متى اصمت ومتى أتكلم

الشيخ عبد الرحمن السديس
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد

متى اصمت ومتى اتكلم

يقال ان الصمت لغة الاذكياء والصمت من ابلغ لغات العالم
اذا.. في رأيك
كيف نستخدم الصمت كلغة نتحدث بها ؟؟ومتى يكون ذاك ؟؟موضوع غريب وعجيب وفريد في الوقت نفسه!!!
قالوا قديماً: الصمت لغة من لا لغة له، وقالوا أيضاً في المقابل الصمت من ذهب

استرجعت كل المواقف التي أتمسك فيها بالصمت لأرى وأحصى وفوائده قبلمضاره وإليكم المواقف التي يكون فيها الصمت بالنسبة لي سيد الموقف :

أصمت ..عند الاستماع للقرآن الكريم أو لمحاضرة مميزة.
أصمت ..عندما أجد أن النقاش مع الطرف الآخر لا يفيد
أصمت ..عندما أصدم بردة فعل من شخص كنت أتوقع منه غيرها.
أصمت ..عندما أرى أن الحديث لا يمل، اضطر عندها للصمت فالكلام ابلغ بكثير من أن يقطع عليه.
أصمت ..عندما أبتلع كلمة كان يجب أن تقال حرصاً على مشاعر من حولي.
أصمت ..عندما أجد في الحياة أشخاص هم أقل بكثير من أن تدخل في حوار سفسطائي ولا نهائي معهم.
أصمت ..عند الاستماع إلى قررات القمة العربية حين أجد في نفسي الأمل في أن تتغير مضامينها.
أصمت ..عندما يتحدث معي شخص بلغة لا أفهمها وهو يتوقع أنني قاموس للغته الغريبة العجيبة.
أصمت .. عند لحظه الفراق
أصمت ..عندما أرى التراكمات النفسية تعلو أبناء الأمة في وقت الأزمة.
أصمت ..عندما اجد من امامى ليس عنده اخلاق وكلامى لن يغير شئ
أصمت ..عندما أعجز عن التعبير عن إعجابي بشيء ما أو بتصرف ما، وهنا ألجأ للقلم.
أصمت ..عندما أرى أشخاصاً بارزين يقدمون المحاضرات المختلفة في التربية، بل ويتفننون في عرض أفضل الأساليب الخاصة بأساليب التعامل مع الأبناء .
أصمت .. حين اتأمل واقعىولكن أتفاجأ بأنهم أبعد الناس عن أبنائهم بسبب أشغالهم ومشاريعهم.
أصمت حين يشرق فجر جديد.
أصمت لكى استمتع بالبحر لى وأحس انه انا
أصمت حين يتبسم طفل.
حين ينمو غصن جديد على شجرة عتيقة.
أصمت حين يغرد شادي على غصن شجر.
أصمت عندما اجد لا احد من حولى
أصمت حين تعجز الكلمات عن وصف شعوري.
أصمت حين يُذل عزيز قوم.
أصمت عندما يكون الصمت هو لغة التفاهم الوحيدة في عالم يضج بآراء متضاربة.

أصمت عندما اعرف ان لا احد يمكن ان يفهمنى
أصمت حتى اجعل عيونى تتحدث فلغه العيون من اجمل اللغات
أصمت عندما اكون ضائعه من نفسى
أصمت عندما اجد نفسى فقدت اعز الناس
أصمت حتى لا اجرح احد
أصمت حين اجد ان الصمت اروع من الكلام
اصمت عندما اجد ان تغير الزمان والناس اتغيرت ولا يوجد امان والرحمه تبخرت
أصمت .. عندما اجد الخيانه شائعه بين الناس
أصمت .. إذا ظلمنى احد لكنى سأقول ربى عفوك ورضاك عنىأصمت .. حتى اتعلم من التألم

إن للصمت لغة تطحن عظام الأقوياء

ولــكـــنــــــــــــــــــسأكون أنا ضد الصمت في مواقف معينة
فلن أصمت أبدا عندما يكون هناك خطأ بحق ديني .
ولن أصمت أبدا عندما يكون أخ أو صديق بحاجة لرأي أو نصيحتي .

لن اصمت ..عندما أرى المبادىء الأخلاقية تكال بمكاييل الأوقات والأوضاع والشخصيات..
لن اصمت..عندما أتوقع أن حدثاً ما سيوقظ هذه الأمة من نومتها فأفاجأ بعبارات الشجب والندب والاستنكار.
لن اصمت إذا وجدت من سيضيع نفسه

لا اصمت .. إذا رأيت من يظلم ويجرح فى اعز الناس
ولن أصمت أبدا عندما يكون هناك واجب علي يجب أن أؤديه تجاه ديني

أو قومي أو رسالتي في الحياة .
لن اصمت .. إذا طلب منى الصمت خوفا من شئ فأنا لا اخاف شيئا سوى ربى
لن اصمت إذا وجدت من يتألم

لن اصمت إذا وجدت حلمى يضيع منىلن اصمت إذا وجدت أمرأه تبكى فهى مخلوق رقيق ودموعه تثير غضبى

لن اصمت إذا وجدت رجل يبكى , فأنا لا اريد ان ارى الضعف فى عين الرجال مهما اشد بهم الأمر
ولكن البكاء من خشيه الله ما اجمله

ولن أصمت أبدا عندما يكون هناك لحظة إضطرار وكل الأبواب مغلقة بوجهي ..
عندها سأقــول ..... يـــارب

ما هذا الصمت الرهيب يا لقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء ....

كلامك يثير فى النفس كل ماهو مكنون ...فأنا لن اصمت عن توجية شكرى لك وبصوت عال.
فانت لم تتركى لنا اى عبارة ممكن تكون سبب فى صمتى لانك اتيتت بكل ما يمكن ان يصمت الانسان من الة لان الكلام فى حينها لن يكون مجدى والصمت هو المخرج الوحيد لهذة المواقف وقد وصل قلمك الى قرارات الجامعة العربية التى طالما انتظرناها طويلا ولاكنى ارى فى هذا بالتحديد ان صمتنا سيطول ويطول ....ولكن ترى هل بعد هذا الصمت الطويل هل سنسمع صرخة تاتى من بين الصامتين لتصحى التائمين تسحق الصخور وتكسر الواح الثلج وتذيب الخلافات.
الله اعلى واعلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم .

الأخوة / القرش .. لقاء
هذه تحية وصباح الخير ..
الصمت ليس قاعدة سلوكية غير قابلة للنقض , كما أنه ليس مرغوبا في مواقف تقتضي الكلام !
والا لو كان هذا الكم من خيارات الصمت التي طرحتيها يمثل خطا للحياة ..
فان الحياة برمتها لن تكون ذات جدوى , وستكون جافة وبائســـــــــــة !
الصمت والسكوت علامة الرضى .. حين يسأل الأب ابنته اذا ما جاءها طلب للزواج !
" من منطلق الحياء فقط " والأصل أن لا تصمت ..
أنت حين تصمت عن حالة غش وخداع وبأمكانك أن تقول لا ولم تقلها
فأنت موافق عليها .. أيضا هنا السكوت علامة الرضى !
وعلامة الرضى أيضا في حياء البنت هي ذات الشيء !
ليس هناك صمت عندما يقتضي الموقف أن تقول الحق
( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .. )
كيف أصمت عندما اقطف زهرة ياسمين ورائحتها النفاذه تتسلل الى صدري ولا أقول سبحان الله
كيف أصمت عندما ألتقي أبو شوشه ولقاء والقرش ولا أقول وحشتوني !
الكلام هو لغة الحياة وهو صانعها ولا أتصور أبدا أن تقوم الحياة بين الناس من غير كلام !
أقول لحبيبتي أحبك وأقول لأبني قلبي عليك وأقول لصديقى مشتاقلك ..
وأقول لجار السوء .. يا بترحل يا تجيك مصيبة تاخذك !
وأقول للظالم : أن الله ليس من الظالمين ببعيد !
وأقول للغشاش : من غش ليس منا !
وأقول لكثير من القنوات القضائبة : اذا كان الكلام من فضة فالسكوت والصمت والأغلاق من ذهب !
وأقول للذين " يعصبون " في رمضان الله يهديكم ..
وأقول لمن بعتقدون أنهم اذا ما دخلوا الأراضي السعودية بفيزا الحج والعمرة سيعودون كما ولدتهم امهاتهم من غير القيام بالشروط المطلوبه .. أنتم واهمون ..
وأقول لمن يدعي حب الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يطبق سنته : تصالح من الله قبل فوات الآوان ..
وكلام كثير .. لقد حان وقت الصلاة .. السلام عليكم

