لا دار للمرء بعد الموت يسكنها

الشيخ عبد الرحمن السديس
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد

بسم الله الرحمن الرحيم
أناس نودعهم في قبرهم في سباتهم الأبدي الى يوم الحساب فانها دنيا ليس لها ثبوت

النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ... ان السعادة فيها ترك ما فيها
لادار للمرء بعد الموت يسكنها ... الا التي كان قبل الموت بانيها
فأن بناها بخير طاب مسكنه ... وإن بناها بشر خاب بانيها
أموالنا لذوي الميراث نجمعها ... ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطنة ... حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائن في الافاق قد بنيت ... أمست خرابا وافنى الموت اهليها
لاتركنن الى الدنيا وما فيها ... فالموت لاشك يفنينا ويفنيها
لكل نفس وان كانت على وجل ... من المنية امال تقويها
المرء يبسطها والدهر يقبضها ... والنفس تنشرها والموت يطويها
إنما المكارم أخلاق مطهرة ... الدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعها ... والجود خامسها والفضل سادسها
والبر سابعها والشكر ثامنها ... والصبر تاسعها واللين باقيها
والنفس تعلم اني لا أصادقها ... ولست ارشد إلا حين اعصيها
واعمل لدار غداً رضوان خازنها ... والجار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها ... والزعفران حشيش نابت فيها
انهارها لبنٌ محمضٌ ومن عسل ... والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطير تجري على الاغصان عاكفة ... تسبحُ الله جهراً في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ... بركعةِ في ظلام الليل يحيها

السلام عليكم .. تسلم أخي مجاهد على هذه التذكرة
تسلم .. ولعلها تلاقي ! قلبا واعيا ونفس راضية
وعليه وبناء على تصورك من أن الأنسان لن يسكن دار الدنيا
مع أنه اشترى أرضها وسيجها ووضع عليها حراسه
ثم ( منه لربه ) كيف جهز ثمنها !!
وكيف لف أسواق البلاط الصيني وأطقم الحمامات والأضاءة والجبصين وألوان الديكور
وأختار الحجر الجاف وأختار بعناية شجر المزرعة تين اربع أنواع وعنب محسن صنف أول
وميرميه وزعتر .. وصبر عسلي مقشر
والله الواحد بيتعب اخوي مجاهد ..
وهي مكان مريح للرحلات لأقامة الشواء والسهر مع الأحبة !
يعني كل هالجهد وميسكنهاش .. !!!!!!!!!
والله أنا عندي خلقة هالدار رايح جاي بطلع عليها
شغلي وتعويضي وتحويشة الولاد وذهبات الحجة ام العيال وقرظه من فلان وفلانة
وبعدين أدشرها وراي ؟
اذا كان هيك رأيك معناته ان الدار الثانية أجمل منها بكثير ..
وأن كل ما علا مقامك وقصرك في الدنيا سيكون في أنتظارك أجمل وأبدع منه في الآخرة
هل هذا صحيح ؟ هذا اذا كانت اليد التي بنته يدا متوضئة !
أما اذا كانت يدا مغلولة في الحرام !!!!!!!!!
فينتظره عذاب أليم على الأكيد !
أنا من رأيي : أن يتدرب المسلم على أصول وحقائق البناء .. حتى يكون بنائه في الآخرة صالحا للسكن والعيش الهانيء
مش يسرق ميه من قبل الساعة ليسقى ترابه ماء حراما
ولا يتعدى على حقوق جاره بخمسة سم .. كي يتوسع !
وم يحطش مغناطيس فوق ساعة الكهربا ..
بأختصار .. دار الآخرة يلزمها بشمهندس .. يراعي ويراقب ويحسب كميات كل ما فيها
كي تستلمها لجنة الملائكة بالقبول !
مساء الخير ..

