اثنان وسبعون ساعة في اسطنبول

الشيخ عبد الرحمن السديس
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد

بسم الله الرحمن الرحيم
كنت على موعد لرحلة قصيره مصاحبة مع الحاج خليل عبد القادر وابنه
عرفات لكنهم لم يجدوا الحجز المناسب للوقت فارسل الدكتور رجب خليل
المتواجد في اسطنبول التذاكر مشكورا فسررت لهذه الصحبة الطيبه
وفي صبيحة يوم الاربعاء 18/7/2012 الساعة السادسة صباحا كنا في مطار عمان
وكنا على جناح الطائر الميمون نحن الثلاثة وتحركت بنا الساعة الثامنه
وعشرين دقيقة وطارت بنا حتى اصبحنا على ارتفاع 3400قدم وكانت
المسافة من عمان الى اسطنبول 1211كم عن طريق عمان جنوب دمشق
طرابلس-شمال قبرص-مطار اتاتورك الا ان الطائرة رجعت نحو قبرص
وعرفنا من خلال مؤشر مسار الطائرة الا ان الطائرة عادت الى المطار
ووصلنا الساعة العاشرة وثلاثين دقيقة ما ان حطت الطائرة ارض المطار
تذكرت بان لي اجدادا قد خدموا مع القوات العثمانبة في هذه البلاد ثم وجدنا
الدكتور رجب بانتظارنا واصطحبنا الى الفندق واسمه-ديدا مان- وبعد فترة
قصيره اخذنا بواسطة سيارة الى مطعم على شط البسفور الغربي قريب من الجسر
الشمالي المنصوب فوق البسفور وتناولنا الغداء جميعا
جلست وبالسلامة في مكان – على البسفور في عز النهار
تناولنا الغداء بكل نهم—ولم يبقى على الصحون سوى اثار
ترى فيها البواخر—ترى الجزء الاخر من مدينة اسطنبول – ترى طيور النورس
في كل مكان لم نشعر بان الوقت يمر من سحر وجمال المنظر تشعر بعظمة المكان
والسلطان
بالقرب من المطعم هناك قلعةذات ابراج عالية واسوار حصينه لم نستطيع الصعود
اليها لاننا اتينا في وقت غير مناسب
بعد الغداء صلينا العصر في مسجد تخاله مغلق ولم يصلي معنا سوى ثمانية
اشخاص وبعدها عدنا الى الفندق

رحلة موفقة بأذن الله
تركيا التاريخ والعز حين كان المسلمون بخير وكانت لهم أيام من المجد عظيمة
أما اليوم فقد صار المجد مسيسا تتحكم فيه المصالح وأهواء الحكام ..
الحمدلله على سلامتك

بسم الله الرحمن الرحيم

مررت بالمسجد المحزون اسأله ------- هل في المصلى او المحراب اورخان
تغير المسجد المحزون وانصرفت ------ على المنابر احرار وعبدان
خلته مغلقا وبعد ان ذهبنا الى الحمام الذي يتمرس في بابه شخص داخل كوخ
ياخذ الرسوم بمقدار ليرة تركية تساوي 35 قرش اردني رايت رجلا يدخل
في المسجد واذا بالباب يشبه الساتره معلقة من الاعلى وتغطي الباب تخاله
مغلقا- وهذا المسجد قديم قدم التاريخ وذلك من خلال اللوحة التي تشير الى
ناريخ بنائة 1589م- وصلينا العصر بحمد الله وكنا تسعة اشخاص لكن المسجد
من الداخل اية من الجمال وروعة من روائع الزمان تدل على قدرة السلطان
وكم يتحسر الانسان على كثرة المساجد عالية القباب وقلة المصلين
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب
شكرا اختي فاطمةعلى مشاركتك
ابو ياسر

مررت بالمسجد المحزون اسأله ------- هل في المصلى او المحراب اورخان
----------------------------------------------------------------------------
قال الصحابة بدهشة بالغة :
أو من قلة نحن يومئذ !!!!!!!!!
قال سيد الخلق وحبيب الحق :
لا .. أنكم يومئذ كثر , ولكنكم غثاء كغثاء السيل
لذلك حين يقف الرسول صلى الله عليه وسلم على الصراط يقول أمتي أمتي
شفقان عليهم .. طيب القلب هذا النبي الكريم ..
فتقول الملائكة : أنك لا تدري ماذا أحدثوا بعدك ..
فيقول : سحقا سحقا !!!!!!!!!
ونحن نسأل مساجد الكوفة وبغداد والخليج وكل المساجد العربية في أنحاء الأرض .. هل في المصلى أو المحراب أحرار
من نفسنا قبل ما نموت نسمع أحدهم يصرخ ..
ألسنا على الحق ؟؟؟؟ لم نقبل الدنية في ديننا ؟؟؟؟؟
على رأيك أخوي ابو ياسر .. المساجد محزونة وكل محراب أسير !!
[ ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ]
ليش الكفار لهم علينا ألف سبيل ..
سؤال منطقي ..