دائما أخي القرش لك اطلاله جميلة
كلامك يثير فى النفس كل ماهو مكنون ...فأنا لن اصمت عن توجية شكرى لك وبصوت عال.

كلماتك تخرج من قلب حساس لتفوت في قلوبنا

كلمات تبث الامال فينا

الكل فينا يشهد بجمال وروعه هذا المنتدى

الذي احتضن نخبه من ذوي الأقلام المبدعة

تعلمنا منهم الكثير شكرناهم وشكرونا

وأنت أخي القرش منهم بالتأكيد
فمشكور على اضافتك وردك عل الموضوع

سأبدا اول خربشاتي اليوم }~~
وسأتكلم بلغتي التي لن يفهمهآ غيري

لغه الصمت ولغه البوح
لغه العيون ولغه الفنون
لغه الجنون لغه النساء ولغه اللغات لغتي
وسأتكلم بأي لغه عنها يتكلمون

سأبعثر احرفي لتجمعوها
وسأجعل حبري بينكم يسيل
سأتكلم بينما الاخرون صامتون
وسأصمت بينما الكل مفتونون بكلامهم !!!!

سأتكلم لكن لن تسمعوا صوتي ستسمعوا صمتي فقط وستعتادون ذلك

الصمت والسكوت علامة الرضى .. حين يسأل الأب ابنته اذا ما جاءها طلب للزواج !
" من منطلق الحياء فقط " والأصل أن لا تصمت ..
أصمت حين تعجز الكلمات عن وصف شعوري.
أصمت حين اجد ان الصمت اروع من الكلام