بسم الله الرحمن الرحيم

عمي أبو خضره أشكرك على كلامك الرائع وبعد..........
فانما هذه الدنيا دار ابتلاء .....فأن بناها بخير طاب مسكنه ... وإن بناها بشر خاب بانيها
إنّ التفريق بين شؤون الدّنيا وشؤون الآخِرة كان سببَ التّخلّف الذي أزرى بأمّتنا وأقعدها عن نشرِ رسالتِها، حين فهِم أقوامٌ مِن ذمّ الدّنيا إهمالَ الحياة الدّنيا وتركَ عمارتها والهروبَ عن إصلاحها وتنميتها والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولّد فيهم ذلك سلبيةً مقيتة وانهزاميّة وضعفًا وخوَرًا يأباه الدّين، قال تعالى: (وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا ءاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) ..

الدّنيا في المفهوم الإسلاميّ وسيلة وذريعةٌ لتحصيل مقاصدِ الشريعة ومطيّة للآخرة، فإنّها إذا فسدت فربّما أدّى فسادُها إلى إيقاف الدّين، فلا شكّ أنّ الدين سيضعف إذا وصل حالُ أهلها إلى قلّةِ الرزق والقتل، فلا يُقبَل أن يقول مسلم: أنا أحفظ ديني وأدَع الدنيا يُعبَث بها ويُفسد فيها؛ لأنّ من صلحت حاله مع فساد الدّنيا واختلال أمورِها لم يعدم أن يتعدّى إليه فسادُها ويقدح فيه اختلالها؛ لأنّه منها يستمدّ، ومن فسَدت حاله مع صلاح الدّنيا وانتظام أمورِها لم يجِد لصلاحها لذّةً ولاستقامتها أثرًا؛ لأنّ الإنسانَ دنيا نفسِه، قال الله تعالى: (وَابْتَغِ فِيمَا ءاتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلاَ تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الأرْضِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) ............

شكرا شكرا يا مجاهد ..
كنت على وشك أن أتذكر الآية الكريمة التي يفهما بعض الناس معكوسة
ولما تكلم أحدهم أن الدنيا زائلة وأن الآخرة هي دار القرار ومتتعبش نفسك قوي في
تحصيلها وغنائمها وديكوراتها ونسوانها يقوم يقولك :
والله انتو يا شيوخ معقدينها ( عاد أنا مش شيخ !!! )
ويواصل .. اذا الله بذات نفسة يقولك ( ولا تنسى نصيبك من الدنيا )
فأنظر اليه وهو يحاول أن يذلني وأنه قد ملك زمام أمري برواية جزء من هذه الآية العظيمة .. فأستجمع صبري لأن شعوري الجازم ( بقلة فهم المتلقي ) ولن أقول أكثر من هذا !! تكاد تصيبني بضغط الدم و .. ولا بلاش !
فأقول له : ( وَابْتَغِ فِيمَا ءاتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلاَ تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الأرْضِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ )
الفقرات المهمة في هذه الآية .. وأبتغ فيما أتاك الله أي أن كل ما تفضل الله به عليك من رزق وصحة ومكانة ووظيفة وجاه ! أن تستثمر كل عطاء الله للعمل من أجل ( الدار الآخرة ) وهذا يتطلب ( أستغراقا ) وتركيزا ووقتا !
فيقول الله تعالى ( أستدراكا ) وأنت منشغل وغارق في العمل للآخرة م تنساش نصيبك من الدنيا ! اي ان الأولية للدار الآخرة ثم أجعل للدنيا في حياتك وحركتك نصيبا !
ولا يقبل هذا النصيب الا أذا كان وفق شرع الله وسنة نبيه الكريم !
ولا يفهم أن تعمل للآخرة وفق شريعته وحين يأتي دور نصيبك تعمل وفق هواك ومزاجك !
لا .. كل عمل لا يكون مخلصا ولا يكون لله فهو رد وغير مقبول !
المفترض أن كل وقتك لله .. وجزء من هذا الكل لنفسك ويكون في طاعة الله ( الذي هو نصيبك ) ف تفرحش كثير !! لتصريح الله عز وجل وسماحه ب ( ولا تنسى نصيبك من الدنيا ) فقد يكون فيه هلاكك !!

» أيها الناس .. الموت الموت !
» جزيرة الموت
» ماذا طلبت وهي على فراش الموت ؟
» عمالنا البواسل بين الموت.. والتواصل
» لماذا نتمنى الموت عند الحزن !!