بسم الله الرحمن الرحيم

الخميس 21/6/2012

تاخرنا عن الوصول الى المرفا الموجود على بحر مرمرة وانتظرنا في قاعة
الانتظار حتى الساعة العاشرة والنصف حتى جائت العبارة التي سوف
تنقلنا الى الجانب الاخر من بحر مرمره وهذه العبارة عباره عن طابقين يصعد
الركاب الى الطابق العلوي والسيارات في الطابق السفلي صعدنا الى الطابق
العلوي بكل تثاقل وكل راكب له مقعد مرقم – تحركت المحروسة تشق عباب
البحر وخلال الرحلة التي استغرقت ساعتين ترى الجزر المنتشره هنا وهناك
وغابات الاشجار في الجانب الاسيوي من تركيا مناظر غاية في الروعة
وترى السفن التجارية التي تمخر عباب البحر من بحر مرمره الى بحر ايجة
الى المتوسط الى العالم
اسغرقت الرحلة ساعتان وهي عن طريق البر 257 كم وصلنا الى الشاطيء
الاخر الساعةالثانية عشر والنصف مدينة يالوا او يالوفا وجدنا سياره بانتظارنا
اخذتنا السيارة عبر طرق زراعية وقرى متناثرة على جانبي الطريق والاشجار
المثمرة ومعرشات العنب التي تراها تغطي مساحات واسعة فعلا انها
بلاد جبلية مغطاة بالغابات الحرجية حتى وصلنا الى فندق في اعالي
الجبال وعلى بوابة الخارجيةاسدين من النحاس الساعةالواحدة واربعين دقيقة ظهرا ويطل على قرية واسمهlimak thermal hotel
ويعد اخذ قسطا من الراحه قمنا بجولة استكشافية في الاسواق الشعبية في تلك المنطقة
وهي قرية شعبية سياحية تتخلها شوارع متشابكة الاشجار وبها حاجيات سياحية لكنها
غالية الاسعار وان الاتراك لايتكلمون العربية والانجليزية او لا يريدون التكلم بها وهذا
ما يواجه السائح العربي-- والى لقاء اخر

ابو ياسر

[img]http://www.shy22.com/upfilpng/uah21643.png[/img]

بسم الله الرحمن الرحيم

في الصباح نزلنا الى القاعات السفلى من الفندق من اجل تناول طعام
الافطاروهي صالة واسعة ومفتوحة من الجهة الشرقية ترى غابات
الصنوبر الفارعة والجبال المغطاة بالاشجار المتنوعة وهناك بحيرة
بين الجبال والطعام ما تشتهي الانفس خليط شتى من انواع العسل
والاجبان الاولاد يزودونا بالطعام الشهي ونحن الضيوف طبعا ونقول
بارك الله فيك يا دكتور رجب خليل على حسن الضيافة
في الطابق السفلي منا بركة سباحة واشكال مختلفة من الورود الطبيعية
وبعد ان اخذنا الفطور جماعيا ذهبنا الى المنطقة السفلى من الجبل
وهناك حمامات سلاطين بني عثمان والتي كانوا ياتوا اليها من كل مكان
اسمها والاجرة سبعة دنانير اردنية وهي عبارة ,tremal hot water
عن برك من المياه المعدنية الحارة وهناك غرفة يخرج منها الهواء الساخن
ولايستطيع الانسان تحمله الا لدقائق انهينا تمتعنا في هذه الحمامات وصعدنا
الجيل عبر ادراج بلغت 62 درجة الى ان وصلنا الى الفندق وتهيئنا للذهاب
الى صلاة الجمعة
ذهبنا الى صلاة الجمعة عبرممر تحت معرش من الاشجار المتسلقة مرورا
من القرية حتى وصلنا الى المسجد الذي يتربع فوق ربوة مرتفعة بين
المنازل الريفية الجميلىة ذات السطوح القرميدية دخلنا المسجد وجدنا
شيخا يعطي درسا باللغة التركية وقد استمر في الدرس اكثر من ساعة
وقد نزل عن مكان الدرس وهو يبكي عندما ذكرفلسطين والقدس ثم جاء
خطيب الجمعة وبدأ خطبة الجمعة بالحمد ثم التقوى باللغة العربية ثم
اكمل خطبته باللغة التركية وقد امتلا المسجد بالمصلين واكثرهم من السياح العرب الذين يأمون هذه المنطقة كل عام وترى في مساجدهم فن العمارة الاسلامي
العريق وفي داخلة اية من الفن الاسلامي ذات القباب والماذن العالية
والتي تنتهي كراس القلم
وفي طريق العودة عرجنا على محل تديرة امرأة كبيرة تبيع الفواكه
وبعض الحاجيات فاشترينا منها التوت والتين والزيزفون الذي يقولون
عنه بابونج وجلسنا على قارعة الطريق واحتسينا فنجانا من القهوة
ثم العودة الى الفندق الذي يقع في اسيا التركية استعدادا لرحلة العودة
الى اسطنبول الاروبية
جائت السيارة حيث نقلتنا الى مدينة يالوا وفيها ميناء العبارة حيث مررنا في
طريق العودة من خلال طرق زراعية وقرى متناثرة هنا وهناك مثل
قرية يمنال – وكاوي كوي- وقد ركبنا العبارة في طريق العوده عبر بحر
مرمره حيث وصلنا الميناء الساعة الثالثة وخمسة واربعين دقيقة ثم وصلنا
الجانب الاخر الساعة الخامسة مساء------------- نتابع يوم الجمعة

ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم
نزلنا من العبارة الى البر الاروبي من اسطنبول وارسلنا زوجة الدكتور رجب
الى الفندق ونحن الاربعة الحاج خليل عبد القادر واولاده الدكتور وعرفات وانا
وقد اخذنا الباص السريع نحو المتحف الاسلامي وكم هو بعيد وكم شعرت بالاجهاد
لاننا لانملك الوقت الكافي وكل حركة لنا هي مكثفة بطيعة الحال الا ان الرغبة
في رؤية تلك الاثار
اثار حضارة وامبرطورية دانت لها بقاع العالم – اثار حضارة عريقة قديمة ورثت
جميع حضارات عصرها والتي دانت لها البلاد والعباد من1299—1923م
والمتاحف الاسلاميه في مسجد طوب قابي الذي يحتوي على نوادر تاريخية كبرى
وانت داخل تمر الى قاعات الوزراء –ثم انواع مختلفة من الاسلحة التي كانت
تستعمل في العصور القديمة - ثم تنتقل الى قسم الامانات الاسلاميه وانا لا استطيع
المشي لكني مرغما حتى انني اصبحت اعد خطواتي بالخطوة لكن الرغبة
في رؤية هذا الارث الحضاري الكريم مثل شعر الرسول صلى الله عليه وسلم
وسيفه وعمامته واثر قدمه وختمه وحذائه - وعمامة سيدنا يوسف عليه السلام- وعصاة
سيدنا موسى التي شق بها البحر – وسيوف الصحابة الكرام- جعفربن
بن ابي طالب- وخالد بن الوليد- وعثمان بن عفان ومصحفه – وعلي بن ابي طالب
وعبد الرحمن بن عوف كما ترى جبة السيدة فاطمة بنت الرسول كما ترى
رسائل من الرسول بدون تنقيط – والكثير الكثير من القطع الاثرية التي نقلت
من مكة والمدينه وبلاد مصر وبلاد الامصار الواسعة حتى المسلة الكبيرة
الموجودة في حديقة ايا صوفيا هي من مصر نقلت الى حاضرة الاستانه ابان
حكم العثمانين الذي استمر 460 سنة في بلاد العرب
وفي الساحات الخارجية ترى الاشجار الكبيرة والمعمره ولا تسطيع ان تصفها
طولا او حجما فترى شجرة صنوبر محفورة يدخل الرجل داخلها ويختبيء
ولهول ما ترى شجرة تين كبيرة ومثمره خرجت من جوف شجرة صنوبر
يطيب لك ان تبقى في هذا المكان لايام طويله حتى ترى هذا الموروث العظيم ولن تكتفي بما تراه
العين من عظمة المكان واتساعة لكن الوقت المسموح به قارب على
الانتهاء فخرجت مكرها مع اني في كل عشرة خطوات استريح على الارض
نتابع يوم الجمعة

ابو ياسر

بسمِ الله الرَّحمــن الرَّحيم
والحمدُ للهِ ربَّ العالمين
الحمدُ للهِ وصلى اللهُ على محمّد وآله الأئمةَ والمهديين وسلم تسليماً كثيراً
متحف السلطان عبدالمجيد (( طوبى قابي ))

يعتبر > طوب قابي < من أشهر معالم مدينة إسطنبول السياحية ، ويستطيع السائح بقليل من الليرات التوغل في عالم كان سر الأسرار ذات يوم، ومقر الحكم ومهجع الحريم، مكان كانت منه تنطلق تلك القرارات التي كان من شأن بعضها أن يغير سياسة العالم•
على رغم أن إسطنبول تعتبر واحدة من أجمل مدن العالم، وعلى رغم أن ما يصنع جمال إسطنبول إنما هو قصورها ومعالمها التاريخية، ولا سيما مساجدها الرائعة، فإن طوب كابي يكاد وحده أن يلخص عظمة وتاريخ سلاطين بني عثمان، وعلى الأقل منذ البداية وحتى العام 1853م حين قرر السلطان عبدالمجيد أن ينقل مركز الحكم إلى قصر >دولما بهجة < الجديد، قبل ذلك ومنذ محمد الثاني حتى عبدالمجيد ظل سلاطين بني عثمان جميعاً يقيمون في >طوب كابي سراي < ومنه يحكمون إمبراطوريتهم الفسيحة حتى توسع وامتلأ بالتحف والذكريات ماجعله أشبه بسجل لتاريخ تلك الإمبراطورية الحافل •

طوب كابي = باب المدفع

وكانت البداية حين أنشأ أحمد الثالث (1703-1730) وراء ذلك الباب قصراً صيفياً، وهو القصر نفسه الذي دمره حريق هائل في العام 1863، وبعد أحمد الثالث راحت مباني القصر الحالي تتزايد وقد أنشئ معظمها في المكان الذي كان يشغله أكروبول بيزنطة القديمة على واحدة من أجمل تلال إسطنبول السبع، وكانت هذه التلة أصلاً مغطاة بأشجار الزيتون، ومن هنا لا يزال يطلق على المنطقة حتى اليوم اسم الزيتونة/ زيتوناك/ وروعة المنطقة الأساسية تكمن في أن التلة تطل في الوقت نفسه على بحر مرمرة كما على قرن الذهب واليوم تبلغ المساحة الإجمالية للقصر 70 ألف متر مربع، وهو محاط بأسوار يبلغ طولها 1400 متر بنى معظمها في العام 1478 حيث التقت بالأسوار البيزنطية القديمة التي كانت تحمي المدينة ، وإمعاناً في الحماية أقيمت على طول الأسوار أبراج مراقبة قائمة حتى اليوم - ولكن إذا كانت مباني القصر قد ازدادت عدداً وروعة مع مرور القرون فإنها كانت تدمر وتزول في فترات أخرى، بحيث إنه في عصر محمد الثاني لم يكن قد بقي من آثار القصر القديم سوى الجناح المسمى >تشينللي كيوسك < القائم أصلاً خارج مساحة القصر في مواجهة مايُسمّى اليوم بالمتحف الأركيولوچي - الذي بات يشكل جزءاً منه•
أما طوب قابي في شكله الحالي فيتألف من سلسلة من المباني المستقلة عن بعضها مساكن، أجنحة ، صالات استقبال، مكتبات، حمامات ، مطابخ ، مخازن ، مساجد••• وهي موزعة حول أفناء واسعة تواصل بناؤها حتى أواسط القرن التاسع عشر••

أما المدخل الرئيس للقصر فهو عبر الباب المسمَّى >باب همايون< - والذي عرفه العالم كله باسم الباب العالي، وهو يفتح خلف آيا صوفيا، الكنيسة البيزنطية الرائعة التي حوّلها محمد الثاني إلى مسجد، ثم حوّلها مصطفى كمال إلى متحف للفن البيزنطي، وفي مواجهة الباب العالي توجد نافورة أحمد الثالث التي بُنيت بأسلوب يجمع بين عظمة الأسلوب العثماني وفن الروكوكو الأوروبي، والفناء الذي أقيمت فيه النافورة تعلوه خمس قباب، وهو يفضي الى ساحة الأسلحة التي تفصل بين الباب العالي والباب المركزي ••
وفي هذه الساحة بالذات تتراكم أسوأ ذكريات القمع العثماني، ولاسيما ذكريات تمرد الإنكشارية•
والعابر من الفناء الثاني يجد نفسه وقد دخل المباني الأساسية التي يتألف منها القصر، وأهمها صالة المجلس التي يفترض أن يكون المعماري العثماني سنان هو الذي صممها، أو على الأقل صمم نسختها القديمة التي دمرها حريق في العام 1665، ثم أعيد بناؤها أيام أحمد الثالث وزودت بثلاث قباب ما جعلها تحمل اسم >كوبيالتي< أي تحت القباب ويعلو تلك الصالة برج >بويوك كول< الذي يمكن مشاهدته من اي زاوية من زوايا القصر، وفي تلك الصالة كان السلاطين يستقبلون سفراء الدول الأجنبية•
الفناء الثالث لايمكن الوصول إليه إلا بعد المرور بباب > السعادة كابوسي < الذي كان من أشهر أبواب القصر ،

وخلف ذلك الباب كان يقوم >القصر الداخلي< المعروف باسم >أندرون < وهو مؤلف من الأجنحة الخاصة بالسلطان ومعظم الاحتفالات كانت تقام أمام باب السعادة وعند مدخل الأندرون حيث توجد مكتبة أحمد الثالث وصالات الكنوز على أن الجناح الذي يجذب أكبر عدد من الزوار هو الذي يقع مختبئاً خلف هذه الأجنحة كلها : جناح الحريم الذي لا يمكن الوصول إليه إلا عبر المرور بالباب المسمّى > عربة كابيسي > ، أي باب العربات وهو يقع في الفناء الثاني أصلاً غير بعيد عن صالة المجلس•
ويلمح الزائر للقصر الثياب والمجوهرات والأسلحة والكتب والمخطوطات واللوحات وقطع الأثاث والأواني•
وإذا أراد الزائر أن يلمح آثار الشرق وسحره فحسبه أن يتجول بين المخطوطات العربية والفارسية، أو ينظر الى قفطان بايزيد الثاني الذي يعتبر بلونه الأرجواني وخيوطه الذهبية وعشرات الأحجار الكريمة التي ترصعه من أقدم وأجمل القطع التي يضمها متحف طوب كابي، وفي زاوية ثانية كرسي عرش إسماعيل شاه أحد غنائم الحروب العثمانية في الهند المغولية، ويوجد إبريق ماء من الذهب الخالص المرصع بعشرات الجواهر وهو يعتبر من مفاخر صناعة الذهب التركية في القرن السابع عشر، وجواهر وخناجر ساحرة•

منقول ------------------------------------- نتابع
.