قد يكون لإيماءات الصامتين صوت أعلى من أي صوت، وربما تكون إشاراتهم أبلغ من أي حديث، وربما تكون أنات صدورهم أفصح من أي رسالة..!
فليس العجز عن الكلام عجز عن التعبير، وليس العجز عن البوح بمكنونات الضمائر يفسر بعجز عن استخدام مفردات اللغة، بل إنما لكل وقت لغته، ولكل حدث حديثه، ولكل مقام مقال ، ولا يدرك ذلك حسب اعتقادي إلا العقلاء حسب الذين تساوت عندهم حالة الصمت مع حالة الكلام، أو الحكماء الذين ينقشون بالصمت أروع الكلمات، ويصنعون بالصمت أجمل المواقف.
وحرى بالإيضاح في هذا المضمار أن أفصل فصلاً قاطعاً بين صمت يفرضه عقل وفكر وحكمة وموازنة، وتحركه مصلحة عامة، وبين صمت يفرضه جهل أو جبن أو خوف، فان الفارق بين هذا وذاك، وما أرمى إلية هنا هو النوع الأول، وهو ذاك الصمت الإيجابي الجميل الذي ينشأ عن اقتناع بأهميته وضرورته.
ولقد علمتني الحياة عبر دروسها وتجاربها الشاقة أن الكلام بلا روية كشف للهوية، وإظهار للطوية، وبيان لحالة المتكلم، ومن ثم زوال غموضه وتَكَشُّف أسراره، وعليه فلا تعب ولا نصب في استبيان ما أراد أن يخفيه، وهذه أحد دروب السذاجة، أن تكون بائعاً لا مشترياً، وأن تكون متحدثاً لا مستمعاً، فيوماً ما سوف يجف بئر الكلام، أو سوف يزهدك الغير من كثرة التكرار، والدوران في نفس المدار، وسوف يصبح الحكم عليك أمراً سهل المنال، بعدما كشفت نفسك للآخرين بلا ثمن، إذ قدمت لهم الفرصة بكثرة الكلام الذي لا يفرضه موقف أو تستوجبه قضية.
هناك من يكره الصمت، لأن الصمت غموض، وحصار الصمت سلوك يتجلى فيه الدهاء حتى يخلع الصمت رداء الغموض، إذ بين الفينة والفينة يداعبك عدوك بلعبة "بالونات الاختبار" لقياس قوتك أو حماسك من واقع رد فعلك إزاء قضية ما، فيفتعل لك أزمة ليرى صُنعك وصَنيعك، وأحسب أننا فرادى وجماعات هل وقعنا أسرى لهذه الفخاخ اللئيمة. الجواب نعم .
فعلا سبيل المثال لما أساءت الدنمارك - إلى شخص الرسول الكريم ( ص ) عبر رسوم مسيئة..هاج الناس وماجو، وعلت بالنعيق حناجر تطلب المقاطعة لكل ما أنتجته الأيدي الآثمة، ثم إعلان القطيعة السياسية والاقتصادية، وهكذا فعل الكثيرون،ولكن ماذا حدث؟ هدأت النار المتأججة في الصدور، بل ربما زالت دونما أثر أو تأثير وعلى المثل الدارج "عادت ريمه لعادتها القديمة"، وكأن شيئاً لم يحدث، كل ما هنالك أن الطرف الأخر كشفنا، وقاس بدهاء رد فعلنا، وتبين على وجه اليقين حالنا، فليس أسهل عليه بعد ذلك من تحديد المنهج المناسب للتعامل معنا. ومعرفه النفس بين جنبينا ولقد اخذ منا مالم نعرفه وها هي نتيجة الصمت من عدمة .
اذا يجب أن نعرف متى يجب أن نتكلم؟، ومتى يجب أن نصمت؟، فليس الصياح والعويل دليل حياة، وليس الرد العشوائي الانفعالي أسلوب دفاع، وسبحان الله ان حكمته انه خلق لنا لساناً واحداً وخلق لنا أذنين كي نسمع أكثر مما نتكلم، بل ووضع على جارحة اللسان سدَّين، أسنان وشفتين، كي لا تخرج الكلمة إلا نقية هادفة مؤثرة، وهنا أتذكر حكمة نطق بها لسان خامس الخلفاء الراشدين عمر بن عبد العزيز لما سُئل: متى تحب أن تتكلم؟ قال أحب أن أتكلم عندما أشتهى الصمت، قيل له ومتى تحب أن تصمت؟ قال أحب أن أصمت عندما اشتهى الكلام، ان المغزى من وراء هذه الحكمة رائع للغاية، خاصة عندما يصدر من صاحب أكبر منصب بدولة الخلافة في ذاك الزمن المنصرم ، فالكلام عند اشتهاء الصمت سوف يكون مغلفاً بالحكمة، ممزوجاً بالتأني،محاطاً بالتعقل، ومن ثم يمضى نحو أهدافه بلا إثارة، والصمت عند اشتهاء الكلام وقار وهيبة، وكبح لجماح مفردات متأججة، ومن ثم تضييق الخناق على بواعث الشر و مكامن التناحر ربما، فعليه فالصمت على طول الخط سلبية مخيفة، والكلام على طول الخط مصيبة مزعجة.
وعندما ذهب موسى عليه السلام لمناجاة ربه ترك في قومه هارون أخاه وشريكه في الرسالة، ماذا حدث؟، عبد القوم في غيبة موسى عجلاً صنعه السامرى من حلى القوم، فلما رجع موسى عليه السلام وجد هذا الانحراف، فغضب، وألقى الألواح، وأخذ برأس أخيه ولحيته يجره إليه غيظاً وحنقاً، وقال كما حكي القرآن { قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا. ألا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي } وهنا بيت القصيد، أجاب هارون على السؤال كما حكي القرآن { قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي }.

