تشكيليون فلسطينيون

الشيخ عبد الرحمن السديس
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد

ثورة الغضب في صور

فتافيت ربع قرن

[center]

تشكيليون فلسطينيون (7)... الفنان علي إبراهيم الأشهب

تاريخ النشر: 11/03/2010 - 10:34 ص

خاص بمؤسسة فلسطين للثقافة

عبد الله أبو راشد*

الفنان التشكيلي الفلسطيني "علي إبراهيم الأشهب"، من مواليد غزة عام 1956، حاصل على دبلوم معلمين تخصص تربية فنية عام 1979، وبكالوريوس التربية الفنية قسم التصوير من جامعة حلوان المصرية عام 1983، ودبلوم الدراسات العليا من جامعة الأقصى، عمل وما زال في تدريس التربية الفنية في مدارس وكالة الغوث الدولية بقطاع غزة، عضو مؤسس لجمعية الفنانين التشكيلين وأمين سرها ما بين 1985- 1986، شارك في العديد من المعارض الجماعية داخل فلسطين وخارجها.

متعدد الصنائع التقنية، فهو رسام ومصور بارع، وقادر على ترجمة رؤاه الفنية فوق سطوح خاماته، في مواضيع منتمية جملة وتفصيلا إلى موطنه، ومعاناة شعبه العربي الفلسطيني، وذاكرة مكانه الولود بجميل الوصف والتقنيات. متجول في معالم الصورة البسيطة والمؤثرة على عين المتلقي وبصيرته، والحافلة بمجون خياله وخلفياتها التصويرية الموصوفة، والمستعارة من وحي مدارس فنية تشكيلية متعددة، موزعة ما بين الواقعية التعبيرية، والتعبيرية الرمزية، والتعبيرية التجريدية، والسريالية المنفتحة على التراث حيناَ والمقاومة الشعبية الفلسطينية في كثير من الأحوال.

لوحاته الفنية المستظلة بالأحبار السوداء والمعانقة لبياض اللوحة، والتي يخطها كموتيفات صحفية، تروي قصص متنوعة لمرجعياته البصرية، يدون من خلالها مسيرة حكايات فلسطينية الوقع والصدى والسمات، ترسم معالم الريف الفلسطيني، وتجليات الموروث الشعبي المتوالد في ألبسة النسوة الفلسطينيات، وأخرى حافلة بتقاسيم الزخارف الهندسية الموزعة في متن بعضها، تُحاكي المطرزات الفلسطينية المعهودة بكثرة في قطاع غزة. وتبرز جماليات وطن وذاكرة بصرية محفوظة عبر تواصل الأجيال.

كل لوحة تخفي في طياتها حكاية، وتبني جسور تفاعل مع أنفاس الأرض الفلسطينية الطيبة، والمكشوفة على أبجدية الوجود والبقاء، في صراع وجودي من نوع جمالي مختلف، يخاطب العيون والعقول والقلوب في لحظة تأمل وفسحة اكتشاف، وتساعد المتلقي في الدخول الموفق لثنايا رقعة ملوناته، وهندسة عمارته الوصفية، تستعير رموزها المرسومة من وحي الطبيعة الفلسطينية الغناء، ورقص الطيور والعصافير المغردة في الصباحات الفلسطينية الجميلة، حاضنة لمدينة القدس ومسجد قبة الصخرة فيها، كدلالة رمزية ومعنوية ونضالية على مكانة وأهمية القدس في قلوبنا وعقولنا نحنن العرب الفلسطينيين بجميع نحلنا وأطيافنا السياسية والدينية.

]

تراه سريالي النزعة الفنية، في كثير من لوحاته، يُغرد بشخوصه المحورة في سماء اللون وفضاء الحركة المفتوحة على تضاريس الهندسة المسطحة، وتوازن الحسبة الشكلية ما بين الخلفيات الملونة في تدريجات متكافئة، وممتدة المساحات بعموم اللوحات، ومتآلفة مع العناصر الرئيسة المتواضعة في هيكلية الجسد البصري، ومحمولات الفكرة المرصوفة.

أطفال الحجارة وانتفاضة الأقصى لها في لوحات الفنان "الأشهب" مساحة لوصف بصري وطيب الأثر للمشاهدة الحسيّة المثيرة لتجليات الصمود والمقاومة، تقص حقيقة الواقع المعايش في سرد بصري متوافق مع عموم الأراضي الفلسطينية، بثورة شعبية مسلحة بإرادة النصر والأمل الساكن في نفوس الشيبة والشباب، وتسبح في مكانة المسجد الأقصى في ذاكرة الناس الدينية والمعنوية والتاريخية.

وللجدار حصة وافرة من المواقف السردية، تشكل في ذاتها المبتكرة، حالة من حالات المقاومة على جبهة الثقافة، وتفعل فعلتها الموثقة للمشاهد ومسرود الأحداث الفلسطينية، كنوع من التسجيل الصادق، والمنفعل بالحدث بجميع صوره النضالية ودروبه، ليكون للخطوط والملونات الدسمة والمستعارة من معين دائرة الألوان الرئيسة، الأساسية منها والمساعدة، وتفرعاتها اللونية المتدرجة والمتناسقة، والعبقة بخصوصية الفنان وطرقته في مد عجينته اللونية فوق السطوح مفردات وعناصر وجمل تشكيلية واضحة الهدف والغاية.
__________________

[/center][/center]
[/center]

لقد كانت ولا زالت ريشة الفنان الفلسطيني من أشد أسلحة المقاومة فتكاً بأساطير وزيف الاحتلال ، ولا ننسى الفنان الرائع ناجي العلي ،،، الذي حول ريشة الفنان إلى أسطورة من بنادق التحرير ،،،

ولا ننسى الفنان الرائع ناجي العلي ،،، الذي حول ريشة الفنان إلى أسطورة من بنادق التحرير ،،،
-----------------------------------------------------
ناجي العلي .. فنان مبدع .. وكان دوره في شرح القضية من خلال رسوماته العالميه واضحا جليا ..
مش عارف شو اللي صارله .. كأنه توقف عن الرسم .. من زمان ما شفته ..
يا أخي الفنانين أحوالهم عجيبــــــــة ..

لقد اغتالوه برصاصة غادرة في لندن ، لأن فنه كان ينبع من الجماهير، ولأن رسوماته شكلت طاقة جبارة أزعجت الكثيرين ، لكنها كانت دائما تمثل نبض الإنسان الفلسطيني المعذب وخلجات كل عربي مقهور . لقد دفع ناجي العلي روحه ثمناً لحفاظه على حقه في الكلام" حق الكلام كحق الخبز، والكلمة الصادقة زواده وقوت للأفئدة" .

حق الكلام عند ناجي العلي قبل حق الطعام . وعبثا يحاولون إسكاته بالرصاص ، إذ لئن أسكت الرصاص هذا الفارس فإن ألف فارس سوف يتناول ريشته ، قلمه ، بندقيته ليتابع المسار إياه .

وبموته يكون ناجي العلي انضم إلى قافلة الشهداء من كتّاب وصحفيين فلسطينيين عرب نذروا أنفسهم لخدمة قضاياهم العربية والدفاع عنها حتى الموت . والآن ، من الذي أطلق النار على ناجي العلي ؟

الموساد ؟؟؟!!! أم فصائل تدعي الفلسطينية ورأت ريشته سداً أمام ثقافة التسوية المشينة ؟؟؟ ،،،،