي (عبد الخضور) ولو سألني رجل من أبناء الدوايمة من أين أنت يا ولدي فسأجيبه بحزم : أنا من (الخضور) ياعم ،،، فيربت على كتفي وأسمع منه ما يسرني ؛ لأنه ببساطة عرفني وعرفت من أين منبتي ومن أنا !!!

وعندما يسألني رجل من أهل الخليل من خارج أبناء الدوايمة اجيبه بفخر انا من (الدوايمة) !!! فيربت على كتفي ويقول عز الجار ونعم الرجال والله انكم رجال يا دوايمة ؛ لأنه عرفني بكل بساطه ،،،

وعندما يسألني رجل من خارج الخليل من أين أنت أجيبه بدلالة الفخر فأقول أنا من قرية الدوايمة (قضاء الخليل) فيقول بكل بساطة (عقولكم صعبه وروسكم عنيده وناشفه) لأنه بكل بساطه عرفني ،،،

وعندما يسألني رجل من خارج فلسطين من أين أنت أجيبه بثقة : انا من قرية اسمها الدوايمة غرب مدينة الخليل في فلسطين المحتلة ،، فيقول : نعم الرجال أبطال يا اهل فلسطين حرر الله الأقصى ، وقام يحلف الأيمان المغلظة بأن قلبه ينبض بحب الأقصى وفلسطين وكانه يريد أن تنشق الأرض وتبلعه من شدة خجله لمعرفته كم هم مقصرون في حق مقدساتهم !!! اجل فلقد عرفني بكل بساطه ،،،

ولو سألني رجل من أمريكا اللاتينية من أين انت أجيبه أنا من فلسطين ،،، فيقول : أوووووه (أرفات) !!!!! أجل عرفني بأنني قريب ذلك الثائر صاحب الكوفية المرقطة ،،،

ولكن أجيبوني بربكم لو قلت لكم أنا من عشيرة (مسلم) فمن سيعرفني ،،، هل سمعتم بعشيرة (مسلم) في الدوايمة ،،، أجل فيوماً ما سأسمع أن عشيرة الخضور انقسمت إلى عشيرة (أولاد عبد) وعشيرة (دار مسلم ) وعشيرة (أولاد هاني) وعشيرة (أخوة محمد) ،،، الخ ،،،

أجل كم غضبنا عندما قال زيد من الأحباب أنا من عشيرة (الأقطش) ومتى صار الأقطش عشيرة وحده ؟؟!! بربكم لو قلت لكم أنا من (عشيرة الملاد) ،،، أو أنا شيخ (عشيرة أبو غالية) ،،، فما هي كرامتنا وقيمتنا بين أهلنا من الدوايمة ونحن نريد أن نصبح شرذمة من شراذم ،،،

العين لا تعلو على الحاجب فانا ابن محمد ابن (عبد الخضور) ،،، أما التفريعات الصغيرة فهذه بيننا نتواد بها بكل الحب فالنسر لا يهاجم أسراب الحمام وإنما يخطف النائي منها المنفرد !!!! والذئب لا يأكل من الغنم إلا القاصية ،،، وسلامتكم !!!!

سلمت يمناااك على هذه الكلمات الرااااااااااائعة

بسم الله الرحمن الرحيم

عقولهم صعبة ورؤوسهم عنيده وناشفه

لما قرعت الباب نادت من بعيد
فاجبتها اسمي فقالت تفضل يا نجيب
جائنا السعد قدومك لولا زوجي واولادي ما رايت طارقا او هاتفا
او زغرودة تسمع الحادي اذا ما العيص هادت نحو بئر الماء
يا ذاك الصديق
هيجتني في ترتيب تفاصيل المعرفة والتعارف كادت الدمعة تهوي لولا اني تذكرت
انك قلت – عقولهم صعبه وروسهم عنيده وناشفة
نعم هكذا كان يقال عنهم انقطعوا من الارض عشرة سنين ولا يقولوا
للشيخ يا عم بدنا ارضنا—واليكم هذه الحادثة
كانت محموعة من دار ابو خضرة يرعون الاغنام ويسقونها من الابار
المتواجدة في منطقة الدوايمة
وذات يوم كانوا متواجدين في الحدود الغربية من الدوايمة عند عرب الجبارات
كان البدو يحفرون حفره بعمق مترين ويستخرجون المياه لسقاية الاغنام وكانت هناك
حفره قد استولوا عليها رعاه من قرية مجاوره وطردوا البدو عنها
جاء رعاة دار ابو خضرة ليسقوا اغنامهم فمنعوهم الرعاه وهنا حصلت مشاجرة
بين الرعاه من الطرفين وكان عدد ابو خضرة ستة رعاة منهم عبدالله سليمان حسين
وهو طوبل القامة ضخم الجسم وهو والد فاطمة بنت عبدالله زوجة ابراهيم مصطفى
ووالدة كل من محمود ومصطفى وجمعة ابراهيم وان عدد الرعاة الاخرين كثير
وكان عبدالله هذا امامه اكثر من اثنا عشر راعيا بمختلف الاعمار وكان يلتقط
الحجارة القادمه اليه من الرعاه ثم يعيدها اليهم حتى رجمهم( باماية الارض)
حجر فاصل بين حدين في الارض لو اصابهم لقتلهم جميعا
انتهت الطوشة باستيلاء رعاة رهاة ابو خضرة على المياه واسقوا اغنامهم
مع زغاريد البدويات الذين طردوا عن الحفره لان عدو عدوي صديقي
عاد الرعاة الى قريتهم واخبروااهلهم وقالوا لقد نشبت مشاجرة مع الدوايمه اليوم
واستولوا على نبع الماء –فقال كبارهم من اي عشيرة فقالوا من الخضور
فقال الكبار (انتوا وقعتوا مع ناس الي الواحد منهم بوكل فلحة فدان وبشرب
بير ميه) هكذا كانوا لهم هيبتهم ومكانتهم بين عشائر الدوايمه وخارجها
شكرا يابن الحبيب وليراعي احبتنا هذا الموروث التاريخي كما ارجو من المشرف
العام بازالة كلمة عشيرة من المنتدى ومن وسيلة التواصل الاجتماعي مع الشكر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابو ياسر