روي ان اعرابيا حلس لدى ابو حنيفة النعمان يستمع لدروسه
وكان النعمان يوقر هذا الاعرابي ولمد ثلاثة ايام متتالية ولم يتكلم الاعرابي بكلمة واحدة وكان الدرس عن الصيام
فقال ابو حنيفة يبدأ الصيم من طلوع الفجر وحتى مغيب الشمس
قال الاعرابي : واذا لم تغب الشمس ؟!هنا مد ابو حنيفة رجله وقال قولته المشهورة آن لابي حنيفة ان يمد رجله

انتو عايزيني أسكت ومتكلمش .. ليه بقه .. بامارة ايه ؟
كل عام وأنتم بخير .. ينعاد عليكم وعلى امة الأسلام بالنصر والتمكين
اخواني وأخواتي أعضاء المنتدى .. أسعد الله أوقاتكم ..
أثار استاذنا الغالي رمضان ابو خضرة عدة نقاط هامة في تعليقه مشكورا .
" العجز عن الكلام لا يعد عجزا عن التعبير " وهذا كلام صحيح ..
فالتعبير متاح في معظم الأوقات .. ما رأيكم في الأبتسامة ؟ ولغة العيون ؟
واللهفة عند لحظة اللقاء .. أي كلمات في أي لغة يمكنها التعبير عن الحب والشوق أكثر من ضمة حضن .. الصدر على الصدر .. والقلب على القلب !
لن اتكلم يا حبيبي .. انما سأغمرك بلهفتي وأخبئك بين أهداب عيوني ..
" وقال استاذنا رمضان " انما لكل وقت لغته ولكل مقام مقال " صح وهذا ما قاله أحمد شوقي " وتعطلت لغة الكلام وخاطبت عيناي في لغة الهوى عيناك
وعلى كده بقه الصمت بيكون أبلغ من الكلام وأراهن على كده !
ودعما لهذه الفكرة اسجل هذا الموقف ..
" ولما اشوفك يروح مني الكلام ونساه .. من فرحة القلب ساعة م يلاقيك وياه
يا ترى صح الكلام ؟
فالكلام ربما لا يكون مفيدا في بعض الأوقات ويكون الصمت أحسن !
المشكلة هي في متى أتكلم !
عند قول الحق في شهادة ؟عند نصرة مظاوم ؟
عندما تستدعيني جهة أمنية وتسألني ألف سؤال أتكلم وأجيب عليها برحابة صدر!
عنما تكون لي مصلحة مادية في الكلام .. أتكلم كما لم أتكلم من قبل وأحسن النطق والوضوح !
وعندما يؤذي أولادي جيراننا .. اكتفي بالقول .. اولاد صغار بيلعبو !
اما عندما اعاكس بنت الجيران تجري الكلمات على لساني مثل نسيم الغابه ملحنا ومطربا
كل هذا الكلام ولا أقول لزوجي ولا أقول لزوجتي بمناسبة زواجنا .. بحبك
وأضن على من يسدي لي معروفا بكلمة شكر !
ولا أشكر الله تعالى على كل هذه النعم الوفيرة التي تحيط بي .. أن أسجد له وأركع !
نحن .. ربما لا نحسن اختيار الوقت !

,وللحديث بقية ان كان هناك في العمر بقية .. شكرا لكم

مدخلات جميلة وردود احلي من اعضاء منتدانا المثقفيين ادعوو الله ان ينفع هذا المنتدي لما فية من خير

ابوشوشة

امام هذه الأباعات من الردود سألتزم الصمت .. لا أدري بماذا اضيف ؟

ولكن .. من نفسي .. اقول كما قال استاذ رمضان :

ولقد علمتني الحياة عبر دروسها وتجاربها الشاقة أن الكلام بلا روية كشف للهوية، وإظهار للطوية، وبيان لحالة المتكلم، ومن ثم زوال غموضه وتَكَشُّف أسراره، وعليه فلا تعب ولا نصب في استبيان ما أراد أن يخفيه، وهذه أحد دروب السذاجة، أن تكون بائعاً لا مشترياً، وأن تكون متحدثاً لا مستمعاً، فيوماً ما سوف يجف بئر الكلام، أو سوف يزهدك الغير من كثرة التكرار، والدوران في نفس المدار، وسوف يصبح الحكم عليك أمراً سهل المنال، بعدما كشفت نفسك للآخرين بلا ثمن، إذ قدمت لهم الفرصة بكثرة الكلام الذي لا يفرضه موقف أو تستوجبه قضية.
هذا هو الكلام الصحيح .. وشكرا

» متى تدعو لك الملائكة ومتى تدعو عليك