]بسمِ الله الرَّحمــن الرَّحيم
والحمدُ للهِ ربَّ العالمين
الحمدُ للهِ وصلى اللهُ على محمّد وآله الأئمةَ والمهديين وسلم تسليماً كثيراً

أقسام المتحف

قاعات المطابخ:
- خرطومية الشكل، تتكون من عشر قباب، فيها المطابخ وجامع الطباخين وجامع الحلوانيين وردهات الطبخ والحمامات•• تعرض فيها الأدوات الفخارية الصينية واليابانية والتركية من عهود مختلفة، والأدوات المعروضة عبارة عن مرايا وأطباق وصحون وملاعق وشوك وأوان نحاسية وزجاجية•

قاعات الملابس:
- تُعرض فيها ملابس 29 سلطاناً بدءاً من عهد محمد الفاتح 453م حتى السلطان عبدالمجيد، وملابس أبناء السلاطين وأحذيتهم•

قاعات الخزينة:
- تتكون من أربع غرف واسعة تعرض أثمن ممتلكات سلاطين بنى عثمان من محافظ مطعمة بالألماس والزمرد والشمعدانات وصناديق، وسيوف وأوسمة ومباخر وأباريق وخناجر•

قاعات رسوم السلاطين والمخطوطات:
- تتكون من طابقين لعرض نماذج لمخطوطات عربية وفارسية وتركية منمنمة ونماذج لمصاحف مخطوطة يعود بعضها إلى القرن الرابع الهجري بالإضافة الى أدوات الكتابة من أقلام وريش وأحبار ورسوم لمجلدي الكتب ومذهبيها، وصور لسلاطين بني عثمان•

قاعات الساعات:- تتميز بعرض نماذج كثيرة لجميع أنواع الساعات النادرة، وهذه القاعة تمثّل مادة مهمة لمن يؤرخ لتاريخ اختراع الساعات•

قاعات السرادق البغدادي وقسم الإنكشارية:
- أجمل أقسام المتحف بقاعاته الرخامية والمرمرية وحدائقه وصالوناته وفي هذه القاعات كان السلاطين ينشدون الراحة والاستجمام•

قاعات الحريم:
- عبارة عن مبان فخمة وصالونات مذهبة وقاعات لجلوس السلاطين (قاعات العرض ونافورات مائية وقاعات الطرب والحمامات) وتبلغ الفنون الزخرفية قمتها، ويتناهى الإبداع في تزيين السقوف والشبابيك والأسرة في تلك الغرف المخصصة لنوم السلطان مع إحدى زوجاته والتي غالباً ما تزين باللوحات الزيتية الرائعة التصوير والتلوين•

قاعات الأمانات المقدَّسة :
- أمر السلطان محمد الفاتح بإنشاء جناح الأمانات المقدسة بين عامي 1474-1478م في قصر طوب كابي، وقد ازداد عام 1517 وبعد ان توافرت أمانات عديدة مع اتساع وامتداد الامبراطورية على الأرض وفي الزمن•
كان السلطان أحمد الأول 1603-1617 هو أول من فكر ووضع الصندوق الذي يحتوي على بردة النبي [ فوق كرسي العرش متبركاً بها وآملاً أن تقوده الروح العلية في سياسة أمور الامبراطورية الهائلة، وهكذا ظل الحال حتى غادر السلطان محمود الثاني 1808-1839 قصر طوبي كابي نهائياً وأمر بتخصيص القصر بالكامل ليكون متحفاً لحفظ الأمانات المقدسة•
في الزاوية اليسرى من الغرفة الخاصة - غرفة العرش سابقاً- توجد شبكة الأمانات المقدسة التي صنعت بأمر من السلطان•• واحتلت أمانات الرسول عرش الإمبراطورية وغرفة الحكم التي كانت تدار منها مصائر شعوب ودول عديدة•
في هذه الشبكة يوجد صندوق من الذهب منقوش بالآيات القرآنية والزخارف البديعة أمر بصنعه السلطان عبدالعزيز 1861- 1876 كوعاء يحفظ فيه صندوق أصغر من الذهب أيضاً هو الذي يضم بداخلة البردة النبوية الشريفة، اما البردة نفسها فقد وضعت في >بقجة < من الحرير مطرزة تطريزاً رائعاً•• هذه البردة هي التي أهداها النبي للشاعر كعب بن زهير بعد أن ألقى في حضرة الرسول قصيدته الميمية الشهيرة سميت كذلك بقصيدة البردة•• وانتقلت البردة من الأمويين بعد زوال ملكهم إلى العباسيين ثم انتقلت إلى مصر مع آخر الخلفاء العباسيين •• وعندما فتح السلطان سليم مصر تسلّم البردة النبوية في العاشر من فبراير 1517م مع باقي الأمانات المقدسة وحملها معه جميعاً إلى قصر طوب كابي•
ومن الأمانات أيضاً العلم النبوي الشريف الذي يحفظ داخل صندوق من الذهب•

[/color]

بسم الله الرحمن الرحيم

صور لعمامة النبي وبردته وعصاه صلى الله عليه و آله و سلم.

