عزيزي المطلق او المطلقه هل عنكم اطفال !!

الشيخ عبد الرحمن السديس
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد

السلام عليكم
هل لديك عـــزيزي المطلق أو عزيزتي المطلقه ...

(( أطفـــــــــــــــال )) ...

اذا اهلا وسهلا بك ... هنا في هذه الصفحه

واهلا وسهلا بالجميع ...

الطلاق تجربه مريرة وقاسية لا شك أنها صعبـــه

على الطرفين ... ولكن تكون مدمرة على الأطفال

فهؤلاء الجواهر الثمينه والمعاني الجميله التي

تلون حياة الآباء والأمهات هم عقول غضه وخصبه

لا تعرفون بالحياة غير ما يغرسه الوالدان فيهم

وفجأة .. ودون اي مقدمات

يجد الطفل نفسه ينفصل عن أحد والديه ويتحطم

ذلك المحيط الآمن الذي يعيش فية الطفل فتكثر

النزاعات والفتن والقيل والقال ....

عقل خصب كهذا الطفل يصدق اي شيء واذا كان

احد الوالدين لا يخاف الله فيه وفي نفسيته أخذ

يملئ قلبه كره للطرف الآخر طمعا في ان يكسب

جوله على حساب خصمه الآخر ...

هل لي أن اسأل لماذا ...

هل تعلمون أن الطفل اذا عاش بعيد عن طرف من

أطراف الأمان الذي تعود عليهم ...

يفقد ثقته بنفسه بل يصور له خيال بأنه السبب

في هذا الأنفصال المروع ... لماذا لا فهو طفل

كل هذا يحدث له ولا يكتفي احد الوالدين بل

يكره ابنه بالطرف الآخر ...

أفضل حل لعلاج طفل حالة الانفصال هو اشباع

تقدير الذات عنده ... وارتفاع الروح المعنويه ...

فقد خسر خساره كبيره جدا ... لذلك .. علينا

تشجيعه والثناء عليه بسبب أو دون سبب في

بادئ الأمر الى ان يرتفع تقدير الذات و يجتاز مرحله

الخطر ... فأجنبه العديد من المشكلات النفسية

المستقبلية .. التي قد تنتج من جراء هذة الحاله
جزاكم الله خيرا

السلام عليكم أختنا نور الدوايمة
الطلاق هو فعل مشروع وقد ذكر في كتاب الله عز وجل ويحمل سورة أسمها الطلاق , وقد ذكر الطلاق بتفصيل في أكثر من سورة في القرآن الكريم , وقد جاء الطلاق منفذا ومخرجا أذا ما ضاقت الحياة وأصبحت العشرة الزوجية لا تطاق !
نعم هو ما ذكرت بأنه صعب على الزوجين .. سواء أكان هناك أولاد أم لم يكن !
فالفراق بعد العشرة والموالفة وذكريات الأيام هي ما يجرح المشاعر .. وخاصة المرأة وقد وصفت بالرقة والدلال !
فهي ربما لا تكون معنية بشكل فعلي وجاد بالطلاق والأنفصال عن شريك العمر!
ربما تبدي رغبة غير حقيقية في الأنفصال خصوصا عند أشتداد الخصومة وأغلاق منافذ التصالح !
فقد يظهر منها جفاء - غير مقصود - في التعامل مع أحتياجات الزوج أو البيت ! وأنما من قبيل الدلال والضغط الناعم ! ولما لم يلتقط الزوج تلك الأشارة أو يفسرها على غير قصدها فيحملها على محمل الجد والعناد !
حينئذ تشتعل النار ! فتسخن تلك الخصومة العابرة وتأخذ منحى آخر أكثر حدة !!
وحين تتدخل أطراف من خارج الأسرة , كائنا ما كانت تلك التدخلات , فهي تفسر من الجانبين على أنها تدخل لصالح أحد الزوجين , فيزيد الجفاء ويزيد البعد وتتعذر طرق التواصل بين الزوجين عاطفيا ! وقد كانا قبل قليل يتحدثان الشعر تحت ضوؤ القمر !
كما أن الطلاق كثيرا ما يقع وليس هناك أطفال صغار , فقد يقع الطلاق بين زوجين وأبنائهما كبار متزوجون ! ويقع الطلاق والزوجة في الحمل الأول , ويقع كذلك مع المولود الأول !!!
وقد شرع الله تعالى حين الطلاق فسحة من الزمن كي يراجع الزوجين قرارهما بالأنفصال !
وقد صعب الأمر كثيرا وشدد عليه أذا ما حصل الطلاق , ثم ندما الزوجين على فعلتهما وأراد التراجع ولكن لا تراجع ! لقد أغلقت الحدود الا ( أن تنكح زوجا غيره ) ثم يطلقها الزوج الثاني بأرادة حرة , حيئذ تفتح الحدود ويشرع لهما اللقاء كزوجين من جديد بشرط أن غلب على ظنهما أن يقيما حدود الله ويحافظا على تلك العلاقة من الأنهيار مرة أخرى !
وقضية زواج المرأة من رجل آخر ثم تطليقها أمر في غاية الصعوبة وعلى الزوج الآول أن يتقبله !
وقد لا تطيق نفس الرجل ذلك الأمر فيطلقها مرة أخرى !
وفي حالة الخصومة وقبل اللجوء الى الطلاق , على أحد الزوجين أن يتذكر أيام الحب والعشرة الطيبة ثم ينظر مليا الى ثمرة ذلك الحب أطفال أبرياء , ويضع في حسابه أن أنفصاله عن حبيبه ربما يعكر صفو حياته للأبد !
فقد لا تصفو الحياة بعدها , وحين يخطر على باله أن هناك رجل آخر يتربص أو ينتظر أن ينطق بكلمة الطلاق ولا يراجع الزوجة في عدتها ! عندها اذا كان الزوج عاقلا وحكيما ويحب زوجته ويحب عشرتها , فأنه لا يقبل على تلك الخطوة بتاتا !!!!!
وعلى العموم الطلاق صعب وقاسي على الطرفين وأن كان الرجل لا يبدي ندما بينما المرأة هي من تبكي تلك العشرة التي ضاعت !!!!!
والأولاد في وسط تلك - الوحشة - تائهون !
اللهم أصلح حالنا وفهمنا ما ينفعنا أنك أنت علام الغيوب ..