(انتوا وقعتوا مع ناس الي الواحد منهم بوكل فلحة فدان وبشرب بير ميه) ،،، هههههه

زارنا يوماً عمي الحاج خليل عبد القادر (أبو محمد) ليطمئن على والدي رحمه الله ؛ فدخل أخي صالح حفظه الله مسلماًعليه ؛ ثم عمد إلى قارورة الماء البارد وكانت زجاجة لترين وربع ، فرفعها- ماشاء الله - إلى فمه فما أعادها إلا وهي خاوية ؛ فضحك العم أبو محمد وقال : (صدق من قال : مثل شرب الخضور) !!! وقد لفت نظري هذا المثل إذ لم أكن قد سمعته من قبل ،،،

ومن هنا أؤكد أن آل أبو خضره هم جزء لا يتجزأ من عشيرة الخضور الكبيرة ولم أسمع طيلة عمري أن أحداً ما سواء من عشائر الدوايمة أو خارجها قال (عشيرة أبو خضرة) وقد يقول قائل أنت لم تتنقل بين الناس لتسمع فأقول لهم صدقتم ولكنني لم أكن أبرح مجلس والدي رحمه الله الذي لطالما اجتمع أهلنا وأحبتنا فيه ؛ فمنذ نعومة أظفاري وأنا لا أسمع إلا اسم الشهرة الجامع لنا جميعاً( الخضور) !!!!

ومن هنا أناشد الأهل جميعاً أن يبقوا على هذا الاسم العظيم ؛ فلكم كانت فرحتنا عندما اجتمعنا على اسم (أبو خضره) من جديد ونبذناالتفريعات القائلة (علي وسليمان وحسين وحماد) وليحذروا من تغيير أسماء العشائر الأصلية لهم فالخرائط التاريخية لقريتنا سواء في العصر العثماني او زمن الانتداب البريطاني قد حفظت تقسيم أراضي الدوايمة بأسماء العشائر الأصلية فمثلاً حفظت أراضينا في تلك الخرائط باسم(أراضي المطرية والخضور) فالحذر الحذر من الانسياق خلف العواطف الشبابية الجياشة لما لها من خطر على حقوق الأجيال القادمة !!!!

فلتكن التسمية للديوان مثلاً (ديوان آل أبو خضره (الخضور) / الدوايمة)

جزاكم الله خيرا يا اعمامي الكرام Smile

ابن العم الكريم تحيتي لك وللأهل جميعاً ،،،

أتمنى أن تكون الصورة قد اتضحت لبقية أهلنا،،،

ومرة أخرى أؤكد أن أراضي الخضور في الدوايمة محفوظة في الخرائط الرسمية باسم ( أراضي المطرية والخضور ) ولا يوجد شيء في تلك الخرائط باسم أبو خضره مطلقاً ،، وكذلك وجود الكثير من أبنائنا ووثائقنا المسجلة باسم الخضور ،،،

(وكم أخجل) عندما أرى العم أبو رأفت وهو قادم لحضور اجتماعاتنا من قرية مليح واسمه وأسماء أولاده جميعاً محفوظة تحت اسم (الخضور) فماذا أقول له عندما أقول له وكذلك لابن العم العزيز الأستاذ عمر موسى الخضور ( أبو علاء ) أنني آسف لقد قررت أن أسمي ديواني باسم ديوان عشيرة أبو خضره !!! وأنت إذا مش عاجبك اعمل لنفسك ديوان ثاني باسم (عشيرة الخضور) أو ارفع قضية وغير اسمك !!!