أما رسالة النبي التي بعث بها إلى المقوقس ملك القبط سنة 627م فقد أمر السلطان عبدالمجيد بحفظها داخل إطار من الذهب وصنع لها أيضاً صندوق من الذهب المزخرف بحليات رائعة، وقد كتبت الرسالة على الجلد تلفت من وسطها وقد وضع الى جانبها لوحة كتب عليها نص الرسالة•

وتتضمن الأمانات المقدسة 21 سيفاً من سيوف الخلفاء والصحابة في مقدمها سيفان للنبي موضوعان على حشية من المخمل الأزرق فوق صندوق من الفضة المزخرفة، السيف الموجود في المقدمة أمر السلطان أحمد الأول بصنع غمده وقبضته من الذهب الخالص، وتم ترصيعه بالأحجار الكريمة، كما أمر بإعادة صنع السيف الثاني على نفس الطراز، وقد تم إصلاح أغماد وقبضات ونصال معظم السيوف في عهود السلاطين العثمانين كما غلفت بالمعادن الثمينة ورصعت بالأحجار الكريمة

صورة لسيف النبي صلى الله علي و آله و سلم وقوسه

وهناك أيضاً خاتم النبي [ المصنوع من العقيق وهو بيضاوي الشكل في حجم فصل خاتم كبير منقوش عليه عبارة >محمد رسول الله [<•• وهناك جزء من سن من أسنان النبي في >بقج< مرصعة داخل محفظة على شكل علبة فضية مزخرفة، وهي السن التي انكسرت أثناء موقعة أحد، وهناك العلبة التي يحتفظ فيها بـ شعرة من اللحية البنوية الشريفة وهي مصنوعة من الزجاج وحولها إطار من الذهب ويتم وضعها في علبة فضية مزخرفة
هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 764x600 والحجم 59 كيلوبايت .
شعرة الرسول صلى الله عليه وسلم

ومن بين الأمانات المقدسة هذا المصحف الشريف المخطوط كان سيدنا عثمان يتلو فيه عندما أستشهد في بيته، •• توجد بعض العلب الذهبية المرصعة بالأحجار الكريمة والتي تحتوي على تراب جلب من ضريح النبي محمد•

هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 800x525 والحجم 86 كيلوبايت .

وإلى جانب أمانات الرسول توجد بعض الأمانات الخاصة بالكعبة المشرفة، فيوجد مفتاحا الكعبة والقفل وكلها من الفضة، وكذلك توجد ستارتان مأخوذتان من غطاء الكعبة تزينان جدران الغرفة الخاصة وعليهما نجد آيات قرآنية•

مفتاح الكعبة

وللحجر الأسود محفظة من الذهب الخالص داخل خزانة بلورية موجودة في غرفة كان السلطان يوزع فيها الهدايا على زائريه ليلة نصف رمضان بعد زيارته للبردة الشريفة، وهناك ميازيب في غرفة السعادة صنعت للكعبة، منها ميزاب صنع من الفضة والذهب بأمر من السلطان سليمان القانون 1520-1566، وهناك ميزاب آخر صنع بأمر السلطان أحمد الأول، ومحفظة فضية أمر بصنعها السلطان مراد الرابع ليوضع فيها الميزاب الفضي الذي صنع بأمر السلطان سليمان القانوني وتوجد على المحفظة آيات قرآنية•
وهناك سيوف تنسب إلى كل من: داود عليه السلام، أبو بكر الصديق، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان، علي بن أبي طالب، زين العابدين، الزبير بن العوّام، الحسن، جعفر الطيار، خالد بن الوليد، وعمار بن ياسر رضي الله عنهم•

هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 800x537 والحجم 58 كيلوبايت .
وهناك من بين تقنيات المتحف طنجرة يقال أنها لسيدنا إبراهيم عليه السلام، وعصى تنسب إلى سيدنا موسى عليه السلام، وهناك جزء عم الذي كتبه السلطان العثماني عبدالمجيد•

هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 800x528 والحجم 53 كيلوبايت .
هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 640x480 والحجم 56 كيلوبايت .
طنجرة يقال أنها لسيدنا إبراهيم عليه السلام.

وهناك بالمتحف حجر عليه أثر القدم الشريفة ..

وصندل من جلد كان للنبي صلى الله عليه و آله و سلم ..

والسجادة النبوية والقوس النبوي وماء من الغسل النبوي،,,

وقميص أو عمامة يوسف عليه السلام•

حقيقة إن تركيا مليئة بعشرات المتاحف ودور الآثار، ولكن متحف طوب كابي يقف في مقدمها بما حواه من مقتنيات، تنافس مقتنيات أشهر المتاحف العالمية، بل وتتفوق عليها، وكفى الزائر لأمانات الرسول [ أن يشعر كأنه في حضرة نور وروح سامقة تقوده إلى الصفاء والمحبة •

