هل انت طيب القلب ام ضعيف الشخصيه؟؟

الشيخ عبد الرحمن السديس
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد

l Black]]هل انتي طبية القلب ام ضعيفة الشخصية ؟؟؟

حبيت اقدم لكم موضوع شاغل الكثير والكثير من الناس
وقبل ماابدى بسال هل انت حقا طيب القلب ام ضعيف الشخصية ؟ وهل يجمعهما معنى واحدفي ذهنك؟
ام هما كل ماء والنار لايجتمعان?
كثيرا ما يقول لنا اشخاص بان ثقتهم بانفسهم في الحضيض وبانهم ضعاف الشخصية فهل توجد وصفة او حل لهذه المعضلة .

أولاً:- لنتعرف على علامات ضعف الشخصية

1: الميل إلى موافقة الآخرين ومسايرتهم أغلب الأحوال .
2: الإذعان لطلبات الآخرين ورغبتهم ولو على حساب حقوق الشخص وراحته .
3: ضعف القدرة على إظهار المشاعر الداخلية والتعبير عنها .
4: ضعف القدرة على إبداء الرأي ووجهة النظر .
5: الحرص الزائد على مشاعر الآخرين وخشية إزعاجهم .
6: ضعف الحزم في اتخاذ القرارات والمضي فيها .
7: صعوبة النظر في عيون الآخرين و ضعف نبرات الصوت .
8: التواضع الزائد عن حده في مواقف لا يناسب فيها ذلك ( الذلة ) .

ثانياً:- مفهومات خاطئة حول ضعف الشخصية وأن هذا هو الحياء المحمود شرعاً والمقبول عرفاً .

1: أن هذا من التواضع المطلوب ومن لين الجانب .
2: أن هذا من الإيثار ومحبة الآخرين .
3: يجب أن أكون محبوباً من الجميع ، مقبولاً عندهم ، معروفاً باللطافة والدماثة .
4: يجب أن أقدم رغبات الآخرين ومشاعرهم على رغباتي ومشاعري دائماً .
5: يجب أن لا أزعج مشاعر الآخرين أبداً ، وأن لا أجرحها بإبداء مشاعري وآرائي وطلباتي .

.
في هذه الحظه سوف يمر على ذهنك ماهو التعريف المناسب لقوة الشخصية ؟
* هو قدرة الفرد التعبير الملائم ( لفظاً وسلوكياً ) عن مشاعره وأفكاره وآرائه تجاه الأشخاص والمواقف من حوله ، والمطالبة بحقوقه ( التي يستحقها ) دون ظلم أو عدوان.

* توكيد الذات يرتكز على تقدير الفرد لذاته ( رضاه عن نفسه وقدراته ) وعلى إحساس الفرد بتقدير الآخرين له ( مكانته عندهم واحترامهم له ) .
معلومات عامة فاصل لتكملت البحث
# المتزن يقدر نفسه حق قدرها بحسب ما تستحقه .
# المتكبر ينفخ ذاته ويعطيها منزلة أكبر مما تستحقه .
# المتذلل يبخس نفسه حقها وينزلها أقل من منزلتها .

==============================
عشان يوضح السلوك اكثر وضعت بعض الامثلة:

1: في السوق يلح البائع على المشتري بشراء بعض السلع التي لا يرغبها ، فيقوم بشراء ما لا يريده ( ولو كان ثمنه مرتفعاً ) لأجل أنه لا يستطيع أن يبدي عدم رغبته في الشراء ( ضعف القدرة على الرفض ) .

2: الاستمرار في الاستماع لشخص لا يهمك حديثه وفي وقت ضيق بالنسبة لك ( لديك مواعيد آخر مثلاً ) فتحرج أن تعتذر منه للانصراف، ( ضعف القدرة على إبداء الرغبة ) .

3: عند الاستدانة ، يلح المستدين على الطرف الآخر بإقراضه مبلغاً قد يكون كبيراً أو هو في حاجته فيقرضه وهو كاره ( ضعف القدرة على الاعتذار) .

