مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى

الشيخ عبد الرحمن السديس
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

عمي الحبيب أبو خضره ( أبو وحيد ) حفظك الله ورعاك نشكر لك هذه الإضافة إلى هذا المنتدى الطيب حيث أنها ولا شك ستثري هذا المنتدى ،،، ولا أبالغ إن قلت أنها تأخرت بعض الشيء ولكن الحمد لله أنها وجدت لما لهذا الرجل الطيب من صيت وحضور سواء داخل العشيرة ( الخضور ) من جهة ، أو بين عشائر الدوايمة عامة ، وأيضاً في المجتمع المحلي والعشائري خارج إطار الدوايمة أيضاً ،،،

مع لفت نظر الأخوة الأعضاء لما يتميز به العم أبو ياسر من ثقافة واسعة في مجالات جمة أهمها الشعر والأدب والتاريخ والعادات والتراث الفلسطيني والأردني والعشائري العربي بوجه عام ،،، وكذلك معرفته وتحدثه للغة الإنجليزية إلى جانب لغته العربية ،،، وكل هذا في ثياب ابن البلد الفلاح المتواضع الكريم ؛ الذي لم تفصله الحضارة والمعرفة عن تراثه وعادات أجداده ونخوتهم وحميتهم ،،،

مرة ثانية نبارك لأنفسنا ولجميع أعضاء هذا المنتدى الطيب وجود هذا الإنسان الفاضل بيننا ،،، فمرحباً بك عمنا الحبيب ،،، متمنياً حسن تواصل كبار العشيرة حتى تعم الفائدة ويستفيد منها أكبر قدر ممكن من الجيل الجديد ،،،

عدد المساهمات : 197 تاريخ التسجيل : 01/08/2011

تسلم ،،،، وتسلم ،،،،،،،،،،، وتسلم

وسلمت يمناك أيها المؤرخ الجليل

وشكرا على مشاعرك الطيبه ،،،، ودعواك لي ،،، وبارك الله فيك
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ولا أزيد

عدد المساهمات : 1824 تاريخ التسجيل : 12/01/2010

بسم الله الرحمن الرحيم

مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى - صفحة 17 1348225664481

التقيته في عزاء السباتين لوفاة موسى احمد محمود السباتين لصلة نسب بينهم
وكان يستمع الى النقاش الدائر بخصوص الدوايمه وما يدور حول الكتابة عن الدوايمه
وتدوين المعلومه التراثية وبما تقوم به المضافة من خدمة ابناء الدوايمة وربطهم
بماضيهم التليد وتطوع هذا الرجل وقال انا اسكن في العلكوميه ويمكن ان تاتي عندنا
وهذا رقم الهاتف وبعد العودة من مادبا ذهبت الى دار الحاج خليل عبد القادر ثم ذهبت
الى العلكومية وبعد خربطة في الشوارع وصلت الى دار النجار وجدته في الانتظار
بعد التحية والسلام وصب القهوة العربية الاصيلة انها اصيلة لانه يحمصها ويصنعها
كالعادة في مضافات الدوايمه
سؤال – ما الاسم الكامل
اجاب – راتب محمود سلامه محمد خليل النجار
اسم الام- ليقه علي النجار
تاريخ الميلاد- 1941م
سؤال – اين كان سكنكم في الدوايمه
اجاب – لا اعرف وهنا استنجد بواحد من العداربه يسكن في الجهة المقابلة فحضر
واسمه خليل عبد الرحمن العداربه –فقال كانت دارهم في طريق بير السيل
قرب حوش دار ابو ريان – يحدها من غربة الخضور –ومن شمال الجواوده
ومن شرقة الشارع
سؤال- يقولون عنكم اولاد البايض لماذا هذا الاسم
اجاب - سموا بهذا السم لانهم بيضوا عرض ( شرف)
لماذا دمر اليهود الدوايمة
اجاب – لا اعرف
سؤال – هل كان مشاكل في الدوايمة
اجابوا - حدثت طوشة بين العداربه وعائلة هديب وقتل واحد من العداربة
واخذت غرة محبوبة بنت مطاوع الى عثمان سلامه العداربه
سؤال –كم عدد مضافات الدوايمة
اجابوا -14 مضافة
سؤال – هل دار النجار من الفالوجي
اجاب – يقال ان اصلهم من الدميثة – السعودية
اسم الماذون- الشيخ عبد الرحمن بدر- رقم الملف 163—107
التاريخ- الثلاثاء- 26جمادى الاول 1351 هجرية – 1930م
المسلم – محمود سلامه محمد النجار العمر 51سنه
المسلمه- ليقة علي محمد النجار العمر 23 سنه
المهر المعجل 50 حنيه والمؤجل 750مليم
في نهاية هذه المقابلة نشكر كل دار النجار ونشكر اخونا ابو خالد العداربة الذي اتحفنا بهذة المعلومات التراثية عن الدوايمة
اجرى اللقاء – محمد رجب ----- ابو ياسر

السلام عليكم

مشكور اخي ابو ياسر

لقد قمت بعمل عظيم تشكر عليه قد لا يروق للبعض

ولا نعلم السبب هل هو الحسد او الاستعلاء او انه لاحاجة لانه ان يعرف شيئا عن الماضي لانه اصبح ابن هذا الزمان

رايته يقول

) هذه افكار قديمه
لا تفيد )

قديمة لايريد ان يتذكرها

قرات في المقابلة اربعة او خمس اسئلة وكانت الاجابة : لااعلم

سؤال – هل تعرف كيف تم تثبيت اراضي الدوايمة ووصولها الى سيل الجبارات
اجاب-لا اعرف

سؤال- هل تعلم كم سند تسجيل تركي مع الخضور
اجاب- لا اعلم
هل تعلم ان الخضور كانوا يسكنون في الحارة التحتا عند دار هديب
اجاب-لا اعلم
سؤال – متى تم تقسيم الاراضي وتسجيلها
اجاب – لا اعرف لا اعلم

مع ان الشخص كان عمره يقارب الاربعة عشر عاما عند النكبة وكان من المتعلمين

رأيي كان ان لاتكمل معه الحوار حيث انه لم يأت بجديد

بسم الله الرحمن الرحيم
الاستاذ رمضان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من خلال تجوالي المستمر من اجل الحصول على المعلومه التراثية لابناء الدوايمه واتحمل المشاق
المعنوية والمادية من اجل هذا الهدف الذي اصبو اليه في خدمة الاجيال القادمه
وانني اعرف يا ابن ام ان الكثير من الفلاسفة والشعراء والادباء لا يكرمون الا بعد وفاتهم بسنين
فقد دأبت على التنويع في جمع المعلومه التراثية من جميع عشائر الدوايمه وعائلاتهم اينما حلوا
وان الكثير ممن قابلت يخاف من البوح باية معلومه لانه يعتقد انها اصبحت نقطة سوداء في
تاريخهم الماضي واليوم فهموا الحقيقة اولانهم اصبحوا يقفون على الدور في الصف الخلفي
واخرين لا يريدون التحدث - لانه اصبح له اولاد ويفاخر بان اولاده لهم عمارات على الطراز
الامريكي لم يكن يحلم بها في يوم من الايام- ولم يشعروا بقيمة الوطن( وان الحجر مطرحه قنطار)
الذين ينتمون اليه وقبور اجدادهم في ثراه
واخرين يفكرون او يعتقدون انهم يملكون كنزا من المعلومات ويريدوا الاحتفاظ به لانفسهم
ويقولوا المثل ( انا رئيس جمهورية نفسي) لكنهم من اول سؤال يتبين لهم انهم اصبحوا صغارا
وبالتالي تحاول ان تطرح عليه اسئلة بسيطه او تغششه من اجل اعطائة علامة النجاح
واخر يقول بالله عليك يا ابو ياسر لا تطرح علي اسئلة ثقيله لاطلع (--------)
مع انه يلبس العباءة والعقال الغليظ واذا رايته ياتي على ذهنك بيت شعر المتنبي
امعفر الليث الهزبر بسوطه ------------------
واخر يقول لقد استفدت منك الكثير الكثير من العلومات وانني لم اكن اهتم بها خلال الوظيفة
ولم اكن اهتم بالعلاقات الاجتماعية وانت مما شجعني لمتابعة هذه العلاقات فقلت له اعتقد
ان من شب على شيء شاب عليه وان الهدف من هذا الاعمال التي اقوم بها من اجل ايصال المعلومه التراثية الى جميع ابناء بلدتنا الحبيبه - وان المعلومه اصبحت متكاملة عندي -ولا اريد فتح الصفحات السوداء الفاسدة في تاريخ بغض الناس
والله من وراء القصد
ابو ياسر

نتمى من الاخوين الاحمدين المشاركة الجادة

بسم الله الرحمن الرحيم

مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى - صفحة 17 1339049673221

انه ابن بلدي الاستاذ الكبير والذي كان يوما رئيسا لجمعية الدوايمة والتي وصلت الجمعية في
وقته درجة العلو والتطوروزادنا الامل في العمل التطوعي لعمل شيء جميل في خدمة
ابناء الدوايمة فتشكلت اللجان الفنية والادبية والثقافية والاجتماعية فكنا نشعر بالفخر
والامتنان للقائمين عليها وكان عندهم الطموح لعمل المزيد من اجل نقل الموروث
القديم الى الجيل الصاعد من ابناء الدوايمه
وعدته مرارا لزيارته في كل مره نتقابل واياه في بيت عزاءونجعلها للوقت المناسب
في صباح يوم 19/5/2012 اتصلت به فلم يردعلي وبعد الظهر ذهبت الى وادي السير
وذهبت الى بيتهم الذي اعرفه وطرقت الجرس فتح لي الباب شخصيا – انه ابو نضال
وبعد التحية والسلام وتقديم كرم الضيافة الذي نعتز به دوما كابناء الدوايمة في كل حين
وسالني عن المعلومة التراثية والى اين وصلت بها – فقلت له مازحا وصلت عندك
يا ابو نضال والان دورك بالادلاء بالمعلومه التراثيه عن الدوايمة – فقال هات ما عندك
السؤال الاول : ما هو اسمك الكامل
اجاب:محمود احمد محمد خليل سالم حسين سالم حسين عشا
اسم الوالدة:امنه محمد سلامه حمدان
تاريخ الميلاد:1938م
سؤال – اين كان سكنكم في الدوايمه
اجاب- كنا نسكن في حوش (عبدالله ابو مطر) يجانب الشيخ سلامه
---- حوش دار محمد خليل عشا (عند جامع المناصرة – كعديه
سؤال – من اين هم دار عشا
اجاب – هم من المطريه
سؤال – هل تعرف عشائر المطرية من اين جائوا
اجاب – لا اعرف
سؤال – هل تعرف التاريخ الذي قدموا به الى الدوايمة
اجاب- لا اعرف
سؤال-لماذا انفصلت عشا عن الزعاترة
اجاب- لا اعرف
سؤال-هل تعرف الخضور
اجاب-هم اقرب الناس الينا بواسطة المصاهره والحسب واذا حصلت انتخابات ننتخب
------ سليمان احمد عثمان الزعاترة – وسالم الاقطش – واحمد عثمان جبرين المناصرة
سؤال - ما هي اسماء المقابر في الدوايمة
اجاب- مقبرة الشيخ سلامه
------- مقبرة المطرية
سؤال- كيف يكون الحداد اذا توفيت شخصية من الدوايمه
اجاب- كل المضافات تقوم بقلب البكارج على بابها
سؤال- ما هي ابار النبع في الدوايمة
اجاب- بير السيل – بير ا لعقبه والذي سقط فيه حسين الاقطش
--- بير ام خرزه وهذا الى الخضور—بير العد—بير المشبك والذي رمي فيه
---- 101 شخصا من قبل قوات العدو التي اقتحمت الدوايمة في 29/10/1948
سؤال- ما هي عائلات عشيرة عشا
اجاب-1- دار سلامه 2- دار حسن 3- دار خليل 4- دار لافي
سؤال- هل حصل اجتماع تحضيري من اجل الدفاع عن الدوايمة
اجاب – ارسل الحاج خليل قنب وعلي ابو حسين لشراء بنادق من مصر
--- وباعوهن على البلد كتجاره
سؤال – كم كان عدد الدوايمه عام 1948م
اجاب-اربعة الاف نسمه
سؤال- هل تعرف عدد دار عشا
اجاب – لا اعرف
سؤال- ما هي المحاور الذي جائت منها القوات الباغية
اجاب – طريق الدوايمة – القبيبه
سؤال – هل كانت هناك مقاومه من قبل اهل الدوايمة
اجاب – لم يقاوم سوى الحاج عثمان ابو خضرة عليه رحمة الله
في نهاية هذه المقابلة لا يسعنا الا ان نشكر اخونا ابو نضال والذي حاول جاهدا
تقديم المعلومه الصادقة من اجل ابناء الدوايمة واخيرا شكرا ابو نضال على
حسن الاستقبال وكرم الضيافة
والسلام عليكم
اجرى هذه المقابلة – محمد رجب ---- ابو ياسر 19/5/2012م

شكرالك اخي ابو ياسر

على هذه المعلومات والتي وضعتنا وكاننا نعيش في البلد

لقد عرفنا حاراتها واحواشها ومقابرها وابارها

عرفنا شخصياتها

عرفنا عائلاتها

خربها وشوارعها

عرفنا الرجال الرجال والذين هم خير سلف لخير خلف

مرة اخرى شكرا لك ولجميع الاشخاص الذين قابلتهم

بسم الله الرحمن الرحيم

مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى - صفحة 17 1339049673722

لم يبقى من الرجال الكبار الذين عاشوا في الدوايمة الا القليل فهو من مواليد الدوايمة
ومن دار ابو خضرة ويسكن في جبل الزهور – عمان
توحهت الى دارهم فوجدته في الدار – وبعد السلام والترحيب – فلست غريبا عنه فانه
من العائلة - فقلت له ابو علي اجب على هذه الاسئلة – فقال يلا
سؤال – ما هو الاسم الكامل
اجاب – محمد محمود علي سلمان ابو خضرة
اس الام- صبحة احمد حمدان الملاد
تاريخ الميلاد- 1937م
سؤال – اين كان سكنكم في الدوايمة
اجاب- الملالده- المقبره-طريق على اليمين – دار ابراهيم حمدالله الملاد-دار
احمد الشيخ – بعدها دار احمد سلامه- دار محمود علي سلمان- بعدها حاكوره
زيتون- بعد الحواكير – راس عقبة الخضور
مقابل دار ابراهيم حمدالله- دار محمود عبد الهادي الملاد( الرنتاوي)-دار احمد
حمدان-بعدها دار عبد القادر عبد الرحمن- عبدالله الملاد(الحلو)وبعدها حاكورة
سلامه الاقطش- المقاقسة –حاكورة لابراهيم مصطفى- جبر محمد مصطفى
عقبة الخضور- شعبان عبد ربه- حاكوره –سليمان محمد حاكوره حسن مسلم
مقابل على اليمين-دار حسين موسى-دار خليل محمود بعدها دار امحمد عيسى
دار ابو فخري-عبد القادر الحاج –الجامع- دار حسن محمد – دار الحاج عثمان
بعدهم دار ابو حديد(ابراهيم سلامه سليمان ابو خضرة)
سؤال-هل تعرف لماذا جلى الخضور
اجاب-جلى الخضور لانهم اتهموا في قتل ابن العامري وان الذين قتلوه من دار
عسر من دورا – كانوا في جلوة عند دار هديب ورجعوا على الدوايمة بعد سبعة سنين
وانقطعوا من الارض ما بين 10- 12 سنة
سؤال – كيف رجعت ارض الخضور
اجاب –ارسل سالم الاقطش عن طريق شيخ البلد الى متصرف الخليل من اجل ارجاع الارض
وارسال فرسان من اجل حفظ الامن وتم استرجاع ارض الخضور بعد ترضية المتصرف
سؤال – هل كان مع الخضور كواشين تركية وباسم من
اجاب- كان هناك كواشين اثنان – واحد باسم عبد ربه سليمان وواحد باسم سلمان علي
سؤال-هل يوجد اراضي في المنطقة الجنوبيه تخص عشيرة الخضور
اجاب- كان هناك واد الخضور من البلد وقبله مقابل قنان ابو الطحين وارض الى سالم الاقطش
سؤال-هل تم تدريب لابناء الدوايمه قبل سقوطها
اجاب-كان هناك تدريب للشباب في المدرسه من قبل الجيش المصري- الشاويش علي
سؤال – هل كان عند الخضور بنادق
اجاب-تم جمع اموال وشراء بنادق عدد اثنان
سؤال-من من الخضور كان يحمل البنادق
اجاب-احمد ابو فخري-خليل سالم الاقطش- محمد حسين موسى-احمد المصري
--- ابراهيم عبد القادر—الحاج عثمان ابو خضرة
سؤال- من هم الذين استشدوا يوم احتلال الدوايمه
اجاب- الحاج عثمان ابو خضرة—احمد عيسى- محمد سالم حماد-احمد سالم الاقطش
ام محمد احمد – الطويل
في نهاية هذه المقابلة نشكر العم ابو علي على تعاونه من اجل توصيل المعلومه التراثبة
لابناء الدوايمة فشكرا يا ابو علي
اجرى المقابلة – محمد رجب ------ ابو ياسر21/5/2012م

شكرا لمحمد محمود علي سلمان ابو خضرة

شكرا للاخ ابو ياسر

لقد كانت هذه المقابلة من خيرة المقابلات بل انها تعتبر وثيقة مهمة

لما فيها من معلومات قيمة اثرت الموضوغ

لايوجد بها كلمة لااعرف او لااعلم

فعلا كانت اكثر فائدة ممن يعتبرون انفسهم مثقفين

شكرا موصولا بالعرفان واطال الله اعماركم

الاخ ابو ياسر

ماهو زواج العوض وزواج البدل وزواج التعويض عن بدل القتل

هل كانت في الدوايمه ع>ه العادات

السلام عليكم الفاضل الراقي بعطائه والمميز بجهوده ابو ياسر
من بعد الشوق والاشتياق لكم اقول
ما شاء الله تبارك الله
ما زالت الجهود ما شاء الله والمقابلات مستمرة
والله انها راس مال المنتدى
سعيد جدا وانا اتعرف فيها على فرساننا من شتى قرى الدوايمه
اسال الله العظيم الذي رفع السماء بلا عمد ان يحفظك واهلك من كل سوء ومكروه
وان يعلي شأنك ويرفع قدرك
يعطيك العافيه وجزاكم الله الجنه

بسم الله الرحمن الرحيم

الاستاذ رمضان -- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1-زواج العوض : اذا تزوج الشاب بفتاه ثم تموت لحادث ما فياتي والدها على المقبرة ويقول
امام الناس تكريما لكم فانا قد اعطيت نسيبنا اختها الثانية محل الاولى
كما فعل يوسف سليمان ابو غالية حينما قتلت ابنته من قبل زوحها وهو ابن اخته بطريق الخطأوهو من قرية السموع
واثناء العطوة وكان على راس الجاهة - الدكتور علي الحوامدة- وبعد ان تكلم الدكتور عن
الحادثة وقف والد المتوفاه يوسف وقال باعلى صوته اشهدوا باني اسقطت جميع الحقوق عن ابن
اختي واشهدوا باني قد اعطيت ابنتي الثانيه الى ابن اختي محل اختها مما جعل جميع الحضور
يجهشون بالبكاء -- وكان جمع كبير من عشيرة الخضور ولم يتكلم احد من الحضور بما
فيهم ابو زهير رحمة الله عليه

2- زواج البدل - او الشغار
هو ان يتبادل الشاب باختة مع شخص اخر وهذا كان منتشرا في كل مكان بما فيها الدوايمة
ويقوم الشاب بتجيز اخته وتزف الى الشاب وهو الاخر يجهز اخت او ابنة اخية ويزفها الى
الشاب الاخر - لكن بعقد شرعي مدون فيه المهر المعجل والمهر المؤجل كما فعل خالك محمود
مع احمد هثمان

3-زواج التعويض او ( الغره)

رغم ان عقوبة الاعدام كانت نادرة واخر حل قد يلجا اليه القاضي العشائري - فقد كانت هناك عقوبة اخرى هي (الغرة) والتي هي حلقة الوصل بين الموت والحياه معا وبموجب ( الغرة) يتم تسليم فتاة
من ذوي القاتل الى ذوي الضحية لتكون زوجة لاحد اقارب المجني عليه (كما حصل في تسوية
مقتل محمود سالم حماد من قبل رضوان عبد الهادي فقد اعطيت ابنة رضوان مريم الى محمد
عبدالله سالم غرة تسوية للصلح) وهي بذلك تعتبر من ذويها في حكم الميته - بينما ينظر اليها
ذوو الضحية انها في عداد التعويض عن روح ازهقت هنا عليها انجاب طفل او طفلين قبل ان
يؤذن لها بالعوده الى اهلها اذا رغبت العوده واذا لم ترغب العودة يعاد كتابة عقد زواج جديد
وتصبح زوجة عادية
فقد كانت العشائر تنظر الى الغرة على انها وسيلة لاعادة العلاقات الاجتماعية بين اطراف النزاع
المتورين - وتسمى في العراق - مزهرة
اعتقد اننا قد اجبنا بعض الشيء عن هذه الاسئلة - واهلا وسهلا

اختنا نور الدوايمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لدخولك المضافة وهي مفتوحه لجميع الاحبه وبارك الله فيك واطلب من الله ان يعطيني
الصبر والجلد على مواصلة العمل في جمع المعلومه التراثية عن بلدتنا الحبيه رغم المعوقات
من بعض الاطراف
اما بالنسبه الى الاحمدين
فالاحمدالاول - اتصلت به هاتفبا للاظمئنان على صحته وانقطاعة عن برنامج الصباج فافاد
بانه يقوم باعادة ديكور منزله ووعد بالظهور على صفاحات المنتدى وقد شكوت له اعدام
جميع صور المقابلات والدلالات في المضافة
احمد الثاني - لقد قمت بزياره شخصية اليه والاطمئنان عليه لانه غاب بعض الشيء
فافاد با ن بعض الاولاد قد عبث بالسلك الواصل الى الجهاز ويقوم بالمحاوله باصلاحة
لكنه يراقب المنتدى عن طريق الموبايل
شكرا لك مرة اخرى على شعورك الطيب النبيل- وحياكم الله واهلا وسهلا
والسلام عليكم
ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم

كم يكون الانسان سعيدا حينما يكون له اما حنونه تحنو وتعطف عليه –وكم يكون الفرح
حينما تكون له اما ثانيه تعطيه الحنان والمحبه
عرفتها منذ 43 عاما حينما تزوجت ابنتها – واعرف ابيها منذ ان كنت طفلا اسير
في شوارع قريتي الدوايمه
انها حماتي – نسيبتي كما يقولون – والتي لم اسمع منها الا الكلمة الطيبه طيلة هذه الفترة
وكان لي معها هذا اللقاء المدون
امي : اجيبي على هذه الاسئلة

الاسم الكامل- خضرة جبرين عبد العزيز الحجر
اسم الوالدة- فاطمه خليل سلمان قاسم العامري
تارخ الميلاد- 1935م
سؤال- اين كان سكنكم في الدوايمة
اجابة-عند جورة غريبه – طريق واد دورا – الكوم – السيميا دير سامت
سؤال – لماذا سمو الحجر
اجابة لا اعرف
سؤال – ما هو البئر الذي كنتم تشربون منه
اجابة- هو بئر شتاء
سؤال- ما هي اقرب مقبرة لكم
اجابة- مقبرة القعير
سؤال- ما هي اشهر المزروعات في الدوايمة
اجابة- هي العنب—التين—الرمان ثلاثة انواع – المشمش—الخوخ- الصبر نوعين
------ملاسي وخضراي
سؤال – ما هي الاشجار الحرجية
اجابة- العذق—السويد – الخروب—البطم – الزعرور – البلوط – العبهر –السماق
سؤال – ما هي الاشتال البرية
اجابة- الزحيف – النتش – اللبيده – الشتيلا – المتنان
سؤال- ما هي النباتات البرية الطبية
اجابة- الزعتر – الميرميه – الجعده – القيصوم – الشيح – عذاب الذيب- القديح
سؤال- ما هي الحشائش الصيفية
اجابة- السعيسعة-الجلثون –بريد –قرينة غزال – بز البقرة – دريهمة –مسيلة عجوز
سؤال – ما هي الحشائش الغذائية
اجابة- الخبيزة – لسان الثور –الحويرنه- حندقوق – رقيطه – عكوب- حميظه
سؤال-ما هي نوعية الزراعة
اجابة- الذي يملك اراضي يستطيع زراعة – البصل – الثومه – الحمص – العدس
---- الذره الحمره – الذره البيضا –
سؤال- المواد الغذائية
اجابة – كان سكر قوالب - كان سكر ابيض ناعم – سكر احمر
سؤال- ما هو انواع الطعام
اجابة-الرز مع بندوره مع لبن مع عدس
----الجريشه – مع بندوره – مع اللبن
----- المفتول- مع بندوره مع قرع
---- اللبن مع القرع
----- مبصله مع سمنه وفت الخبز--- مفتلة مع بصل
---- رقاقة – بعدس- برز وبندوره
سؤال – ما هو دور الزوجة في الدوايمه
اجابة- تربي الاولاد- تساعد في الحصيده – تحضر الزبل من اجل الطابون
--تحضر الماء من البير- تساعد الرجال في نقل الحطب على اللتون لعمل الشيد
سؤال- ما هي ابيار النبع
اجابة- بير السيل-بير العد – البير المشبك – بير الصحرا – بير الصنع –بيار
----- حزانه –
سؤال- ما هي المقامات في الدوايمة
اجابة-الشيخ سلامه –الشيخ سعيفان – الشيخ علي غرب الدوايمه –الشيخ
محمود الدايمي –الشيخ ابو خشبه عند حزانه –الشيخ البدوي طريق الربعيه
سؤال- من هو الذي استشهد من السباتين خارج الدوايمة
اجابة – طه محمد سعيد الحجر في المقحز
سؤال- من هو الذي جاء واخبر اهل الدوايمه بقدوم القوات العربية لحماية
المواطنين
اجابة –جائت سيارة حكوميه ووعدت المواطنين بقدوم القوات العربية لحمايتهم
وفعلا جائت قوات القتل والتدمير والاحتلال والتشريدوطوقوا البلد من ثلاثة جهات
وتركوا الجهة الشرقية حسب الخطة المرسومه مفتوحه للهروب لمن يبقى سالما
في نهابة هذه المقابلة نشكر الحاجة ام عمر على هذه المعلومات الطيبه التي فيها
اثراء للمعلومه التراثية
اجرى المقابلة ---- محمد رجب ------ ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم

مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى - صفحة 17 1339483241201

ذهبت يوما لاداء واجب عزاء في النظيف وعند باب المركز الاسلامي تلاقينا مع
مجموعة من العداربه واخرى من النشاوين وعلى الباب قال واحد من العداربه
ادخل ياابو ياسر فقال عبد الهادي نشوان – ابو فخري = كيف احنا حمولتين
ويدخل قدامنا- وهنا احتد موسى عبد القادر نشوان- ابو عماد على هذا القول
واخذ يؤنب ابو فخري المهم دخلت وتركتهم وبعد ان جلسنا صرخ علي
محمد عرابي العداربه وقال يا ابو ياسر لماذا موسى نشوان هو الوحيد الذي
غضب- فقلت له –والد موسى خال امي اخو امها—ام موسى خالة والدي
اخت امه وبهذا اكون قريب اليه من جهة الام ومن جهة الاب
ذهبت الى مخيم البقعة الى دار عبدالله نشوان – ابو حسين وكان معه هذا اللقاء
سؤال- ما هو اسمك الكامل
اجاب-عبدالله عبد القادرجابرعبدالقادر سلامه حسن نشوان
الام- فاطمه محمد سالم لافي
تاريخ الميلاد-1/10/1934
سؤال- اين كان سكنكم في الدوايمة
اجاب-من حرجة السماعين لغاية دار محمد عبد العزيز الملاد من الغرب من
الجهة المحاذية لخلة شنارة
من الشمال دار عبد القادر عبد الرحمن ومن الشرق حرجة السماعين
ومن الجنوب خلة شنارة
سؤال – لماذا سمو النشاوين
اجاب- جاء المدعو حسن من الطفيله ومن قرية عيمه وكان عمره 13 عاما
--- الى الدوايمه التقاه عبد الدين في الخليل وقد عمل عند عبد الدين واصبح له
عشيرة بجده واجتهاده
سؤال –هل تعرف من كان عنده كواشين تركيه
اجاب – ابراهيم سالم المناصرة وكان ياخذ تقاعد من تركيا ويذهب الى الخليل
ويستلم دينارين
سؤال – هل تعرف تاريخ قدوم نشوان
اجاب – لا اعرف لكن اصل نشوان من الطفيله قرية عيمه من الرعود وكانوا ثلاثة اخوة
--- جد سلامه المهاوش – سكن ابو نصير—الشيخ جابر سكن العدسية ثوابية
وحسن نشوان الى الدوايمة
سؤال – من كان كبير دار نشوان في الدوايمه
اجاب –صالح نشوان
سؤال- ما هي عائلات دار نشوان
اجاب- دار سلامه –دار صالح ----دار القصاص –دار جابر
سؤال – كانت اراضي الدوايمة تحت سيطرة البدو هل تعرف من هو السبب في تثبيتها
وتوسيعها حتى وصلت سيل الجبارات
اجاب- هو واحد من الخضور كان السبب
سؤال – كانت اراضي الدوايمة مشاع – متى تم تقسيم اراضي الدوايمة
اجاب—تم تسجيل الاراضي سنة 1944م
سؤال-من كان مختار الحاره الفوقا
اجاب-كان مسلم شحادة ولكن سحبت منه المخترة بطريقة الخدعة واخذها طه احمد
سؤال- من هم الذين كانوا يعرفون القراءة والكتابه من الحاره الفوقا
اجاب-كان عبد الهادي زينه- والشيخ غبدالله المناصرة ومن الحاره التحتا
الشيخ جسن العبسي
سؤال- من استشهد من النشاوين
اجاب- لا احد
سؤال- هل كان احتماع لكبار الدوايمة من اجل التحضير للدفاع عن القرية
اجاب-كان هناك اجتماع كل من علي ابو حسين- سالم الاقطش-سليمان احمد
عثمان الزعاتره وقد ارسلو الى مصر لشراء بنادق
سؤال-ماهي المحاور التي قدمت منها القوات الصهيونية الى الدوايمة
اجاب-محور الدوايمه القبيبه ومن رسم ام عروس توزعو الى طريق بير السيل
عقبة الخضور – طريق قنان عدوان – الجرون
سؤال – ماهي المقامات في الدوايمه
احاب – الشيخ سلامه –الشيخ عبدالله الخضور –الشيخ علي-الشيخ الكيلاني
--- الشيخ سيعفان- الشيخ البدوي- دار ابو دبور- الشيخ محمود الدايمي
الشيخ الحبراوي- الشيخ ابو خشبه
السؤال الاخير- اين تقع المواقع التاليه
اجاب-حبس بيت امير =يقع عند دير خروف- مقابل دير خروف
- صند حنه – تقع بالقرب من بيت حبرين
- واد الخضور –في طريق حزانه مقابل قنان ابو الطحين
- في نهايةهذه المقابله نشكر خالي ابو حسين كما نشكر الدكتور نشوان
- الذي شاركنا بالاستماع الى هذه المقابلة كما طلبنا من ابو حسين ليرافقنا
- الى دار ابو خليل العداربه مشكورا
- اجرى المقابلة – محمد رجب ------- ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم

مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى - صفحة 17 1339827789541

انتقلنا من دار ابو حسين نشوان الى دار ابو خليل العداربه الذي اراه لم يتاخر
عن اداء الواجبات الاجتماعية لاهالي الدوايمة
بعد التحية والسلام وشرح ما نقوم به بدانا معه هذا الحوار
سؤال – الاسم الكامل- احمد عبد الفتاح اسماعيل عبد ربه محمد خليل العداربه
اسم الوالده—رضا عبدالله حسين
تاريخ الميلاد 1940م
سؤال- اين كان سكنكم في الدوايمة
اجاب-في الجهة الشرقية من الدوايمة- من الجهة الشمالية تصل حاكورة بصبوص – واد
القشب
حدودها شمال دار ابراهيم محمد العداربه—جنوب سلامه خليل العداربه
من الشرق- دار عيد الزعاترة /دار ابو ريان – ومن الغرب دار نمر العداربه
وادي القشب على حدود اذنا العداربه اولاد خليل
سؤال – من هم اولاد خليل
اجاب-العداربه – ابو ريان – العبادين – الغوانمه- الجواوده – ابو دبور
سؤال- من هم عائلات العداربه
اجاب-فخذ سلامه –فخذ حسين – فخذ عبد ربه- فخذ الحاج الصغير –فخذ جبرين
سؤال – لماذا اصبحت حاره فوقا وحاره تحتا
اجاب – لا اعرف
سؤال – هل تعرف من اول من سكن الدوايمه
اجاب- هم الزعاتره
سؤال – هل تعرف اين تقع اراضي العداربه
اجاب—زيتا- دير خروف –حدود المقحز – الحمره
سؤال – هل تعرف المعارك التي شارك فيها اولاد الدوايمه
اجاب- المقحز-اصيب فيها محمد عيسى ابو هريرة – سليمان عيد الزعاتره
-----استشهد فيها خليل مصلح ابو شلنفح—طه محمد سعيد الحجر
كفار عصيون—استشد فيها عامر ابو شلنفح-عيسى محمد ابو صره(ابو رحمه)
سؤال – من هم من العداربه كانوا يحملون البنادق للدفاع عن الدوايمه
اجاب- لااعرف
سؤال- ما هي المحاور التي جائت منها القوات الغازية الى الدوايمة
اجاب – طريق واد الغفر – وتوزعوا الى طريق بير السل – قنان عدوان
سؤال –كم كان عدد سكان الدوايمه في هذه الفتره
اجاب – في حدود 4380نسمه
سؤال – كم عدد العداربه اليوم
اجاب – هل يمكن الاستعانه بصديق –وبعد الاستعانه بصديق قال في حدود 3000 نسمه
في نهاية هذه المقابله نشكر ابو خليل على حسن الاستقبال وكرم الضيافة

اجرى هذه المقابلة - محمد رجب --------- ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم

مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى - صفحة 17 2tu81860

انتقلنا من دار ابو خليل الى دار ابو الوليد المناصرة ورافقني كل من ابراهيم وعمر حباس
ومنزله ليس بالبعيد عن منزلهم وقد وجدناه في الانتظار وبعد التحية والسلام وهو على علم
مسبق بما اقوم به من تدوين المعلومه التراثية عن الدوايمه وقد بدأنا معه بالسوال الاول
الاسم الكامل- احمد محمد جبرين عثمان جبرين نوفل سلامه عثمان جبرين
اسم الوالده – مليحه سلمان عثمان جبرين
تاريخ الميلاد- 20/5/1939م
سؤال – اين كان سكنكم في الدوايمة
اجاب- كان يسكن في قنان عدوان كل من – محمد جبرين واولاده – عثمان جبرين واولاده
----محمود جبرين المناصره
سؤال - هل المناصرة من اولاد الشيخ علي
اجاب – هم من اولاد الشيخ ومنصور اكبر اولاده
سؤال- من هم اولاد الشيخ علي
اجاب-هم منصور- وسبيتان – وخليل – وجادالله- ومبروك
سؤال – هل تعرف تاريخ قدوم الزعاتره على الدوايمه
اجاب – لا اعرف
سؤال – كم عدد عشيرة المناصرة
اجاب- اسال يوسف سنور
سؤال – ما هي عائلات المناصره
اجاب – هي فخذ جبرين- فخذابو سلعوم – فخذ سنور –فخذ ابو هنية –
------ فخذ الطبر –فخذ شاهين
سؤال- هل تعرف اول مضافة في الدوايمة
اجاب- جامع الخلة( اجامع الكبير)
سؤال-من هو كاتب الحاره الفوقا
اجاب – الشيخ عبدالله المناصرة
سؤال – من هو الماذون في الدوايمه
اجاب – لا اعرف
سؤال- هل كان هناك تعليم في الدوايمه
اجاب- في البداية كان هناك كتاتيب ثم صارت مدرسه حكومية في قنان عدوان
سؤال- من كان كبار الحارة الفوقا
اجاب- كان المختار – سليمان احمد عثمان الزعاتره-ومن المناصره محمد جبرين
----الشيح عبدالله وابراهيم سالم
سؤال- هل كان اجتماع لكبار البلد من اجل التحضير للدفاع عن الدوايمة
اجاب –كان هناك اجتماع وارسال بعض الناس الى مصر لشراء سلاح
سؤال اخير – هل حصلت مقاومه من ابناء الدوايمة ضد الغاصبين
اجاب- لم يقاوم احد سوى الحاج عثمان ابو خضرة رحمه الله
في نهاية هذه المقابلة نشكر ابو الوليد كما ونشكر عمر وابراهيم حباس
على المرافقة والمشاركة
اجرى اللقاء محمد رجب -------- ابو ياسر