بسم الله الرحمن الرحيم

نتابع الحديث عن احداث يوم الجمعة رحلة قصيرة لكن الطموح في مشاهدة
الكثير من النوادر الاثرية المتواجدة في الاستانه دار الخلافة العثمانية
خرجنا من المتحف وانا انظر خلفي وكأن احدا يدفعني الى الامام ولا ادري
اهي الرغبة في البقاء في هذا المكان او عدم القدرة على المشي – ليس الا
توجهنا الى اكبر معالم اسطنبول الا وهو مسجد السلطان احمد ذو المأذن السته
ويقع في حديقة كبيرة جدا مزدانه بالاشجار الكبيرة والمعمره والزهور الملونه
وبالمقابل المسجد الكبير والذي شيد ليكون كنيسة ثم تحول في عصر الخلافة
الى مسجد وحول فيما بعد الى متحف هو الحاجة صفية او ايا صوفيا
حينما تنظر الى مسجد السلطان احمد تنبهر من عظمة البناء ومهارة المهندس
وانك لا تستطيع ان تعطي وصفا موجزا عن هذا البناء الا بقدر ما تراه العين
ففي الباب الرئيسي تجد شبابا يعطوك اكياس من البلاستك لوضع حذائك
قبل الدخول وحينما تدخل ترى حاجزا من الخشب – يقف الجميع من الناس
خليط نساء ورجال وبعضهن حسيرات الرؤؤس فاذا ما ارادت ان تدخل
للصلاة فهناك مناديل على رفوف خشبية تستطيع لبس المنديل وتتخطى
الحاجز الخشبي وتصلي وبعد الانتهاء من الصلاة ترجع المنديل مكانه
وتخرج - ومن الداخل اية من جمال القباب الداخلية المرصعة بايات من القران
الكريم وبخط تصعب قرائته واعمدة كبيرة جدا بنيت لتكون تاريخ امة دانت
لها امم كثيرة وفرضت ارادتها ولغتها في عصر من العصور وهكذا التاريخ
والزمان يدور وتبقى هذه الاثار تحكي عظمة المكان والزمان
ثم ذهبنا الى ايا صوفيا التي كان في يوم من الايام مسجدا يذكر فيه كتاب الله
وبعدها اخذنا الترام الى مكان يدعى امينيوم او (سوق مصر) وصلنا وهو
في حالة اغلاق واشترينا بعض الحلويات على السريع
عدنا الى الفندق بعد يوم مضني من التعب ولكنه يهون في مشاهدة هذا
التراث الحضاري لاول مره والتي تحتاج الى مرات عديدة حتى تكتشف
المزيد من هذه الحضارة العظيمة
وفي طريق العودة دعينا الى العشاء على حافة البسفور الجنوبيه
وكان معنا على العشاء مدير مكتب السياحة الذي تعرف عليه الدكتور رجب
فاردت ان سأله بعض الاسئله فاحضر لي محاميا يعمل في انقره ويتكلم الانجليزية
فسررت كثيرا لان من يتكلم العربية او الانجليزية ندرة – المهم اخذنا اطراف
الحديث عن الزياره وعن وجود مخطوطات قديمة تخص اجدادنا الذين
خدموا في الجيش التركي زمن الدولة العثمانية مثل سندات اراضي وشهادات
ميلاد ومتى اعدم عبد الدايم فقال السيد فولكان – مدير مكتب السياحة ساتي
الى الفندق وتكتب كل شيء علني استطيع مساعدتك – رجعنا الى الفندق
وجاء الرجل وكتبت اليه بالغتين العربية والانجليزيه ووعدني خيرا – نتابع

ابو ياسر

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Blue_mosque2.jpg&filetimestamp=20060515024736جامع السلطان أحمد
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
جامع السلطان أحمد

التاريخ
البلد تركيا
المدينة إسطنبول
تاريخ البناء 1616
العمارة إسلامية، أواخر العهد العثماني الكلاسيكي
المهندس المعماري سيدفكار محمد الآغا
المواصفات
الطول 72 م
العرض 64 م
عدد المصلين 10,000
عدد المآذن 6
تعديل

جامع السلطان أحمد
جامع السلطان أحمد أو الجامع الأزرق يقع في مدينة إسطنبول في تركيا ويقع بالضبط في ميدان السلطان أحمد ويمكن الوصول اليه عن طريق المترو. وهو جامع مذهل في عمارته وانواره بالليل يعد أحد أهم وأضخم المساجد في تركيا والعالم الإسلامي ويقع مقابل لمتحف آيا صوفيا.
بني المسجد بين عامي :1018 ـ 1020 هـ / 1609 ـ 1616 م حسب أحد النوقشات على أحد أبوابه. مهندسه محمد آغا أشهر المعماريين الأتراك بعد سنان باشا وداود أغا. يقع المسجد جنوبي آيا صوفيا وشرق ميدان السباق البيزنطي القديم. وله سور مرتفع يحيط به من ثلاث جهات، وفي السور خمسة أبواب، ثلاثة منها تؤدي إلى صحن المسجد واثنان إلى قاعة الصلاة.
يتكون الصحن من فناء كبير، ويتوسط الصحن ميضأة سداسية محمولة على ستة أعمدة، أكبر الأبواب التي تؤدي إلى الصحن يظهر فيه ألتأثر بالفن الفارسي.
داخل المسجد على شكل مستطيل طولي ضلعيه 64م و 72 م وتتوسطه قبة كبيره يحفها أربعة أنصاف قبة، كما أن كل ركن من أركان المسجد مغطى بقبب صغيرة ،بها عدد كبير من النوافذ المنفذة للضوء.
يعلو المسجد ست مآذن لاقت صعوبات في تشييدها، إذ كان المسجد الحرام يحتوي على ست مآذن ولاقى السلطان أحمد نقدا كبيرا على فكرة المآذن الست، لكنه تغلب على هذه المشكلة بتمويل بناء المئذنة السابعة في المسجد الحرام ليكون مسجده المسجد الوحيد في تركيا الذي يحوي ست مآذن.

جامع السلطان أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم

السوق المصري في اسطنبول

تعتبر الاسواق الواجهة الرئيسية التي تعكس حضارة تلك البلاد من خلال البضائع والمنتوجات والسلع المصنوعة يدوياً والملابس التراثية لكل منطقة نجدها في هذا السوق ومن هذه الاسواق (السوق المصري).
وهو من أقدم الأسواق العالمية المسقفة يقع في اسطنبول يدعى بالسوق المصري والمتميز بالبناء المعماري العثماني يعود تاريخ تشيده الى عام 1416 ميلادي ويقع السوق المصري قرب الجامع الجديد (يني جامع)، ويذكر أن السلطانة خديجة هي التي أمرت بتشييده في القرن السابع عشر الميلادي، وأطلق عليه السوق المصري لأن التجار الأتراك قديماً كانوا يجلبون بضاعتهم من مصر وفي وقتنا الراهن يمثل هذا السوق مقصداً سياحياً للسائحين خاصة العرب، حيث يأتون إليه لشراء ما يحلو لهم من اشهر أنواع المكسرات والتوابل والقهوة التركية الشهيرة والملابس التراثية والهدايا التذكارية ويقع مقابل ميناء امينونو مباشرة ويوجد في السوق المصري حوالي 140 محلاً وله 6 مداخل وملحق به من الناحية الجنوبية سوق للأزهار وآخر للحوم والفواكه والخضروات وسوق صغير للحيوانات والطيور وللسوق 18 بابا ويحتوي على المنتجات التركية التقليدية مثل السجاد والنحاسيات والاعمال الزجاجية ذات الزخرفات الإسلامية والمصنوعات الجلدية والمصوغات الذهبية والفضية والخزفية والتحف الشرقية والأثرية والمشغولات اليدوية والحلي التقليدية .

http://www.qwled.chttp://www.qwled.com/vb/t228953.htmlom/vb
/t228953.htmlhttp://www.qhttp://www.qwled.com/vb/t228953.htmlwled.com/vb/t228953.htmlhttp://www.qwled.com/vb/t228953.html

بسم الله الرحمن الرحيم

السبت-22/6/2012

انتظزنا في الفندق فقد غادرنا الدكتور رجب الى مركز عمله في الولايات
المتحدة لوحدة وذهب عرفات خليل مع رجل وسيده من اجل اعمال تجارية
حيث يعمل تاجرا في ماليزيا وبعد فترة اتصل عرفات بنا وجائت سيارة واخذتنا
الى مكان بعيد على طريق المطار
اسطنبول مدينة واسعة كبيرة مترامية الاطراف تكثر فيها التجمعات السكانية
والعمارات الكبيرة والعالية والمساجد المنتشرة في كل مكان وتشعر وانت
تلاحظ هذه المشاهد وتتسأل- هل هذا البلد اسلامي بحق الذي نرجو من الله ان يحقق
احلام المصلحين فيه لتحقيق هذه الغاية واعادة صوت الاسلام كما كان في
عهد الخلافة الاسلامية
وصلنا الى منطقة فيها مطاعم ومقاهي جلسنا في مقهى وتناولنا بعض الاطعمة
الخفيفة حتى انهى عرفات عملة مع هولاء التجار فهم وسطاء تجارة
رجعنا الى الفندق وحزمنا امتعتنا وكانت السيارة جاهزة لنقلنا الى المطار
الساعة الرابعةةاسم الفندق ديدا مان- وقد ودعنا صاحب الشركة السياحية
طارت الطائرةالساعة الثامنة مساء – وصلنا مطار عمان الساعة volcan
العاشرة مساء والمسافة من اسطبول الى عمان1213كم

رجعنا بالسلامه الى منازلنا صاحبتنا في طريق العودة زوجة الدكتور رجب خليل
واولاده لكنها رحلة مكثفة المشاهد وجيدة النتائج
في نهاية هذه الرحلة الممتعة اود ان اقدم الشكر الى خالي خليل عبد القادر
واولاده الكرام الدكتور رجب وعرفات من طيب الصحبه وكرم الضيافه وتوفير
هذه الرحلة الجميله والمفيده شكرا لهم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابو ياسر 22/6/2012

رحلة موفقة رائعة جداً صور مدهشة ،،،

كل الحب للعمين الحبيبين أبو ياسر محمد رجب والحاج أبو محمد خليل عبد القادر وكامل التحية لأبناء العمرجب وعرفات وفقهما الله لما يحبه ويرضاه ،،، اللهم آمين ،،،

وأقول للعم الحبيب أبو ياسر من أندونيسيا الشرق إلى تركيا الخلافة العثمانية العز التليد وعقبال قاهرة المعز (مصر) والأندلس (اسبانيا) كمان حتى تصبح بحق وتكمل لقب رحالة ومؤرخ الدوايمة ،،،

وبالمناسبة العم الحبيب أبو ياسر أعلم أن لك رحلات طويلة وشيقه وممتعة ومغامرات في الجزيرة العربية والمملكة العربية السعودية ،،، تتبعت خلالهارحلة حياة الصحابي الجليل أبو دجانه جندب بن جنادة رضي الله عنه وكذلك تتبعت خط سير قناة الماء التي شقتها زبيدة زوجة الخليفة هارون الرشيد لري الحجيج !!! أرجو منك التكرم علينا بتوثيقها،،، فنحن في شوق لذلك وإن كان هناك صور قديمة فيا حبذا لو نشرتها ،،،، حتى تعم الفائدة

» أعطني ساعة من وقتك !
» اسطنبول .. سحر الشرق