4: شخص يتحمل أعباء ( وظيفة أو مهمة اجتماعية ) فوق طاقته وليست واجبة عليه ولا يريدها ولا يستطيع إبداء رأيه في ذلك .

5: التنازل عن بعض القيم و المبادئ المهنية خجلاً من شخص أو أشخاص ما .

6: شخص يطلب منك الهاتف الجوال ليكلم مكالمة خارجية فتعطيه إياه وأنت تعلم أنه سيطيل ولن يراعي مشاعرك .
=================================
ماهي خصائص الشخص المؤكد لذاته

1: التوافق بين مشاعر الداخلية والسلوك الظاهري .
2: القدرة على إبداء ما لديه من آراء ورغبات بوضوح .
3: القدرة على الرفض والطلب بأسلوب لبق .
4: القدرة على التواصل مع الآخرين بطريقة لبقة . ( التواصل البصري اللفظي )

*خصائص السلوك التوكيدي

1: أنه وسط بين الإذعان للآخرين والتسلط عليهم وظلمهم .
2: يتوافق فيه السلوك الظاهر مع المشاعر والأفكار الداخلية .
3: أنه مقبول شرعاً وعرفاً وعقلاً .

الفائدة من السلوك التوكيدي

1: يولد شعوراً بالراحة النفسية .
2: يمنع تراكم المشاعر السلبية ( التوتر والكآبة ) .
3: يقوي الثقة بالنفس .
4: يحافظ به الشخص على حقوقه ، و يحقق أهداف وطموحاته .
5: يعطي انطلاقاً في ميادين الحياة ( فكراً وسلوكاً ) وهو من أهم طرق النجاح في الميادين المتنوعة .

واخيرا انصح بـ
التدريب على السلوك التوكيدي ( بإشراف المختصين النفسيين)

1: وضع مدرج للسلوك التوكيدي المراد (من واقع حياة الشخص) ، يبدأ فيه بالأهون ثم الأشد منه .

2: التدريب على الجوانب الآتية :-

( أ) التعبير عن الرأي الشخصي بقناعة ورضى ( في الموافقة والمخالفة)

(ب) التعود على الرفض بأسلوب مناسب
( تؤكد مرادك دون ظلم غيرك) مثل : آسف لا أستطيع - عفواً لا أريد - لا لا أقدر .

(ج) التعبير عن المشاعر والعواطف الداخلية بصدق ووضوح مثل : أشعر بعدم ارتياح لهذا الأمر - هذا لا يعجبني .

(د) التعود على استخدام ضمير المتكلم (دون مبالغة) مثل : " أشعر" بدل قولك "الواحد يشعر " .. " أنا لا أرضى ذلك " بدل قولك " الشخص لا يرضى ذلك " .

(هـ) التدريب على التعبير البدائي الملائم:-
التواصل البصري ، وضوح الصوت ( نبراته عبارته ) ،
الجلسة والوقفة والمشية وحركات اليدين والرأس
( تخدم الأسلوب التوكيدي )

3: التكرار والإعادة حتى الإتقان وتطبيق ذلك في الواقع .
4: التدرج في الأسلوب التوكيدي كالبدء بالتوكيد الأخف ( الذي يحقق المراد بأدنى ثمن نفسي) حسب الموقف دون الوصول إلى الظلم والعدوان .

اذا راق استحسانكم واستفدتم منه ارجو الدعاء لاختكم [/size]

هل للطيبة حدود ؟؟؟؟

* مارأيك بطيب القلب وبماذا تصفه هل تصفه بالضعف والتخلف ام تصفه بالسماحه والشفافيه ؟؟؟

* كيف نتعامل مع طيب القلب ؟؟؟

* هل اصبحت الطيبه عيب ؟؟؟ هل عبارة اذا لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب .

هي الصحيحة

* هل اصبح طيب القلب = ضعيف الشخصية؟؟؟

* كيف يمكن لطيب القلب ان يتعامل مع من حوله حتى لا يصفونه بالضعف ؟؟؟؟

* متى تكون طيب القلب ومتى تكون شرس الطبائع ؟؟؟

اسئلة كثيرة تحتاج للاجابة

حياكما الله .. الأخ رمضان والأبنة همسه :
.. وهذا موضوع مهم بحاجة الى مزيد من التحليل
بسم الله : قبل البدء أرى من الضروري تحديد المرجعية التي سنحتكم اليها عند الحاجة سلبا أو ايجايا .. اتفقنا أو اختلقنا على حد سواء . أنا أرى وفق تصورات الوقت الحاضر وتماشيا مع سلوكيات الناس التي أفرزتها الثقافة الدخيلة مثل " معك قرش بتسوى قرش " أو بوس الكاب من ثمه حتى تاخذ حقك منه " أو اللي يوخذ أمي هو عمي " أو حط راسك بين هالروس وقول يا فطاع الروس " وكذلك المثل الذي ذكرته " ان لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب " أو اتعشى عليه قبل ما يفطر عليك " أو اللي يرشك بالمي أرشه بالدم " وما شابه .. وهذه الأمثال كلها ومن على شاكلتها هي نتاج سلوك جماعي تراكم على مر الوقت فأصبح من موروثات الطباع .. وساهمت البيئة والتربية في تكوين شخصية الفرد بالتماشي مع هذه الموروثات فأنتجت " طيب القلب " وانتجت شرس الطباع " وأنتجت " الطيب والشرس معا " وتضاربت الأهواء في من هو الأفضل ومن هو الجدير بالبقاء .. ومن هو جدير بتقدير مجموعة الأفراد وأحترامها ؟ اعتقد أنه ليس هناك توصيفا معينا أو معايير خاصة تمكننا من فرز الفرد وأعطاءه بطاقة الطيب او الشرس من غير أن نحتكم الى مرجعية نتفق عليها .. هذه المقدمه كي أقول : هناك مرجعيتان لنوعين من الناس .. الأولى مرجعية دينية شرعية همها رضى الله والآخرة ولها أتباعها والآخرى دنيوية عشائرية همها المصالح والتكبر في الأرض بغير الحق ..
والطيبة هي من الأخلاق في عرف الشرع .. وفي عرف المصالح هي من " الهبل والسذاجة " والشراسة في عرف الشرع ليست محموده بل هي منبوذة وفي عرف المصالح هي مصدر القوة !
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " انما بعثت لأتمم مكارم الخلاق " ووصفه الله تعالى : " وأنك لعلى خلق عظيم " وقال صلى الله عليه وسلم : ( إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة ) (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء) هذه هي أخلاق النبي وهي الطيبة بعينها كذلك فهي تتنافى مع الشراسة وعرف المتكبرين والظالمين .. فالتسامح والرفق من أخلاق المؤمن " ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه " وهي ذات الطيبة المشروعه .. والقسوة والبغضاء على النقيض تماما . اذن المسألة نسبية كما يراها الفرد .. فعندما تكون رؤيتي شرعيه .. تكون الطيبة هي نهجي وطبعي وعندما تغلب على رؤيتي مصالحي الشخصية تكون قسوة القلب وشراسة الطبع هي هويتي التي اعرف بها , وهكذا .. وللحديث بقية ..

افادكم الله جميعا وهذا الموضوع فعلا شاغل ناس كتير لاكن المهم ان نفرق بين ضعيف الشخصية وطيب القلب والشرع فقوة الشخصية المفروض تظهرفى مواقف معين مثل حل المشكلات او القطع فى موضوع معين بنعم او لا او ماشابة وهذا لابد ان يتوفر فى الفرد حتى يكون عضو فعال فى المجتمع وصاحب رأى ومشورة . والا لن يشعر بة الاخرين سواء كان موجود او غائب اذا كان غير ذلك.
اما الطيبة فهى تظهر عند التعامل مع الاولاد او الزوجة اوالوالدين والكبار والتعاطف مع الفقراء.
ومن ناحية الشرع فان الله يفضل العبد: ...
القوى عن العبد الضعيف ولايحب الذل والمذلة حتى لا يتطاول احد على المسلمين: وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ...

» رحلة من القلب إلى القلب
» أما زال ف القلب محل !!
» اما زال ف القلب محل ؟!
» اما زال ف القلب محل ؟؟
» لكي يرق القلب..