السلام عليكم
شكرا لك ولمتابعتك هذا الموضوع
وبعد الطلاق
تاتي الانتصارات المزيفه
وتضيع حقوق الابناء
ولكن هل هناك توازن يبقى من مصلحة الابناء
من كلا الطرفين في حالة هدووووووووء المعارك
هل هناك تحفظ دينيا ودنيويا وخطوط يملكها العقل
والا سيبقى الصراع ويتحول الطفل الى جاسوس على اكبر المستويات
مع احترامنا لشعور المطلقات
ولكنني أتمنى ألا تحمل أطفالها ما لا يطيقون،
ونتمنى من الله تعالى استقرار نفسي للجميع
وان يصلح الله ابناء المطلقات والمطلقين
وجزاكم الله خيرا

وبعد الطلاق
تاتي الانتصارات المزيفه
وتضيع حقوق الابناء !!!!!!!!!!
صباح الخير ..
تعرفي , من نفسي أحط تحت ( الأنتصارات المزيفة ) ألف خط أحمر
لقد وفقت بهذا التعبير.. انتصارات مزيفة , وما يزيد في تزييفها وخداعها تلك البطولة التي يبديها الأهل تجاه ابنتهم التي تكون على وشك الطلاق ! تكون على حافة الهاوية , المرأة حين - تشم - رائحة الطلاق من بعيد تصاب بالغثيان !! ويحسبها من حولها ترقص طربا !! كثيرا ما - تخدع - المرأة - بالكلام المعسول الذي يبديه أهلها والأيحاء بأن في - الطلاق تكون النجاة - وهو ربما يحصل ولكنه ليس قاعدة كلية , وليس حلا جذريا للمشكلة !!
فيقوم الأهل بالترحيب بأبنتهم بشكل مبالغ فيه : البيت بيتك .. نحطك ف عينينا .. أخوتك على راسك ما يهمك .. أخلصي منه هذا واحد ( ... ) يتكلم الأهل أو من حولها من المفسدين : أحنا نريد مصلحتك .. بعدك صبية .. تجوزي سيد سيده !! وهذا التعبير أمقته أشد المقت .. وش سيد سيده !!!!!
زوج المرأة هو سيدها وحبيبها وأخوها وهو الوحيد في الآرض من تأوي اليه وهو ركنها الشديد !
يتكلمون كثيرا وهي في واد وهم في واد آخر ..
جلست مع قريبة لي وقد طلقها زوجها مرغما بسبب عنادها وأصرارها على ضرورة الطلاق لمصلحة الأسرة كما كانت تدعي طبعا .. فأي مصلحة للأسرة تكون وراء الطلاق .. ربما يكون تدميرها وأنهيارها وقتلها .. هل هذه مصلحتها .. طبعا قريبتي بينت أن - أهلها - هم من أشعلوا النار بترحيبهم المزيف وأنهم ولا بد منصورون في المحكمة .. وقفو المحامين ودفعوا التكاليف الباهظة كي ( ينتصروا ) عليه وما عرفوا أنني كنت في حالة ( نزيف عاطفي مستمر) - هكذا قالت بالحرف - نزيف عاطفي وهي محقة !
هم يستعرضون بطولاتهم وأنا غارقة في جرحي ! وعندما أتماسك فأبتسم وأنا كاذبة , أيوه أضحكي ولا يهمك !! يريدون مني أنا أرقص فوق جرحي الدامي .. الطلاق صعب ولا وصف له حتى وأن لم يكن هناك أطفال , فكيف أن كانوا !

» اطفال غزه
» شقاوة اطفال
» اطفال بعمر الورد تعتقلن كيف ؟
» حال اطفال الصحابة فكيف احوال اطفالنا !!

عزيزي المطلق او المطلقه هل عنكم اطفال !!

عزيزي المطلق او المطلقه هل عنكم اطفال !! :: تعاليق

عزيزي المطلق او المطلقه هل عنكم اطفال !!

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة