مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

عمي الحبيب أبو خضره ( أبو وحيد ) حفظك الله ورعاك نشكر لك هذه الإضافة إلى هذا المنتدى الطيب حيث أنها ولا شك ستثري هذا المنتدى ،،، ولا أبالغ إن قلت أنها تأخرت بعض الشيء ولكن الحمد لله أنها وجدت لما لهذا الرجل الطيب من صيت وحضور سواء داخل العشيرة ( الخضور ) من جهة ، أو بين عشائر الدوايمة عامة ، وأيضاً في المجتمع المحلي والعشائري خارج إطار الدوايمة أيضاً ،،،

مع لفت نظر الأخوة الأعضاء لما يتميز به العم أبو ياسر من ثقافة واسعة في مجالات جمة أهمها الشعر والأدب والتاريخ والعادات والتراث الفلسطيني والأردني والعشائري العربي بوجه عام ،،، وكذلك معرفته وتحدثه للغة الإنجليزية إلى جانب لغته العربية ،،، وكل هذا في ثياب ابن البلد الفلاح المتواضع الكريم ؛ الذي لم تفصله الحضارة والمعرفة عن تراثه وعادات أجداده ونخوتهم وحميتهم ،،،

مرة ثانية نبارك لأنفسنا ولجميع أعضاء هذا المنتدى الطيب وجود هذا الإنسان الفاضل بيننا ،،، فمرحباً بك عمنا الحبيب ،،، متمنياً حسن تواصل كبار العشيرة حتى تعم الفائدة ويستفيد منها أكبر قدر ممكن من الجيل الجديد ،،،

بسم الله الرحمن الرحيم
اختي سيما
اقول لك حياك الله على دخولك على هذا الصالون بهذا الطرح الايماني الجميل والحض على تطبيق
منهج الله في الارض وان القوانين الشرعيه المنصوص عليها في كتاب الله وسنة رسوله صالحه
لقيادة هذه الامة على مدى الدهر بعكس القوانين العلمانية التى وضعها اتاتورك لكن هذه القوانين الشرعيه
يلزمها التطبيق الفعلي على الارض والبحث في هذا المجال طويل وممتع
اشكرك مرة اخرى على دخولك لهذا الصالون لنبش الذاكرة الادبية والثقافية لمصلحة الجميع
وحياك الله

ابو ياسر 17-5-2011

بسم الله الرحمن الرحيم
ذهبت لعزاء صديق لي قد توفيت امه وحينما وصلنا الى بيت العزاء -وجدنا الناس هناك في هرج ومرج
والكل يتحدث في شؤؤن الساعة وفي الحراك السياسي في هذا البلد فهاجني مما سمعت وتذكرت امي
رحمها الله -اساذنت من ابن المرحومه بالكلام فوقفت وقلت-
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - ايها الاحبه كم يفرح الانسان حينما يلقى الاحبه
او عودة غائب عن الديار- وكم يحزن الانسان حينما يودع الاحبة او يفقد له غالي وكم يكون الحزن حينما
يفقد امه-- امه التي حملته وولدته وربته --الام الحانيه والمرضعه والمؤلفة للقلوب والجامعة والواصلة للرحم
والموصلة الى الجنة
وهي التي حملتك تسعة اشهر ----------- بين التمرض والضجر
فاذا مرضت فانها ---------------------تبكي بدمع كالمطر
ويقول ابن الريب
تذكرت من يبكي علي فلم اجد -------------سوى السيف والرمح الرديني باكيا
واشقر محبوك يجر عنانه -------------الى الماء لم يترك له الموت ساقيا
وبالرمل منا نسوة لوشهدنني -----------بكين وفدين الطبيب المداويا
فمنهن امي وابنتاها وخالتي ------------ وخامسة اخرى تهيج البواكيا
فنقول -- اللهم ارحمها واغفر لها واجعل نفسها امنة مطمئنه واغسلها بالماء والثلج والبرد -وعاملها
بما انت اهله ولا تعاملها بما هي اهله - وزد في احسانها وتجاوز عن سيئاتها -واجعل قبرها روضة
من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار
اللهم ارحمها فانك بها راحم ولا تعذبها فانك عليها قادر - اللهم استرها فوق الارض وتحت الارض
ويوم العرض عليك- اللهم اجمعنا واياها في الفردوس الاعلى يا عظيم- اللهم احشرنا مع الانبياء والصديقين
والشهداء والصالحين وحسن اؤلك رفيقا
لله ما اعطى ولله ما اخذ وكل شئي عنده بمقدار - عظم الله اجركم ورحم الله ميتكم - الفاتحه - والسلام

ابو ياسر 17-5-2011

بسم الله الرحمن الرحيم
كنت اعمل في محافظة الكرك من عام 1971----1976 اشغل عدة وظائف في ان واحد واهمها امين عام
للمستودعات ومحاسب وعلاقات عامه مع الوزارات المختلفة
جائنا في عام 1975 م معالي وزير الزراعه واخذ يسال الموظفين من مهندسين وعمال وغيرهم عن المشاكل
في العمل فالكل يقول له اسال ابو خضره فاضطر معالي الوزير بالبحث عن ابو خضرة فجائني مهندس
وقال لي ان معالي الوزير يريدك فقلت الله يستر معالي الوزير مرة واحدة
ذهبت اليه وسلمت عليه وقلت له نعم فقال انت ابو خضرة فقلت له نعم فقال يا بني كلما سالت احدا
عن المشاكل يقولوا اسال ابو خضرة اذن فما هي المشاكل عندكم قي هذا المشروع فقلت له نصعد الى
الطابق العلوي حيث غرفة السكن وجلس على سريري فقاعدته من الخشب القوى وذهبت وصنعت له الشاي
قلت له يا معالي الوزير نحن في هذا المشروع نعمل ضمن عائلة واحدة بغض النظر عن جميع المشاكل
الفرعية ولكن اخذنا درسا في القراءة ونحن صغار ولم نفهم معناه واليوم فهمت ماذا يعني فقال ما هو
قلت له الدرس اسمه غضب الجمال
ذهبت الجمال الى صاحبها يوما لتشكي
قال الاول نحن نحمل احمالا ثقيلة
قال الثاني - نحن نسير مسافات طويلة
قال الثالث - نحن نجوع ونعطش
قال الرابع يا هؤلاء نحن معشر الجمال خلقنا لنسير مسافات طويلة ونحمل احمالا ثقيلة ونجوع ونعطش
ليس هذا ظلمنا وانما ظلمنا ان يربط ثلاثين او اربعين منا بذنب حمار وقلت له ان مديرنا لايحمل
شهادة الدكتوراه وانما يحمل شهادة دكتاريه وهي ( شهاده هولندية تعادل الدبلوم) فقال معالي الوزير
هذا كلام خطير فان المدير في درجة عليا فقلت له استطيع اثبات ذلك ويذوب الثلج ويبان الي نحتة
شعر المديربالامر وقدم استقالته الله يرحمه

ابو ياسر 21 ايار 2011

لقصة التالية قصيرة لكن رائعة جداً وهادفة جداً (قصه عامه)

بعد 21 سنة من زواجي, وجدت بريقاً جديداً من الحب.

قبل فترة بدأت أخرج مع امرأة غير زوجتي, وكانت فكرة زوجتي

حيث بادرتني بقولها: "أعلم جيداً كم تحبها"...

المرأة التي أرادت زوجتي ان أخرج معها وأقضي وقتاً معها كانت

أمي التي ترملت منذ 19 سنة,

ولكن مشاغل العمل وحياتي اليومية 5 أطفال ومسؤوليات جعلتني لا أزورها إلا

نادراً.

في يوم اتصلت بها ودعوتها إلى العشاء سألتني: "هل أنت بخير ؟ "

لأنها غير معتادة على مكالمات متأخرة نوعاً ما وتقلق. فقلت لها:

"نعم أنا ممتاز ولكني أريد أن أقضي وقت معك يا أمي ". قالت: "نحن فقط؟! "

فكرت قليلاً ثم قالت: "أحب ذلك كثيراً".

في يوم الخميس وبعد العمل , مررت عليها وأخذتها, كنت مضطرب قليلاً,

وعندما وصلت وجدتها هي أيضاً قلقة.

كانت تنتظر عند الباب مرتدية ملابس جميلة ويبدو أنه آخر فستنان قد اشتراه أبي

قبل وفاته.

ابتسمت أمي كملاك وقالت:

" قلت للجميع أنني سأخرج اليوم مع إبني, والجميع

فرح, ولا يستطيعون انتظار الأخبار التي سأقصها عليهم بعد عودتي"

ذهبنا إلى مطعم غير عادي ولكنه جميل وهادئ تمسكت أمي بذراعي وكأنها السيدة

الأولى,

بعد أن جلسنا بدأت أقرأ قائمة الطعام حيث أنها لا تستطيع قراءة إلا الأحرف

الكبيرة.

وبينما كنت أقرأ كانت تنظر إلي بابتسامة عريضة على شفتاها المجعدتان وقاطعتني

قائلة:

"كنت أنا من أقرأ لك وأنت صغير".

أجبتها: "حان الآن موعد تسديد شيء من ديني بهذا الشيء .. ارتاحي أنت يا أماه".

تحدثنا كثيراً أثناء العشاء لم يكن هناك أي شيء غير عادي, ولكن قصص

قديمة و قصص جديدة لدرجة أننا نسينا الوقت إلى ما بعد منتصف الليل

وعندما رجعنا ووصلنا إلى باب بيتها قالت:

"أوافق أن نخرج سوياً مرة أخرى,ولكن على حسابي". فقبلت يدها وودعتها ".

بعد أيام قليلة توفيت أمي بنوبة قلبية. حدث ذلك بسرعة كبيرة لم أستطع عمل أي

شيء لها.

وبعد عدة أيام وصلني عبر البريد ورقة من المطعم الذي تعشينا به أنا وهي مع

ملاحظة مكتوبة بخطها:

دفعت الفاتورة مقدماً كنت أعلم أنني لن أكون موجودة, المهم دفعت العشاء لشخصين

لك ولزوجتك ...

لأنك لن تقدر ما معنى تلك الليلة بالنسبة لي......أحبك ياولدي ".

في هذه اللحظة فهمت وقدرت معنى كلمة "حب" أو "أحبك"

وما معنى أن نجعل الطرف الآخر يشعر بحبنا ومحبتنا هذه.

لا شيء أهم من الوالدين وبخاصة الأم . إمنحهم الوقت الذي يستحقونه ..

فهو حق الله وحقهم وهذه الأمور لا تؤجل.

بعد قراءة القصة تذكرت قصة من سأل عبدالله بن عمر وهو يقول:

أمي عجوز لا تقوى على الحراك وأصبحت أحملها إلى كل مكان حتى لتقضي حاجتها

.. وأحياناً لا تملك نفسها وتقضيها علي وأنا أحملها .. أتراني قد أديت

حقها ؟ ... فأجابه ابن عمر: ولا بطلقة واحدة حين ولادتك ... تفعل هذا

وتتمنى لها الموت حتى ترتاح أنت وكنت تفعلها وأنت صغير وكانت تتمنى لك الحياة
__________________
ضَحِكْتُ فقالوا ألا تحتشم*****بَكَيْتُ فقالوا ألا تبتســـــم!!

بسمتُ فقالوا يُرائي بهــا*****عبستُ فقالوا بدا ما كتــم!!

صمتُّ فقالوا كليل اللسان*****نطقتُ فقالوا كثير الكَــــلِم!!

حَلِمتُ فقالوا صنيع الجبان*****ولو كان مقتدراً لانتقــــــم!!

بسلتُ فقالوا لطيشٍ بـــــه*****وما كان مجترئاً لو حــكم!!

يقولون شذ إذا قلــتُ لا*****وإمَّعةً حين وافقتهــــــــم!!

فأيقنت أني مهمـــــــا أردت*****رضا الناس لابد من أن أذم!!


[ حكمة: رضا الناس غايةٌ لا تدرك]

بسم الله الرحمن الرحيم
كان في مقبرة جبل النظيف ايام زمان قبر واصبح الان تحت الطريق على طريق البلد مقابل مسجد
طارق بن زياد مكتوب على نصيبته القبر ما يلي-
ايها الزائر ليا --- قف على قبري شويا -- واقراء السيع المثاني - هبة منك اليا
وانا قد كنت مثلك اقراء القران يوما --- وغدا تصبح مثلي ليس بعد الله حيا
ربي اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
ابو ياسر 21 ايار 2011

بسم الله الرحمن الرحيم
ساعود ولو برجل واحدة
قصفت القوات الصهيونية القرية الامنه وحولت الليل الى نهار -- وحرقت العشب والتبن والحمار
وقتلت كل شئي يتحرك في الليل والنهار - ومن اعطاه الله الحياة لاذ بالفرار-- هرب الرجل وقد قتلت
الزوجة والبنات ولم يبقى معه الا طفل صغير -- امسك الطفل في ثوب ابيه خائف يرتعد يسير
مع والده ببطء شديد- يمشي ويقع وينظر الى الخلف ينظر الى قريتة نظرة وداع- ويقول في نفسه
ساعود اليك يا بلدي ولو برجل واحدة استقر الرجل في قرية حدودية في منطقة رام الله
نما الولد وتزوج الاب كبر الولد وكل يوم يذهب بالقرب من الحدود مع للبعدو الصهيوني الا ان
هناك من يمنعة من الاقتراب
راى الولد الاولاد يصنعون طائرات ورقية فاراد ان يلهو مثلهم فالح على والده كيف لا وهو ابنه الوحيد
ان يصنع له طائرة ورقية كبيره بعض الشئي وكتب عليها بالخط العريض عائدون
اخذ الولد يلهو بالطائرة وكانت الرياح شرقية فاخذت الطائرة نحو الحدود وسحبت الولد باتجاه الغرب
وهو يركض مع الريح ولا يستطيع المقاومة حتى سقط من فوق صخرة عالية وتدحرج نحو الغرب
ولم يعي ذلك الولد انه قد تجاوز خطوط الهدنه وقد انكسرت رجله وقد جائته دورية اسرائيلية
ونقلته الى مستشفى داخل فلسطين المحتلة وبعد فترة اعادوه الصهاينه عن طريق الهدنه لكنه
يرجل واحدة وهكذا عاد الى اهله وحقق ما حلم

ابو ياسر 22 اير 2011

في منزلي

في منزلي رجل كبير كبير ليس بالمعنى
فهو رب أسرة وخادمها.........

في منزلي رجل صبور صبور على ما نرى في هذه الدنيا
وما تبدي لنا من مآسيها.......

في منزلي رجل كريم كريم لأهل بيته وللقريب وللبعيد
بل في شتى الارض وأوسعها..........

في منزلي رجل عالم عالم ترى فيه كل
ما تريد من علم وتبغا..............

في منزلي دفتر بل مجلد من الذكرى يحويه عقل لا أستطيع له وصفا
فكل ما في الدنيا عنده ذكرا.........

في منزلي رجل اسأله في الأنساب
فيعطيك من تنحدر له من سلالتك الأولى......