ا
بسم الله الرحمن الرحيم

مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى - صفحة 17 Xts81860

من اجل تنويع المعلومه التراثية واخذها من كبار رجالات الدوايمة بكل اطيافهم
ذهبت الى جبل نزال حيث يقيم ابو ياسر وبعد الاتصال به تلفونيا فلم افلح الا
انني وصلت الى باب البيت وضربت الجرس ففتح لي الباب وبعد التحيه والسلام
سالته عن رحلته الى بلدتنا الحبيبه الدوايمه وتجواله في المناطق التي سمحت له
السلطات الصهيونيه رؤيتها فكانت هذه المقابلة
الاسم الكامل: محمد عبد الرحمن سلمان لافي سعيفان
اسم الوالدة- عائشة خليل سليم هديب
تاريخ الميلاد- 1922م
السؤال الاول – اين كان سكنكم في الدوايمة
اجاب- على الشارع الرئيسي من الشرق عند القعير بالقرب من زاوية الدراويش
--حدودها – شرق- دار ابراهيم العيسة – الحجوج – ابو حليمه
من غرب- شارع ابو صبيح –من الجنوب- الجرون- مقبرة الجرون
من الشمال- الحجوج- الزاويه – دار الزعبي
سؤال – من هو اول شيخ في الدوايمه
اجاب- لا اعرف
سؤال – من الماذون في الدوايمه
اجاب- واحد من الخليل
سؤال - من هو اول جامع في الدوايمه
اجاب – جامع المناصرة
سؤال من هم اول ناس سكن في الدوايمة
اجاب-الزعاترة
سؤال – لماذا سميت حرجة السماعين يهذا الاسم
اجاب لا اعرف
سؤال-ما هي المقابر في الدوايمة
اجاب- مقبرة راس الجرون-– مقبرة الشيخ عبد الله(( الخضور))
---مقبرة المطرية—مقبرة عقبة بير السيل – مقبرة المجدله – مقبرة الشيخ علي
سؤال- في اي سنه كان تقسيم الاراضي
اجاب- 1944م
سؤال – هل تعرف من كان يملك كواشين تركية
اجاب- الشيخ عبد الفتاح- الشيخ رمزي-
سؤال – هل تعرف لماذا سمي قنان طوط
اجاب- هو لاهل دورا وفيه سجن ولم اعرف لماذا سمي بهذا الاسم
سؤال-ما هي رمزية الاشياء التالية
لباس الراس-لباده تحت الطربوش لف حطه بوال فوق الطربوش ثم لبس الحطه والعقال
سروال +قميص فوقهن القمباز – او التشبر- او الهنديه والعباءه
الحذاء – كاوشوك والنساء- حذائها الصرماية وعلى راسها عراقيه مرصع عليها
اما ذهب او ريالات مربوطه تحت الذقن يقال له زناق مدلى بدوبليه ذهب ومن الخلف
مدلى ذنابه مرصعة بالوزريات
سؤال – ماهي انواع ماركات الخياطة – وهي بمشاركة زوجة المضيف
اجابه- طريق مصر –ورق الدوالي-العلق –
سؤال – ما هي انواع القماش
اجابة رومي – توبيت – كردي
سؤال – من هم اصحاب المهن التالية
اجابة –بائع القماش—محمد سلامه – عارف نوفل – مرعي
اللحام- احمد برهم – عبدالله ابو شرار- ابو امحمد
الحداد- رشيد النوري
النجار- سلمان – موسى النجار
الحلاق –محمود سعاده – احمد طه – عيسى كايد
الكندرجي – داوود الخليلي
الصياد – حسين صندوقة
الفارس –كان عند دار مسلم – عند دار سالم الاقطش
سؤال-كم عدد سكان الدوايمه عام 1948م
اجاب – 4368نسمه
سؤال – ماهي حالة الدوايمة في الساعات التي سبقت اغتصابها
اجاب-جائت سيارة جيب وبها شخصان يتحدثان باللغة المصرية ووقفت عند المقبرة ووقف معهم
حسن محمود هديب وجماعة خارجة من الزاوية بعد صلاة العصر وقالو بدنا نجيب الجيش
يدافع عن البلد وعادوا
وعلى الجانب الاخر كانت هناك مصفحه للشلف عليها وزقن—رشاش من اجل حماية الدوايمة
وعن مدينة الخليل وناموا في الدوايمه
بعد صلاة المغرب رجعت نفس السياره ووقفت في نفس المكان اسمه/ النمره وقالو
اهل اذنا مسكرين الطريق وبكره ياتي الجيش لحمايتكم
هذا التامر الفاضح على الشعوب البسطاء المسالمين وهكذا سلمت فلسطين حسب
الاتفاقيات السخيفة وضاع الاهل في اصقاع الارض وحملوا اسم لاجئين يحلمون بالعوده
حسبنا بالله ونعم الوكيل

في نهاية هذه المقابلة نشكر ابو ياسر وزوجتة التي اعارتني شريطا مصورا عن
رحلتهم الى الدوايمه التي اصبحنا نذهب اليها زوارا ولن نستطيع الوصول الى
حيث نشاء من ارضنا ومسقط راسنا
اجرى هذه المقابلة ------- محمد رجب ----- ابو ياسر 7/6/2012

بسم الله الرحمن الرحيم

مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى - صفحة 17 T4x09397

كنت على موعد مع ثلاثه من اهل الدوايمة ومن سكان الزرقاء وكان اول واحد منهم هو
ابو جمال الذي يسكن في جبل رحمه – فرافقني الاستاذ رمضان ابو خضرة والذي
يعرف بيته جيدا حيث يسكن في نفس المنطقه طرقنا الباب فخرج الينا شاب فتح لنا
الباب ورحب بنا وبعد الترحيب وتقديم القهوة العربيه بدأنا معه هذا الحديث
الاسم الكامل –محمد عبد السلام حسين محمد ابو ريان
اسم الوالده- محبوبه موسى ابو سلعوم المناصره

تاريخ الميلاد0 1930م
سؤال – اين كان سكنكم في الدوايمه
اجاب – من عند حرجة السماعين طريق بير السيل الى الجهة الشماليه مجاور
دار سعاده يحدها من الشمال- دار العداربه- دار سعاده ومن شرقة الشارع
ومن غربه- دار ابو فروه
سؤال – هل تعرف من كان معه كواشين تركيه
اجاب – لا اعرف
سؤال- هل اراضي الدوايمه مثبته في دوائر الدولة
اجاب- نعم كانت مثبته
سؤال- من هو اول شيخ في الدوايمه
اجاب – لا اعرف
سؤال-ما هي المقامات في الدوايمه
اجاب- مقام الشيخ علي—الشيخ سلامه – الشيخ سعيفان –الشيخ الكيلاني
الشيخ البدوي – الشيخ الحبراوي -- الشيخ ابو خشبه- الشيخ محمود
سؤال- ما هي المضافات
اجاب – جامع الهديبات-جامع المطريه –جامع العداربه –جامع دار ابو ريان
جامع الجواوده – جامع الخضور
سؤال- هل تعرف عدد سكان الدوايمه
اجاب – لا اعرف
سؤال- هل تعرف مسميات الحصيده
----- الشاقوق ----- القنطره ------- الجحاش
سؤال – ما هي عائلات دار ابو ريان
اجاب-فخذ عبد السلام –فخذ مسلم موسى --- فخذ عثمان
في نهاية هذه المقابلة نشكر ابو جمال ابو ريان وبحضور اولاده الكرام
اجرى المقابله --- محمد رجب – ابو ياسر --- وبحضور الاستاذ رمضان ابو خضرة

بسم الله الرحمن الرحيم

مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى - صفحة 17 My709397

كان من المدرجين على جدول اهلنا في الزرقاء ولكنه اقرب الي عاطفة
فجدتي لابي وجدته لابيه اخوات فهن بنات محمد سالم لافي عشا فنحن
واياه على مسافة واحدة ذهبت اليه ومعي الاستاذ رمضان رجب ابو خضرة
وجدناه في انتظارنا انه ابو محمد – موسى محمد ابو معيلش وكان لنا
معه هذا اللقاء
الاسم الكامل: موسى محمد محمود خليل محمد ابو معيلش
اسم الوالدة: زريفه محمد سلامه المقوسي( او حاكمه)
تاريخ الميلاد:1939م
السؤال الاول: اين كان سكنكم في الدوايمة
اجاب- في راس الجرون
يحدنا من الشمال0 دار ابو صفيه0 احمد زبن – من الجنوب
سلامه ابو معيلش- دار احمد محمد ابو طباخه من دار احمد هديب
في دورا-حيث دار سلامه ابو معيلش-حسن حجه
من الغرب- الجرون- ومن شرقه طريق بيت عوا –دار ابو معيلش
سؤال – ما هي صلة القربى بين زبن - ابو معيلش = ابو صفيه
اجاب- ابو معيلش + زبن+ ابو صفيه – ابناء جد واحد
سؤال- هل انتم تتبعون اولاد اعمر
اجاب – لا اعرف
سؤال – ما هي المقامات في الدوايمة
اجاب- الشيخ علي—
ما هي المساجد في الدوايمه
اجاب- الزاويه – الدراويش- اصحاب الطريقة الخلوتيه
سؤال-من هو مؤسس الطريقة الخلوتيه
اجاب- هو الشيخ حسن عمرو—الشيخ خيري- الشيخ حسني
الشيخ عبد الحي- الشيخ ياسين
سؤال- كم عدد الجوامع في الدوايمه
اجاب- جامع الكراج
سؤال- من هم اصحاب المهن التاليه
اجاب-بابور الطحين-دار قنب- اولاد الشيخ محمود
بائع القماش- محمد ابو معيلش—عارف نوفل
الحلاق- دار سعادة--- عيسى كايد نشوان
البنائين- سلامه ابو معيلش- محمود ابو معيلش
سؤال – ما هي ابار النبع
اجاب- بير السيل—بير العد
سؤال- كم عدد المدارس في الدوايمه
اجاب- كان التعليم في البداية عبارة عن كتاتيب ثم اصبحت هناك
مدرسة في قنان عدوان وكان يدرس فيها يونس القيسية- طه الاقطش
سؤال- هل كان هناك مركز صحي
اجاب- كان ياتي طبيب من الخليل كل اسبوع
سؤال- هل كان هناك مجلس قروي
اجاب – لا اعرف
سؤال – هل تم التحضير من اجل الدفاع عن الدوايمه
اجاب- خرجنا قبل الاحتلال باسبوع
سؤال –كم عدد اولاد محمود ابو معيلش
اجاب- اولاد محمد هم – موسى+ عيسى+ابراهيم+يوسف+احمد
عبد السلام-احمد+حسن(في امريكا) تحسين+حسام+ (محمد+سيف)
في امريكا
يسرنا في نهاية هذه المقابلة الا ان نشكر اخونا وحبيبنا موسى
ابو محمد على حسن الاستقبال وكرم الضيافه
اجرى المقابلة – محمد رجب وبحضور الاستاذ رمضان رحب
-------12/6/2012

بسم الله الرحمن الرحيم

مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى - صفحة 17 Rzt79453

انه من الثلاثه المدرجين على جدول اللقاء لكني لم اكن على موعد معه
بل ذهبت الى ابن بلدي الذي ارى فيه الحكمة والرأي السديد واذهب اليه
في كثير من الاحيان رغم بعد المسافة انه الدكتور شكري جبرين حجي
حيث ذهبت الى بيته والذي يقع في الغرب من الجبل الابيض ولا اعرف
اسماء المواقع هناك – اتصلت به هاتفيا فلم يرد فشعرت اني جئت في
الوقت غير المناسب لكن القدر ساق لي ابن الدكتور وقال ان ابي في الداخل
المهم جاء ورحب بي اجمل ترحيب كعادته طيب القلب والكلمه وبعد تقديم
كرم الضيافة اعتذر وقال ساذهب واحضر عمي يوسف ولم يمكث طويلا
فعاد ومعه الرجل الطيب وبعد الترحيب كان لنا معه هذا اللقاء
الاسم الكامل:يوسف موسى حجي محمد حسين محمد معبد احمد اعمر
اسم الوالده:فاطمه ابراهيم احمد سلمان هديب
تاريخ الميلاد:1934م
سؤال: اين كان سكنكم في الدوايمة
اجاب—في المرحلة الاولى كنا نسكن في طور الحجوج( هي مجموعة طيران
----- او مغائر) لكن انتقلنا الى راس الجرون – في البلد
حدودنا من شرقة-دار احمد مطاوع هديب
ومن الجنوب –دار احمد شحادة محمود عبد الجواد العامري
ومن الشمال- الجرون—ومن الغرب طريق الى قبلة – الى حزانه
سؤال – لمن اراضي حزانه وله حاكوره وفيها تين وزيتون
اجاب- الطوشه بدأت بين اولاد خليل واولاد اعمر
سؤال-لمن ينتمون الحجوج
اجاب-الحجوج من اولاد اعمر
سؤال-من هم اولاد اعمر
اجاب-اعمر خلف هديب+العيسة+احمد
احمد خلف معبد( الحجوج) وعامر-الحسنات(ابو رحمة)
سؤال- هناك خلة زيدان – من هو زيدان
اجاب-كانت اراضي الدوايمه عبارة عن منطرة الى البدو من عرب الترابين
( الضويمر) وابو صبيح سكن في مغارة وبعدها انتقلوا الى البلد
كما ان وقف الشيخ علي هي عطية من الضويمر مع رسم جبرين
سؤال- ما هي عائلات الحجوج
اجاب-فخذ حسن ++ فخذ احمد ابو لايحه- الزعبي
سؤال- من هو اول شيخ في الدوايمه
اجاب – الشيخ حسن ياسين هديب- وبعده احمد سلمان وبعده
مسلم سلمان هديب
سؤال- من هو اول جامع في الدوايمة
اجاب – جامع اولاد اعمر في الخلة وجامع المطريه في طريق بير السيل
سؤال- اين تقع ارضي الحجوج
اجاب-من البلد – الى حزانه الكبيرة والقنان الاجرد الغربية شعاب المحجل
واد رمانه والشرقية رسم ام عروس
سؤال- من هو كبير الحجوج
اجاب- عبيد الحاج حسين
سؤال- ما هي ابيار النبع في الدوايمه
اجاب – هي بير العد وبير السيل وبير جورة سلمي وهناك بيرين اخرين
سؤال – ما هي المقابر في الدوايمة
اجاب- مقبرة الصحرا- وسط الجرون+ مقبرة جامع الكراج+
مقبرة المجدلة+مقبرة المطرية+مقبرة الشيخ سلامه+مقبرة بير السيل
مقبرة الخضور+مقبرة الشيخ علي
سؤال- ما هي عدد الجوامع في الدوايمه
اجاب-جامع الحجوج في راس الجرون+جامع العيسة+جامع الصبايحة
جامع السباتين+جامع الهديبات+جامع العداربه+جامع الغوانمه+جامع
الجواودة +جامع دار ابو ريان+جامع الخضور
سؤال- هل تعرف دار ابو فروه
اجاب – لا اعرف
سؤال- هل تعرف دار اسماعيل ابو عواد
اجاب لا اعرف
سؤال – من الذي استشهد من الحجوج في المعارك مع اليهود
اجاب- استشهد موسى اسماعيل حجي في كفار عصيون
سؤال- هل تم تدريب شباب الدوايمه على السلاح
اجاب- تم تدريب قسم من الشباب بواسطة افراد من الجيش المصري
بواسطة الشاويش- السيد
سؤال – هل كان هناك مجلس بلدي
اجاب – لا اعرف
سؤال- ما هي علاقة اهل الدوايمه مع القرى الاخرى
اجاب- كان هناك سوق البرين الذي بجمع فيه كل الناس يوم الجمعة
في نهايةهذه المقابلة لا يسعنا الا ان نشكر كل من الدكتور شكري حجي
الذي هيئا لناهذا اللقاء كما نشكر العم يوسف حجي على هذا الموروث
من المعلومات التراثية عن بلدتنا الحبيبة
اجرى هذا اللقاء – محمد رجب ----- ابو ياسر 20/6/2012