الصواب الذي يدفع عنااللبس والحرج ويبقي لنا مكانتنا التي عرفها أهلنا وسمعتنا التي ورثناها عن كبارنا أن يكون الديوان تحت مسمى (ديوان أبو خضره - الخضور - الدوايمة) وذلك أيضاً لدفع الكثير من اللبس حيث أن هناك الكثير من العائلات التي تحمل نفس الاسم في مدن وقرى أخرى ،،، مثل عكا ويافا وحيفا وغزة والسلط وبني نعيم ويالو وبيت جبرين والمغار وقبائل الجبارات ،،، الخ

بسم الله الرحمن الرحيم

قصيدة الحكمة
--------------------------

فينا مَعاشِـرُ لـم يَبْنُـوا لقومِهـمُ ............وإنْ بَنى قومُهُمْ ما أَفْسَـدوا عـادُوا
لا يَرْشُدون ولن يَرْعَـوا لِمُرْشِدِهـمْ.........فالغَي منهُمْ معـاً والجَهْـلُ ميعـادُ
والبيـتُ لا يُبْتَنَـى إلا لـهُ عَمَـدٌ.............ولا عِمـادَ إذا لـمْ تُـرْسَ أَوْتـادُ
فـإنْ تجمـعَ أَوتــادٌ وأَعـمـدَةٌ..............وساكنُ بلغوا الأمرَ الـذي كـادوا
لا يَصْلُحُ الناسُ فَوضَى لا سَراةَ لَهُمْ.......ولا سَـراةَ إذا جُهالُهُـمْ ســادُوا
تُلفَى الأمورُ بأهلِ الرشْدِ ما صَلَحَت...........ْفـإنْ تَوَلـوْا فبالأَشْـرارِ تَنْـقـادُ
إذا تَولـى سَـراةُ القـومِ أَمْرَهُـمُ............نَما على ذاك أَمْرُ القـومِ فـازْدادُوا
أمارةُ الغَي أنْ تَلقَى الجميعَ لدى ال...... إبـرامِ للأمـرِ، والأذنـابُ أكتـادُ
كيفَ الرشادُ إذا ما كنتَ فـي نَفَـر...........ٍلهُمْ عنِ الرشْـدِ أَغْـلالٌ وأَقيـادُ؟
أَعطَوْا غُواتَهَـمُ جَهْـلاً مَقادَتَهُـمْ...........فكلهُـمْ فـي حبـالِ الغَـي مُنْقـادُ
حانَ الرحيلُ الى قـومٍ وإنْ بَعُـدوا.........فيهِـمْ صَـلاحٌ لِمُرْتـادٍ وإرْشـادُ
فسوفَ أجعَلُ بُعْـدَ الأرضِ دونَكُـمُ........وإنْ دنَـتْ رَحِـمٌ منكُـمْ ومِيـلادُ
إن النجاةَ إذا مـا كنـتَ ذا بَصَـرٍ........مِـن أجـةِ الغَـي إبعـادٌ فإبعـادُ

من الشعر الجاهلي ---- للافوه الاودي

بسم الله الرحمن الرحيم

من مجريات الاحداث ان تجتمع العائلة او العشيرة لتصويب مستجدات
الاموروالاحداث بين الحين والاخر دون الخروج عن نطاق واعراف
المجتمع الذي يعيشون فيه
فكان اجتماع للعشيرة في عين السلطان 1957 م وجميعهم انتقلوا
الى الرفيق الاعلى الا واحد اطال الله في عمره
وبعد ذلك جرت اجتماعات كثيره للعشيره واغلبها لم يدون وكان كل
اجتماع يحصل ناتج عن ردة فعل تحصل من طرف سواء من العشيرة
او عشائر اخرى
فالاشارة الى هذه الشريحة – اريد ان اسأل واضعها وناقلها على
صفحات الحاسوب – وان من البديهي ان لكل اجتماع يكون محضر اجتماع
فالسؤال هو
اين حصل هذا الاجتماع
ما هي القرارات التي اتخذت
اين التواقيع والموافقة على هذا المسمى
ما هي النتائج التي ترتبت على هذا الاجتماع
ماهي صحة هذه الشريحة من الناحية القانونية والاجتماعية
هل كانت قنوات مفتوحة الى اطراف اخرى خلال النفاشات لنقل
الاخبار اول باول
ماهي نتائج هذا الاجتماع
وكيف تم دحش الاسماء الملحقة فيما بعد
اني لا ارى الا اسماء ثلاث عائلات فاين اسم العائلة الرايعة
هل نستطيع الحصول على وثائق اخرى عن العشيرة في الدوايمة من
حافظ ارشيف العشيرة حتى نحفظ نسخا منها في ارشيف مجلس عشائر
الدوايمه - وكان الامل من استاذنا المحترم بالتحقق من هذه الشريحة
وسلامتها لا ان ان يقوم بالنقل من هنا وهناك
ان الذين يطلعون على هذه على صفحة الفيسبوك ليس من الكبار وفي الاغلب
لا يملكون احهزة او انتر نت
ارجو نقل هذه الملاحظه الى الصفحة الاولى الموجودة عليها هذه الشريحه
مع الشكر الجزيل
ابو ياسر -- 26/3/2013

-

» تحية من أطفال أبو خضره لكبار العائلة ،،
» أنطاكيا ..علاقات حميمة مع العائلة الحاكمة في دمشق
» افراح ال ابو خضرة
» منتديات ابو خضرة
» ابو ياسر/ ابو خضرة