في منزلي رجل عاقل فلولاه
ما كنا من أصحاب العقول وأفهمها.......

في منزلي رجل جميل جميل بما يحويه من معاني
والشعر الجميل والكتب أبلغها..........

في منزلي رجل أمين أدى الأمانة بأكملها
وأهدانا في هذه الدنيا سبيلا..........

هو منزلي هو مكتبة بما يحويه
من شتى العلوم وشتى المعارف الا قليلا......

هو منزلي هو امبراطورية( السين )اذ قلنا
حكمت على الدستور والوزن الثقيلا........

هو منزلي مختبر من الأبحاث لأنك ترى
فيه تفصيلا لكل شيئ وتحليلا...........

هو أبي حاكم منزلي بل هو
الذي تعودنا عليه الخليلا........

(هو ذاك الأب جامعة به شتى العلوم و

الادآب والقيمآ)


الصقر...............
[u]

بسم الله الرحمن الرحيم
هههههههههههههههه لو اني اعرف ان البحر عميق ما ابحرت
هكذا قالوا وهكذا خلق الله الحياة واوجد فيها الخير والشر فكل واحد منا يرى بالمنظار الذي يعجبه
فيكون في قرارة نفسه انه عمل حسن ويستحق الشكر عليه كمثل ذلك المخنث المرتد عن دينه
وجزاه في الدنيا القتل وفي الاخرة عذاب السعير
والاخر يعترف بان الله خلقه في احسن صوره فله الحق في العبودية
وهكذا الحياة فالكل يامل بتحقيق طموحة واماله وحنينه الى الاهداف النبيلة التي يصبو لها
فالولد الذي كان يلهو مثل الاولاد ويدفعة الريح لمتابة طيران طائرته الورقية لم يعرف النتائج مسبقا
لكن كان املة ان يعود الى بلدة وها قد عاد ولو برجل واحده وكان ابي رحمه الله يقول اذا روحتوا
خذوا عظامي معكم وادفنوها عند الشيخ عبدالله في الدوايمة
وحين اضع راسي على الوسادة طالبا النوم اسرح بافكاري نحو مسقط راسي واتذكر اللذين يبقونا الى
حياة الاخرة واذا مررنا بمقبرة نقول السلام عليكم دار قوم مؤمنون انتم السابقون ونحن بكم
انشاء الله لاحقون
ابو وحيد اكرمكم الله على هذا التعليق وشكرا

ابو ياسر 21 ايار 2011

قالت العرب----------- اقدام عمرو في سماحة حاتم -------- في حلم احنف في ذكاء اياس
فمن هم المذكورين في هذا البيت

1-- عمرو بن عبد ود وهو من اشهر فرسان العرب ورجال قريش المعدودين في القتال وقف يوم الخندق
وطلب المبارزة بعد ان اقتحم بفرسة الخندق فاستائذن علي بن ابي طالب رضي الله عنه من الرسول صلى الله عليه وسلم بمبارزة عمرو فجائه علي وقال له يا عمرو انك قد كنت عاهدت الله الايدعوك رجل من قريش الى
احدى ضلتين الا اخذتها منه قال له اجل قال علي
انني ادعوك الى الله وةالى رسوله والى الاسلام قال لاحاجة بذلك قال فاني ادعوك الى النزال فقال له لم
يا ابن اخي - فوالله ما احب ان اقتلك فقال له علي لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو وعند ذلك فاقتحم
عن فرسة وعقره وضرب وجهة ثم اقبل على علي فتنازلا وتجاولا وبعد ساعة من الزمن قتله علي
وخرجت خيلهم حتى اقتحمت الخندق هاربه - وبعدها قال علي شعرا
نصر الحجارة من سفاهة راية ------------------- ونصرت رب محمد بصوابي
فصددت حين تركته متجدلا --------------------- كالجذع بين دكادك وروابي
وعففت عن اثوابه لو انني ------------------- كنت المقطربزني اثوابي
لاتحسبن الله خاذل دينه ----------------- ونبيه يا معشر الاحزاب


2_حاتم الطائي
ولد سنة 46 قبل الهجرة شاعر جاهلي فارس جواد يضرب المثل بجوده كل من اهل نجد وزار الشام فتزوج من
ماوية بنت حجر الغسانية ومات في عوارض (جبل في بلاد طي)من قبيلة طي التي تعتبر من اشهر العرب
بالكرم والشهامة ويعد مضرب المثل في الجود والكرم سكن وقومه في بلاد الجبلين (اجا وسلمى) التي
تسمى اليوم منطقة حائل وتقع شمال السعودية توجد بقايا اطلال قصره وقبره وموقدتة الشهيرة في بلدة
(توران)في حائل وكان يكنى ابا سفانه وابا عدي وقد ادركت سفانة وعدي الاسلام واسلما وام حاتم هي
عنبه بنت عفيف بن عمرو بن اخزم وكانت ذات يسار وسخاء


3_ الاحنف بن قيس بن معاويه(الضحاك) او صخر واشتهر بالاحنف لحنف في رجليه وهو العوج والميل
وهو من بني سعد وامه باهليه فرع من بني تميم
قال له معاوية بن ابي سفيان ما هي المرؤة يا احنف فقال هي صلة الرحم وكرم الاخلاق
قال معاوية مما تعلمت الحلم يا احنف قال تعلمته يا امير المؤمنين من التعلم تعلمته من قيس بن عاصم
وهذا قيس بن عاصم هو سيد اهل الوبر كما قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم
جاء اعرابي على ديوان بني تميم ودخل عليهم وقال اين الاحنف فقال الاحنف ها انا فجاء الاعرابي
ولطم الاحنف كفا فقال له الاحنف لما فعلت هكذا فقال الاعرابي لي مائة ناقة اذا لطمت شيخ بني تميم
فقال له الاحنف انا لست شيخ بني تميم وانما ذاك فاشار الى رجل فذهب الاعرابي ولطم ذلك الرجل
فما كان من الرجل الا ان سحب سيفه وقطع راس الاعرابي والروايات عنه كثيرة في هذا المجال


4_ اياس ابو وائلة اياس بن معاوية المزني وكانت قبياته تسكن بين عرفات والطائف
وهو السن البليغ ولالمعي المصيب والمعدود مثلا بالذكاء واياه عنى الحريري في مقاماته يقول
فاذا امعني المعيه ابن عباس وفراستي فراسة اياس--- ولاه عمر بن عبد العزيز قضاء البصره
جائه رجلان قد اتمن احدهم عند الثاني امانه وانكرها فقال اياس للاول اين اعطيته اياها فقال في مكان
عند شجرة فقال اذهب الى تلك الشجرة لعلك تتذكر هناك ولما ذهب الرجل - سال اياس الرجل المؤتمن
كم يحتاج من الوقت حتى يعود فقال له غدا بعد العصر فقال له اياس ولماذا انكرت عليه امانتة فاعطة امانته يرحمك الله
خرج اياس يوما معتمرا فمر بمدينة رسول الله على ساكنها افضل الصلاة والتسليم فرى اناس ينظرون
الى الهلال ومن بينهم مالك ابن اانس فقال مالك اني ارى الهلال وكان ضعيف البصر والناس لا يرون
الهلال واقترب منه اياس ومسح شعرة كانت مدتليه من حاجبه على عينه وقبله في راسه وقال له
اترى الهلال يا سيدي فقال مالك لا هكذا كان الذكاء والحكمة

اقدام عمرو في سماحة حاتم ------------ في حلم احنف في ذكاء اياس
نريد ان نثري هذا المنتدى بلمحات ادبيه وثقافييه واجتماعيه لزيادة الفائدة النوعيه

وحياكم الله
ابو ياسر

عمي أبو ياسر : صح لسانك ولا فض فوك ولا حرمنا الله حكمة وشجاعة سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فوالله لإنه رمز الشجاعة والفصاحة ونبل الأخلاق ،،، كيف لا وهو ربيب حبيبنا المصطفى رسول الله الخاتم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وزوج حبيبته الغالية الطهور سيدتنا فاطمة الزهراء رضوان الله عليها ولولا أن يقال تشيع الرجل لمضيت في ذكر حب الرجل وآل بيته إلى مالا نها ية ،،،
ولقد سمعت في طفولتي شابا سوريا صوفياً بائعا متجولاً للملابس ينشد فمن ضمن ماقاله :

إمشي ورا البطلي **** مثل الإمام علي ،،،
كريم الله *** لطيف الله *** كريم الله *** لطيف الله ،،،

اللهم عوض هذه الأمة بأمثال أولئك القادة فوالله عطشت الأرض وكسر الجذع وجف الضرع ،،، فواهاً لأيام الكرامة ،،،

*** أضم صوتي لعمي الحبيب رمضان أبو خضرة مطالباً بإضافة صورة عمي أبو ياسر بلباسه الشعبي المعتاد ( الكوفية والعقال) فهي رمز لأبناء الدوايمة وهي أصدق في التعبير عن حقيقة شخصيته المباركة ( وهي مزيج بين الثقافة والهمة العالية في ثياب الفلاح المسكين البسيط ) ،،،

بسم الله الرحمن الرحيم
الوفاء
كان الولد يسير مع والده في مدينة جنين وكان رث الثياب حافي القدمين فراه ضابط انجليزي فقال للوالد
تعطيني هذا الولد فقال الوالد خذه يا خواجا هكذا كانوا يعتبروا الاجنبي ظنا منه بان ياخذ الولد على
تل ابيب يكسيه ويعطيه بعض الفلوس وهكذا كان حال اهل القرى الفقيره ثم يرجعه الى اهله لكن هذا
الخواجا اخذ الولد وارسله الى بريطانيا ووضع في مدرسة داخلية
اخذ الولد يتابع دراسته بتفوق في جميع الفصول وفي النهايه حصل على الشهادة الجامعية وارسل
مع البعثة الدبلوماسية الى الخرطوم لان السودان كان من مسنعمرات بريطانيا التي لا تغيب عنها الشمس
مكث الشاب في السودان مدة سنتان وبعدها خيروه الى اين يريد ان يذهب فقال الى فلسطين فانتقل
الى فلسطين واصبح قائمقام في جنين وبعد مدة اشترى قطعة ارض على طريق بلدتهم ولا احد بعرفه
بنى على هذه القطعة دارا كبيرة وعمل وليمه لاهل قريته ودعا جميع اهل القرية واخذ ينظر الى الحضور
عله يرى امه او ابيه فلم يراهم لانه يعرف جميع اهل القرية ولكنهم لايعرفونه فقال لهم الم يبقى اناس
في القرية فقال له المختار وهو في الغالب الناطق الرسمي باسم اهل القرية لم يبقى يا باشا في القرية
سوى عجوزين كبيرين هدهم الزمن فقد فقد ابنهم من مدة طويلة وفالت الناس انهم باعوا ابنهم
وحالتهم يرثى لها وما بتوروا لناس فقال الباشا اذهبوا واحضروهم لاني اريد ان اكرم جميع اهل القرية
ذهب بعض الناس لاحضار العجوزين وهم على خوف من المسائلة حملوا العجوزين لانهما لايستطيعان
المشي وحينما رائهم عرفهم وقال ادخلوهم من الباب الخلفي دخل العجوزان وهم يرتعدان خوفا من
الحاكم فعمل لهم حماما ساخنا والبسهم جديد الثياب واحضرهم امام الجميع واجلسهم على الكراسي العاليه
واخذ الناس يظرون في دهشه ولا يعرفون ما يحصل والله عليتوا مره واحده
خرج اليهم ذلك الباشا وحياهم جميعا وقال لهم ان هؤلاء العجوزين هم والداي وانا ابنهم ولولاهم
بعد الله لم اكن على هذه الارض وانا ابن قريتكم وحياكم الله وهكذا عاد يوسف الى اهلة وذويه
وسلامتكم كل يوم وسلام لكل الناس

ابو ياسر 23 ايار -2011 عن والدي رحمه الله

اخي زياد
ان الله سبحانه وتعالى خلق الكون وموجوداته وانزل القران على خاتم النبوة والمرسلين وجعله مبشرا وهاديا
ونذيرا فمن اتبع الهدى ونور الهدا هداه الله ورزقه من حيث لا يحتسب ومن عصا الطاعات فماواه جهنم
وبئس المصير
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه - هدانا واياك سواء السبيل والعمل الصالح المرضي
لرب العالمين - --- موضوع رائع جعله الله في ميزان حسناتك وشكرا

ابو ياسر 23- ايار-2011

قصة من الماضي
كانوا عائدين من رحلة الى غزة بعدما ارسلوا حملا من الشيد( الكلس او الجير ) الذي كان يصنع في الدوايمة
وكان معهم جملين وفي الطريق واذا برجل بدوي يعترض طريقهم مشهرا عليهم بندقيته وهذه الجمال
موسوقة على ابن هديب (مرهونة لان ابن هديب عمل معهم عمل) فقالوا له نحن من حارة اخرى وبيننا وبينهم
مشاكل فقال لهم المكحل انتم فلاحين بتجيبوا بعضكوا- عادوا الى البلد واخبروا المختار بذلك فقال المختار
ارسلوا اليهم اربعة من الرجال يحضروا الجمال -- ذهب الرجال الاربعه الى بيت البدوي وكان البدو
يسكنون بين غزة والدوايمه ولما جلسوا في بيت الضيافة من الشعر فقال المكحل من الضيوف فقالوا له نحن من الدوايمة ونريد الجمال ولا يحق لك اعتراض اي واحد من الدوايمة فقال لهم اخرجوا من تحت رفة البيت
فاجبرهم بالخروج من تحت رفة البيت مثل الكلاب -- فقال له جابر نشوان وهو صاحب احد الجمال
والله لاسرقك ليلة الجمعه وعاد الرجال واخبروا المختار بما حصل فاستشاط غضبا وامر بانزال
مجموعات لتئاديب هؤلاء البدو
نزل جابر الى اماكن تواجد بيت البدوي واركن في ربوة مقابل بيت المكحل -- النار مشتعله - الكلاب
تنبح ويتقدم نحو الربوة - الناس يتسامرون ويقولون حيد يا جابر حنا صاحيين (حيد معناها ابعد )
وجابر ينتظر في الربوة حتى وصلته الكلاب فاطعمها مما معه من الخبز وجلست عنده وانتظر حتى
اطفئات النار ثم انسل فهو يريد ان ياخذ الفرس فقط ويترك الجمال فهي مربوطة امام البيت فسار مع
حبل الفرس حتى وجده تحت فرشة الشيخ فاندس بين الشيخ وزوجته وازاح الشيخ عن الفرشة وخلع
الونتد وركب الفرس وعاد الى الدوايمة
في الصباح افاق الشيخ من نومه فوجد الفرس قد سرقت فاخبر جماعته بالامر فقالوا نذهب الى الدوايمة
ونرجع الجمال ونحضر الفرس
سار الرجال الاربعه الى الدوايمة والمكحل احدهم ولما وصلوا الدوايمة علم الناس بهم فقال المختار
اجلسوهم في العلية غرفة في الطابق العلوي من الدار
صعد اليهم المختار وقال من هم ضيوفنا فقالوا له المكحل وربعه فقال والسبع قشلات انزلوهم
من الشبابيك لان رجالي مش كلاب يطلعوا من تحت رفة البيت وهنا قامت التوسلات للمختار يا شيخ
والله بنتكسر اذا نزلنا من هذه الشبابيك وحقك علينا ونحن اخطئنا في حقكم فهداء المختار وحينما
جلس الجميع قالوا يا شيخ ان جابر قد تحرمنا الليلة فقال المختار احضروا جابر حتى نسمع منه
فقام جابر يبحث عن جابر ورجع وهو يحمل كيس صغير مصنوع من الصوف يقل له الكنف وبه
الفلوس التى تخص البدوي وقد احضرها جابر مع الفرس وقال للمختار هذه فلوسهم والفرس تاكل
شعير فقال المختار للبدوي هاك فلوسك عدها فقال البدوي فلوسي اعرفها بس فلوس الزوجة ما اعرفها
فاخرج من الكيس اربعة جنيهات واعطاها الى المختار فاخذ المختار جنيهين واعطى جابر جنيهين
وقال المكحل الى جابر يا جابر فقال له جابر اسمع يا شيخ والله انني لم اعلرف ما تلبس زوجتك
بل همي اخذ الفرس وكفى فقال خذ يا جابر والله تستاهل اكثر فاعطاه جنيهين اخرين
قال المكحل الى جابر عاهدني في الله بان لاتسرقني بعد اليوم فقال له جابر وانت تعاهدني في الله
ان لا تعترض احدا من الدوايمة بعد اليوم ووضعوا ايديهم في ايدي بعض امام الناس متعاهيدين في الله
واصبحوا فيما بعد يتزاورون في الافراح والاعياد

حصلت النكبة وهجر الاحباب وتوزعوا في اسقاع الارض وتفرقوا ومات الكبار ونسي الصغار
صادف يوما ان عبد القادر جابر نشوان كان يحصد في منطفة ابو علندا وبالتحديد محل الطريق
التي تربط الجمرك وطريق الحزام اليوم يحصد في ارض تخص اهل ابو علندا مقابل اجرته من القمح
وفي الجهة الشرقيه يسكن بعض البدو - ارسل البدوي ابنه ليقول للفلاح ان لا يضع خربوشة
كيس من الخيش يعمل خيمة من غرب البيادر فقال له الفلاح نحن نحصد ونرحل بقدر ما نحصد
وبذلك نبعد عنكم - رجع الولد الى ابيه واعلمه رفض الفلاح بنقل الخربوش
فذهب البدوي الى هذا الحصاد وفال له بصوت عالي انت يا فلاح ما تفهم والله لو تكن جابر نشوان
الا ترحل خربوشك - فقال له عبد القادر من متى تعرف جابر نشوان قال البدوي انه اخو والدي وانا
ابن المكحل فقال له عبد القادر انت الذي كنت تاتي معه ايام الاعياد الى دارنا في الدوايمة الم تعرفني
فا ناعبد القادر وهنا تعانقا وسقطا على الارض من كثرة البكاء فظن البدو ان مشاجرة حصلت فهرعوا
والكل يحمل في يده عصاه ولما وصلوا وجدوا الاثنان يبكيان- يبكيان على الماضي البعيد على الاهل
حينما كانوا في ديارهم وبين اهلهم

هي الامور كما شاهدتها دول ------------- من سره يوم سائته ازمان

وسلامه تسلمكم
ابو ياسر 26 ايار 2011

هي الامور كما شاهدتها دول ------------- من سره يوم سائته ازمان

رحمهم الله وحسبنا الله على الذين أخرجونا من ديارنا بغير الحق وأبدلونا ثياب الذل والهوان من بعد العز الكرم ،،،

أما بالنسبة لجابر نشوان فوالله إنه لنعم البطل الشجاع الكريم النبيل ؛ وليس هذا بدعاً في أخواننا النشاوين وكفاهم فخراً أن منهم الشيخ نشوان عميد أسطول الحرية الذي هب لنصرة أهلنا في غزة رغم الحصار وبعد الحدود وهو ابن الثمانين حول ،،، فلله درهم وكما قال المثل : (( عليك بخال الخال يا طالب العلا )) رحم الله كل من جابر نشوان الدوايمة وأخيه المكحل البدوي رحمة واسعة وجمعهما ،،، وسلامتك ياعم ،،،

أنا من هناك. ولي ذكرياتٌ . ولدت كما تولد الناس. لي والدة

وبيتٌ كثير النوافذِ. لي إخوةٌ. أصدقاء. وسجنٌ بنافذة باردهْ.

ولي موجةٌ خطفتها النوارس. لي مشهدي الخاص. لي عشبةٌ زائدهْ

ولي قمرٌ في أقاصي الكلام، ورزقُ الطيور، وزيتونةٌ خالدهْ

مررتُ على الأرض قبل مرور السيوف على جسدٍ حوّلوه إلى مائدهْ.

أنا من هناك. أعيد السماء إلى أمها حين تبكي السماء على أمها،

وأبكي لتعرفني غيمةٌ عائدهْ.

تعلّمتُ كل كلام يليقُ بمحكمة الدم كي أكسر القاعدهْ

تعلّمتُ كل الكلام، وفككته كي أركب مفردةً واحدهْ

هي: الوطنُ...

اشتهر العرب بكثرة التنقل والترحال من مكان لآخر ، وكانوا يعتقدون أن في ذلك خير وبركة ، حملت امرأة عجوز زوجها الذي أقعده المرض ، حتى تحول إلى شبه هيكل عظمي ، متنقلة به ، وفي الطريق ، قالت لابنها الشاب : اسمع يا ولدي : زوّج أباك ، إن أباك في ظهره حي.
ذهب الشاب مهموما حزينا ، ماذا يفعل بوصية أمه ، وقد أمسى والده عجوزا لا يقدر على الحراك ؟ وكان يقول في نفسه : إن أبي لا يصلح للزواج ، فكيف يمكنني أن أزوجه ؟ وكيف يمكن أن يكون في ظهره حي ؟ .
سأله رجل حكيم عن الذي يقلقه ويُشغل باله ، وعرض عليه استعدادا بأن يحل مشكلته من قبل أن يعرفها ، فقال له : ضع لي كفيل حق كي أقص عليك قصتي ، وضع الحكيم له كفيل الحق ، وقص الشاب عليه قصته وما طلبت منه أمه ، ثم أردف قائلا : إن حقي هو أنني أريد بنتك زوجة لوالدي .
وافق الحكيم على ذلك وبارك له ابنته زوجة لوالده الذي تزوجها بعد أسبوع ، وعاش العجوز مع زوجته البنت البكر اليافعة يوما واحدا ثم مات ، وأنجبت من بعده طفلا .
مرَّ الشاب الذي زوج أباة على سبيل للماء يرتاده العرب ، فوجد طفلا في العاشرة من عمره ، يضربه رجل كبير في العمر ، صرخ به الشاب كيف تضرب طفلا في العاشرة من عمره ؟ أجابه الرجل إنه ابني .
قال الشاب له : لا إنه أخي .
أخذ كل منهما يدعي بما يعلم عن الطفل ، تارة يقول الرجل : هذا ابني ، وتارة أخرى يقول الشاب : لا إنه ليس ابنك هذا أخي ، وارتفعت أصواتهما ، وحدث نزاع بينهما ، ثم اتفقا أخيرا على أن يتقاضيان عند حكيم مصلح يقضي بين المتخاصمين بالحق .
حضر الجميع عند قاضٍ مشهود له بين الناس بحكمته ونزاهته ورجاحة عقله ،
أمر القاضي بإحضار الغلام إليه .
المكان ممتلئ بالناس ، والجميع ينتظر لحظة الحكم ، وماذا سوف يفعل القاضي بالغلام ؟ .
قال القاضي للغلام : انظر يا ولدي أمامك ، ترى قطيعا من الأغنام لراعية ، اذهب واحضر من هناك كبشا ، وبدون أن تستأذن من الراعية .
ذهب الغلام وأحضر الكبش للقاضي ، انتظر القاضي ساعة بعد ذلك ، فإذا الراعية صاحبة الأغنام تأتي إليه تسأله عن الكبش .
قال لها ومن أدراك أن الكبش هنا ؟
قالت الراعية : علمت بالأثر .
قال القاضي : وماذا يقول الأثر ؟
قالت الراعية : يقول الأثر : إن الذي أخذ الكبش هو طفل ابن فتاة صبيّة يانعة ومن بقية حتاتة شيخ عجوز .
قال القاضي : وكيف عرفت ذلك ؟
قالت الراعية : من أثر مشيته في الطريق ، فعندما تأتيه قوة الصبيّة ، كان يحمل الكبش ويمشي به ، وعندما تأتيه قوة الشيخ العجوز كان يقع على الأرض .

--------------------------------------------------------------------------------

لن ننساك يادوايمة

لن ننساك يادوايمة

to AHMAD good morning
we hoped you to be with us yesterday in our farm to hish w nish
but we were very happy when you were with your brothers togather
in ziad house to hish w nish also
thanx
abu yaser

بسم الله الرحمن الرحيم
قس بن ساعده الايادي
هو قس بن ساعدة بن حذافة بن زهير بن اياد بن نزار الايادي- من حكماء العرب في الجاهلية توفي عام
600م ينسب الى قس اشياء كثيرة فهو
اول من خطب متكئا على عصاة
اول من كتب من فلان الى فلان
اول من قال اما بعد
اول من قال البينة على من ادعى واليمين على من انكر
وقوله يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد واين المعروف الذي لم يشكر والظالم الذي لم يذكر
اقسم قس بالله ان لله لدينا ارضى من دينكم هنا
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم رحم الله قسا كان على دين ابي اسماعيل بن ابراهيم
ويقول الرسول ايضا رايته في سوق عكاظ على جمل احمر وهو يقول ايها الناس --اسمعوا
ايها الناس اسمعوا وعو واذا سمعتم فانتفعوا - انه من عاش مات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا
وان في الارض لعبرا ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابراج وارض ذات فجاج وبحار ذات امواج
مالي ارى الناس يذهبون ولايرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا -- تبا لارباب الغافلة
ولامم الخالية والقرون االماضية
يا معشر اياد - اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد واين من بنى وشيد
وزخرف ونجد - اين من بغى وطغى وجمع فاوعى وقال انا ربكم الاعلى الم يكونوا اكثر منكم اموالا
واطول منكم اجالا طحنهم الثرى بكلكلة ومزقهم الدهر بتطاوله-- فتلك عظامهم باليه وبيوتهم خالية عمرتها
الذئاب العاويه كلا بل هو الله الواحد المعدود ليس بوالد ولا مولود

في الذاهبين الاولي ------- ن من القرون لنا بصائر
لما رايت مواردا ------------للموت ليس لها مصادر
ورايت قومي نحوها ------ يمضي الاصاغر والاكابر
لايرجع الماضي ولا -------يبقى من الباقين غابر
ايقنت اني لا محا ------- لة حيث صار القوم صائر

وسلامة تسلمكم والسلام لكل الناس
ابو ياسر 28/5/2011

بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا بكى السنيورة
البكاء هوحالة نفسية لتفريغ صراعات وتشنجات داخلية في جسم الاتسان - ويبكي الانسان لامرين
الامر الاول هل كان بكاء السنيوره لفرحته بالانتصار والصمود في وجه الغطرسة الاسرائيلية
الامر الثاني-- هل كان بكاء السنيورةعلى ما اصاب بلاده من دمارالذي خلفته القوات الغازية
على لبنان لكنه بكى حينما قال لوزراء الخارجية العرب (ان عروبتنا في لبنان غير مشروطة
وهي ليست بالارغام انها عروبةبالاختيار والانتماء والاتزام وقوفكم معنا حق علينا وعليكم
وهنا بكى السنيوره) حين رائهم قد هبوا لنجدة لبنان والوقوف مع لبنان ويحثهم على مقاومة
القرارات الجائرة ضد لبنان ومساعدة لبنان في اعادة الاعمار
اما التصفيق الذي قاموا به فهو تفريج عن همه وهمهم وعجزهم في مواجهة الصعاب
وحما الله لبنان وكل البلاد العربية من كل مكروه

ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي ابو وحيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا ما تقوله راي وراي اخر يقول هذه دموع التماسيح واخرين قالوا بكى حتى يستجدي عطفهم ويشحنهم
لانهم يقولون مالا يفعلون وقد تخلت عنه الدول الاستعماريه التي تدعمه مثل فرنسا
شكرا لك على المتابعة بالمناسبة اقترح احد الاحبة بان يكون مضافة ابو ياسر بدل الصالون
ابو ياسر

فلسطينية تحصل على لقب أول امرأة تصل إلى قمة افرست
2011-05-29


الفلسطينيه سوزان الهوبي

دبي- (د ب أ): نجحت مغامرة فلسطينية تقيم بالامارات في الوصول لقمة افرست الأعلى في العالم، لتكون بذلك أول مرأة عربية تصل لهذه القمة.
وقالت المغامرة سوزان الهوبي للصحفيين في الامارات السبت انها وصلت إلى القمة التي يبلغ ارتفاعها 8,848 مترا في الساعة 8:45 من صباح يوم 21 مايو الماضي، ووزعت صورا لرحلة صعود الجبل.

والهوبي أم لطفلين وتبلغ من العمر 40 عاما، وقالت انها أمضت 51 يوما في تسلق جبل إفرست ضمن فريق مؤلف من أربعة أشخاص، تمكن ثلاثة منهم من الوصول إلى القمة بنجاح.

وأشارت إلى أنها أمضت عامين في التحضير للصعود إلى قمة إفرست، برعاية "مؤسسة التعاون"، المنظمة الخيرية الفلسطينية التي تعنى بنماء وتقدم الشعب الفلسطيني من خلال صون تراثه وهويته، ودعم ثقافته الحية، وبناء مؤسسات مجتمعه المدني. وقالت الهوبي انها أمضت حياتها في تسلق الجبال، وحققت أرقاما قياسية أخرى. وذكرت انها في عام 2003، أصبحت أول امرأة عربية تصل إلى معسكر قاعدة جبل إفرست، كما أنها أول عربية تتسلق قمة إلبروس، أعلى قمة في أوروبا، وأول فلسطينية تتسلق قمة كلمنجارو، التي تعد أعلى قمة في أفريقيا.

وأشارت إلى انها استطاعت أن تتسلق بنجاح القمم الأعلى في خمس من قارات العالم.

وأضافت: "شعرت بسعادة وفخر غامرين كوني أول امرأة عربية تبلغ قمة إفرست. وأود أن أهدي هذا الإنجاز لجميع أبناء الشعب الفلسطيني والعربي، وخاصة النساء العربيات على اختلاف أعمارهن، واللواتي يواصلن العمل ليل نهار لتنعم منطقتنا بالسلام والاستقرار".

الفرق بين منطقة محظورة ومنطقة محظورة

مفارقات في قصة سائق الجرافة الأسرائيلية التي دهست المناضلة راشيل كوري
عمدا وقتلتها وتمت تبرئة السائق العسكري !
وبين العسكري سليمان خاطر الذي كان يحمي الحدود ! فدافع عن الحدود فحكم 25 عاما بالأشغال الشاقة المؤبدة
ثم قتلوه في السجن وقالوا انتحر !!
-----------
يقول والد راشيل :
اساسا بدأت هذه العملية للحصول على معلومات لما حدث لراشيل
ونريد ان تكون هناك محاسبة , نحن استطعنا ان نأتي الى المحكمة لنحصل
على ملابسات مقتل ابنتنا ., لكن الكثير من العائلات الفلسطينية
لا تستطيع القيام بذلك !!
-----------
ممثلة وزارة الدفاع الأسرائيلية ظلت على خط اتهام راشيل وزملائها
بدخول منطقة قتال محظورة !!
وتبرئة ساحة سائق الجرافة العسكرية !
لقد حاولوا التشويش على الجرافة التي كانت تقوم بعملها
لمنع المخربين من الوصول الى مخابئهم !!
للأسف لقد اصيبت عندما اختبئت خلف ساتر ترابي ولم يكن بمقدور سائق الجرافة ان يراها !!
لكن شهود عيان يؤكدون ان سائق الجرافة كان بأمكانه ان يرى راشيل وزملائها بوضوح سيما أنهم لبسوا سترات مضيئة واستخدموا مكبرات صوت
لا تهدف عائلة راشيل كوري الحصول على تعويض مالي بقدر ما تريد فضح ممارسات الأحتلال الأسرائيلي ضد الشعب الفلسطيني !!
راشيل ارتبطت بصلة دم مع هذا الشعب الذي عانى من الكثير من الويلات على يد الأسرائيليين فسقطت في معركة نضاله من أجل حريته !!
--------------
سليمان محمد عبد الحميد خاطر (1961 - 1986) أحد عناصر قوات الأمن المركزي المصري كان يؤدي مدة تجنيده على الحدود المصرية مع إسرائيل عندما اصاب سبعة إسرائيليين فأرداهم قتلى في الخامس من أكتوبر عام 1985م.
( فقد دخلوا منطقة قتال محظورة )
محاكمة سليمان
سلم سليمان خاطر نفسه بعد الحادث، وبدلاً من أن يصدر قرار بمكافأته علي قيامه بعمله، صدر قرار جمهوري مستغلاً سلطاته بموجب قانون الطوارئ بتحويل الشاب إلى محاكمة عسكرية، بدلاً من أن يخضع على أكثر تقدير لمحاكمة مدنية كما هو الحال مع رجال الشرطة بنص الدستور. طعن محامي سليمان في القرار الجمهوري وطلب محاكمته أمام قاضيه الطبيعي، وتم رفض الطعن.
وصفته الصحف الموالية للنظام بالمجنون، وقادت صحف المعارضة حملة من أجل تحويله إلى محكمة الجنايات بدلاً من المحكمة العسكرية، وقدمت بيانات والتماسات إلى رئيس الجمهورية ولكن لم يتم الاستجابة لها.
بعد أن تمت محاكمة سليمان خاطر عسكريا، صدر الحكم عليه في 28 ديسمبر عام 1985 بالأشغال الشاقة المؤبدة لمدة 25 عامًا، وتم ترحيله إلى السجن الحربي بمدينة نصر بالقاهرة. بعد أن صدر الحكم علي خاطر نقل إلى السجن ومنه إلى مستشفى السجن بدعوى معالجته من البلهارسيا، وهناك وفي اليوم التاسع لحبسه، وتحديداً في 7 يناير 1986 أعلنت الإذاعة ونشرت الصحف خبر انتحار الجندي سليمان خاطر في ظروف غامضة [1
قال شقيق سليمان خاطر
وقال أخوه لقد ربيت أخي جيدا واعرف مدي إيمانه وتدينه، انه لا يمكن أن يكون قد شنق نفسه لقد قتلوه في سجنه.
في مشهد أخر في مكان ما، تسلم الإسرائيليون تعويضاً عن قتلاهم من الحكومة التي قالت عنها أم خاطر " ابني أتقتل عشان ترضى عنهم أمريكا وإسرائيل".

بسم الله الرحمن الرحيم
سليمان خواطر
رحمة الله على كل واحد مات مثل سليمان خاطر وهناك الكثير الكثير مثل هذا الشهيد
فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر
ويسلم خاطركو

سأرحلُ عن بلاد أنت فيها **** ولو جار الزمان على الفقير



وهذه القصة مما تناقلها الأدباء والإخباريون في كتبهم ..

وهي بحق تطبيق عملي من معن بن زائدة الأمير لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: لا تغضب .. فردد مرارا قال: لاتغضب ..

قال الراوي: تراهن جماعة على مائة ناقة لمن يغضب (معن بن زائدة) ويخرجه عن حلمه .. فانطلق أحدهم ودخل المجلس ولم يسلم وقال لمعن بن زائدة وكان يومئذ واليا:

أتذكر إذ لحافك جلد شاة **** وإذ نعلاك من جلد البعير؟!

فقال معن: أذكره ولا أنساه والحمد لله ..

فقال الرجل:

فسبحان الذي أعطاك ملكا **** وعلمك الجلوس على السرير!

فقال معن: له الحمد والشكر على ما أعطى ..

فقال الرجل:

فلستُ مسلما ما عشتُ دهرا **** على معن بتسليم الأمير

فقال معن: السلام خير و لن أضر إن لم تسلم ..

فقال الرجل:

سأرحلُ عن بلاد أنت فيها **** ولو جار الزمان على الفقير

فقال معن: إن جاورتنا فمرحبا وإن رحلت فبالسلامة ..

فقال الرجل:

فجد لي يا ابن ناقصة بمال **** فإني قد عزمت على المسير

فأعطاه معن ألفا ..

فقال الرجل:

قليلٌ ما أتيتَ به وإني **** لأطمع منك في المال الكثير

فأعطاه ألفا أخرى ..

فقال الرجل:

فثنّ فقد أتاك الملك عفوا **** بلا عقل و لا رأي منير

فقال: أعطوه ألفين .. وقال: هل هدأ بالك يا أخا العرب؟!

فبكى وقال:

سألتُ الله أن يبقيك دهرا **** فما لك بالبرية من نظير

فمنك الجود والإفضال حقا **** وفيض يديك كالبحر الغزير

فقال معن: أعطيناه أربعة على ذمة فأعطوه أربعة على مدحه .. ثم اعتذر الرجل وقص عليه القصة وقال: خسرت أيها الأمير مائة ناقة .. فأمر له بالمائة لأصحاب الرهان وله بمائة غيرها







التوقيع


Read more: http://www.fu300.com/vb/showthread.php?t=5486#ixzz1OMroMukV

على وقع بكاء السنيوره فاسمحوا لي ولو بتعليق بسيط
جاء رجل وألقى على رفاقه نكته ،،، فضحك لها المجتمعون جميعا
ثم عاد الرجل وألقى بنفس النكته مرة أخرى ،،،، فضحك لها بعض من الحضور (( وليس الخضور ))
ثم أعاد الكرة مرة أخرى فضح للنكته رجلان فقط وبصوت خافت
وأعاد إلقاء النكته نفسها للمره الرابعه ولم يضحك أحد بل على العكس نظروا إليه بتعجب ؟؟؟؟؟؟؟
،،،،،،،،،،،،،،،،،، وعندها قال لهم صاحبنا أتتوقفون عن الضحك على نفس النكته
،،،،،،،،،،،،،،،،،، ولكن عندما تصيبكم مصيبه تواصلون البكاء عليها ،، وعلى أطلالها إلى أبد العمر
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، إن كان في العمر بقيه
ولو كنت أعلم خاتمتي ما كنت بدأت ( مقتبسه من قول العلامه الخال أبو ياسر )
إبراهيم جمعه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سلمتم يا اخواني وحفظكم الله من كل سوء قصصكما جميلة جدا فقد ارجعتوني الى ايام الشباب وتمنيت ان يعود كما قال الاخ ابو ياسر وردودكم جميله وعبارتكم الحلوه فانتم الامل فانت يا اخي العلم كله في الادب والشعر والمناظره والمقاله وفي كل شىءحماك الله ورعاك وين قصة الحصان عندما تعثر في ام الحمريا اخوتي بارب خليكو -----------تلعبوا الدبكه في جو علاليكو---------طل ابو ياسر من الشباك يناغيكو -------------يقو ل هؤلاء عزوتي يارب يخليكو وشكرا لكم جميعا

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت ام الوليد - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير للغرد مع العصفور --صباح الخير صباح الورد والياسمين والعنبر- صباح الخيربقدر امواج البحر
صباح الخيربقدر حبات الرمل - ورحمة الله على امكي كانت تقول بيني وبين الغاليات جبال سود وعاليات
نرحب بك اجمل ترحيب وانت الغالية وتستطيعي دخول المضافة وانت بنت الرجال وهذه مضافة اخوكي
ابو ياسر مفتوحة لكل الناس
حياك الله انت والى معاك واهلا وسهلا ويا مرحبا اختي ام الوليد

r=blue]]بسم الله الرحمن الرحيم[/center]

حديث من الماضي
كنت اتجول في منطقة ديوك وهي منطقة ضيقة تقع بين مخيم عين السلطان وسلسلة جبال عالية اعلاها جبل
قرنطل او جبل التجربة الذي يدعون ان السيد المسيح عليه السلام قد اغراه الشيطان في هذا المكان ويعدها
نزل الى نهر الاردن في منطقة المغطس
رايت اناس يدخلون في بيت من الشعر ورايت قرابة لي يدخل هذا البيت فتطفلت ودخلت معهم وجلست مع
الجالسين -- وفهمت من هذا الاجتماع بان احد المواطنين قد سرق قطف موز من بيارة دار الحسيني ودار الحسيني والخالدي أصحاب أقطاع في منطقة الأغوار.

جاء الدكتور داوود الحسيني وجلس في مكان مخصص له وبداء في الكلام وقال
في يوم من الايام اعتقلت ونفيت الى جزيرة سيشل(كان الدكتور داوود زعيم الكف الاسودلمقاومة الاحتلال
البريطاني في فلسطين) هذه الجزيرة ليس فيها سوى قوات فرسان انجليز
في احد الايام جائني ضابط وقال لي انت عربي وعندنا حصان رافض التدريب وانتم العرب اصحاب
الخيول( وانا ابن القدس اعرف الخيول التي لم اراها طوال عمري الا في الصوره) نريد منك ترويض
هذا الحصان ثم يقول سامع يا اسماعيل --- اسماعيل الرجل الذي سرق قطف الموز واسماعيل قد عمل
غداء يعني ذبيحة ومناسف وغرامة ثلاثة دنانير وزعت عن طريق المختار للفقراء اسمع يا اسماعيل
انا ابن القدس لااعرف اركب حمار ويريدون مني ترويض هذا الحصان فقررت بقوة الارادة من ترويض هذا الحصان -سامع يا اسماعيل احضرت خشبة طويلة ووضعت على اخرها كمية من السكر الاحمر
وهو الموجود في الجزيرة ومددتها نحو الحصان فاكل منها وبدات اقرب كمية السكر مني كل يوم
بدا الحصان يقترب مني كل يوم حتى وضعت السكر في نصية حديد وبداخلها الرسن مع اللجام والحبل
بالمقابل مربوط في شجرة حتى وضع الحصان راسه في النصية وضعت الرسن في رقبتة
وهنا ربط الحصان في الشجرة وبدات اضرب في الحصان وهو يدور حول الشجرة حتى هبط من التعب
وهنا وضعت السرج على ظهره وركبته امام الجنود مفتخرا باني عربي سامع يا اسماعيل وقد استمرت
عملية الترويض خمسة ايام ولم اتخلى عن عروبتي وشهامتي وبعد ذلك قال الدكتور داوود اتفضلوا
على الغداء وبعد الغداء غسلنا وقلنا يخلف على المعازيب
كان قرابتي الموجود مع الحضور هو سليمان محمد مسلم الشيخ ابو حسن رحمة الله عليه وكان بائع
متجول على عرب الديوك وكانت له دكانة في المخيم كذلك رحمهم الله جميعا
والسلام لكل الناس
ابو ياسر 7 حزيران 2011

السلام عليكم
ذكرتني قصة ابو ياسر بقصة حدثت ايام ما كنا في السعودية
كان السعودبون في القرية يبتهجون في الاعياد باطلاق الرصاص
يضعون شارة ويتبارون على اصابتها
وكان بين الحضور ممرض اردني
فقال الامير للممرض
طبعا انتو في حروب وكلكوا بتعرفوا تصيبوا كويس
قال الممرض كنا نصيب الطير في السماء لكنني الان نظري ضعف ولم احسن الاصابة (علما انه لم يمسك مسدسا بيده طول حياته )
فنظر الامير الي وقال وانت يابو غسان
قلت يا امير احنا بنصيب الطير قبل ما تطير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اعطاني الامير 10 رصاصات ووضع علبة حليب فارغة وبدأت المنافسة
واحتشدت النساءو الرجا ل والتلاميذ لحضور المباراة
اضطربت دقات القلب الى ان جاء دوري
فتوكلت على الله ودعوته ان لايخذلني
واطلقت العشرة فاصبت منها تسعة
وكان ترتيبي الاول

العم رمضان صبحك الله بالخير أخواننا في السعودية كانوا يشوفون مسلسلاتنا البدوية ذيك الأيام (وضحه وبن عجلان وجلوة راكان ) فكانوا يظنون أننا لا زلنا نعيش حياة القنص والغزو والحب على عين الماء ،،، فأكيد لازم تصيب كل الأهداف خصوصاً وأنك دائماً في غزو ،،، والدليل أنك غزيت قلوب الجميع ،،،

والحمد لله الذي بيض وجهك ووجوهنا ،،، ما شاء الله تسعه من عشره والأول عليهم ،،، وعمرك ما تدربت على السلاح ولكن من توكل على الله فهو حسبه ،،،

أرجو منكم المتابعة لأن قصصكم هذه طيبه نستفيد منها ،،، ونقول لعمنا أبو ياسر نرتقب المزيد من هذا الرحيق ،،،

بسم الله الرحمن الرحيم
الى الصقر -تحية وبعد
بارك الله فيك لقد ابدعت في هذا الوصف الجميل ولا تفكر اني نسيتك بل انني ارى صورتك كل صباح
دع الطيور وحلق في السما العالي
وانشد العز فوق الريح يا غالي
انت المسمى وفي التحنان تحملة
فوق الرياح وتسمو فوق اعصار
انت المفدى وان كنت الاخير له
العز والتقديروكل امالي
فيك الرجاء وخبر الطير افضلهم
السين فيك وفيهم يا حبي ويامالي
ان عدت فايلابصار نلاقبه
شوقا اليك يا عزي وموالي
حلق فديتك من صقر جميل
فلا تنفر فاني اليك اميل
نثرا وشعرا من قلبي اردده
حتى تفتح بالاشواق اشجاني

تحياتي اليك فانت في القلب احسنت ايها الصقر

ابو ياسر 9 حزيران 2011