لا أريد أن تكون شهادي مجروحة وأنا أسجل تقديري لك .. وذلك لأني أحبك ..
ولكن النفس الأبية تأبى الا أن تقول الحق فيما ترى ..
لقد سجل قلمك أجمل العبارات وأروع التحقيقات مع نخبة طيبة ومقدامة من أهل البلد
والفضل بعد الله تعالى لك ابو ياسر ..
حتى وأن لم يعترف به بعضهم الا انه ظاهرا كالمنارة في ظلمة الجهل والأحباط !!
خليك ع نفس الخط .. وخلينا سوا .. وسلام لكل الناس

أتابعكم بجدية تامة وأعتذر بسبب قلة المشاركات ،،، نقوم بتعديلات على بيت الأسرة من أجل شقيقي رامي ،، حفظه الله ،، سأذهب لتفقد العمال ،،، أحبكم في الله ،،، قريباً نلتقي بإذن الله ،،،

بسم الله الرحمن الرحيم

انه من مواليد الدوايمه والذين ركضوا فوق ترابها الطهور واعتلوا
اشجارها المعمرة الشاهدة على تاريخ اهلنا ووجودهم بهذه الارض
انه ابو احمد الزعبي فكان لنا معه هذا اللقاء
الاسم الكامل: جميل حسن ابراهيم الزعبي
اسم الوالده:حسن احمد حجي
تاريخ الميلاد : 1927
سؤال – اين كان سكنكم في الدوايمه
اجاب- مقابل البلد من الناحية الجنوبية- راس الجرون
يحدها من الشمال – الجرون والبلد
ومن الشرق – دار شقحة ومقبرة راس الجرون
ومن الغرب—الجرون – جنوب دار ابو معيلش
سؤال- هل لك ان تحدثنا عن احتلال الدوايمه
اجاب-كان شباب الدوايمة يذهبون في نجدات لنصرة القرى الاخرى
ضد القوات الغازية وقد اشتركوا في معارك كثيرة ضد العصابات اليهوديه
وهي
معركة المقحز – استشهد فيها خليل مصلح ابو شلنفح وطه سعيد الحجر
واصيب فيها كل من سليمان عيد الزعاترة – ومحمد عيسى ابو هريرة
معركة كفار عصيون—استشهد فيها كل من
عامرابو شلنفح --- عيسى ابو صفية
خربة موسى—بوايك عطالله—بيت جبرين ومن اجل هذا هاجموا الدوايمة
كانت هناك قوات من الجيش المصري وصدر اليهم الامر بالانسحاب الا ان
قائد منهم رفض الانسحاب فنزلت من الخليل ثلاثة سيارات واخذت المصري
الرافض الانسحاب
كان هناك دبابة للشلف عليها مدفع عيار 25 محمول وتذهب سيارة لحراسة
بيت جبرين ولما وصلت صندحنه لم تجد اناس فرجعت الى الدوايمة
وصندحنه – خربة كبيرة وقديمه وتل كبير يحتمل با ن كانت عاصمة يوما ما
سؤال-ابو احمد – حدثني عن يوم الخميس 28/10/1948
اجاب-يوم الخميس الدوايمه رحلت ما تسطيع ترحيله الى خرب دورا المجاوره
جاء لاندروفر من الشرق طريق اذنا - فيه ضابط يلبس فوتيك يتكلم المصرية
والسائق عسكري وفي الخلف يجلس اثنان واحد شيخ بعمه – عمامه وجبه
زيتيه ويجلس بجانبه ضابط عليه نجمه بيضاء وسالني وقال وين العمده
فذهبت وناديت حسن محمود هديب وهم لم ينزلوا من السياره وسألوه
هل عندكم امكانية الدفاع عن الدوايمة 56 ساعة فقال لهم لا
فقالوا له 48 ساعة فقال لهم ولا ساعة فقالوا له ان اهل اذنا قد
سكروا الطريق ويا عمدة بكرة الجيش يكون عندك وهكذا اطمئنت
الاستخبارات الصهيونية بعدم وجود مقاومه وفي اليوم التالي
جاء الجيش لكنه جيش الاحتلال والاغتصاب والقتل والتدمير
والقتل والاجرام وهجروا اهلها وجعلوهم هائمين في اصقاع الارض يحملون
اسم لاجيء
نقول دعاء المستغيث حسبنا بالله ونعم الوكيل على كل من تخاذل
وهيئا وعاون وشارك في تشريد هذا الشعب من دياره
اجرى اللقاء محمد رجب ---------- ابو ياسر

.اخى العزيز ابو ياسر اخى الغالي رمضان ابو خضره

السلام عليكم ورحمة الله.....
كم كانت سعادتى غامره وانا اتصفح رسائلكم المتبادله عن ايام زمان الجميله رغم شح الإمكانيات وقلت الموارد ..وبرغم من ذلك سعيدين بأي شيىء ايام جميله فعلاً .. كل الحب لكم وسلام عليكم

اخي عفيف

حياك الله

لقد كان ىسرورنا كبيرا وفرجتنا غامرة بمشاركتك معنا

واتضمامك الى اسرتنا

اهلا وسهلا بك

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا بالصحبة الطيبة في هذا المكان الطيب المعبق برائحة الطيب - رائحة الهيل والقهوة
في مكان لقاء الاحبة - مضافة ابو ياسر - مضافة الدوايمة -فهي لكم ولكل الناس
حياكم الله - وكل عام وانتم بخير

ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم

تحيه طيبه اخي ابوياسر كم انا سعيد بصحبتكم عن قرب فى كثير من مواقع العمل الاجتماعى. وهذا مكسب لي على المستوى الشخصى...وفخور بذلك ابن عمى الغالي لك كل الحب وكل عام وانتم بالف خير

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي رمضان

حياك الله

شكراً جزيلاً لك اتمنا ان اكون عند حسن ضنكم بى
كل عام وانتم بخير عفيف ابو خضرة

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي ابو وحيد

تحيه طيبه معطره بعطر رمضان الكريم ابعثها لك مع سلاماتى

كل عام وانتم بخير اخوكم عفبف ابو خضرة

بسم الله الرحمن الرحيم

مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى - صفحة 17 Fb858263

كنت في جمعية الدوايمة فخطر في بالي ان امر عليه كونه من مواليد الدوايمة
وابن عشيرتنا فاحببت ان اعرف منه بعض المعلومات التي ابحث عنها من
اجل اثراء المعلومه التراثية عن الدوايمه- فكان معه هذا القاء
الاسم الكامل:عبد عبد الكريم محمد شحادة ابو غاليه
اسم الوالده: تفاحة سالم سلامه الاقطش
تاريخ الميلاد: 1935م
سؤال- اين كان سكنكم في الدوايمة
اجاب- في عقبة الجواوده غربه دار محمود سليم ابو زبيده
من الشرق دار عبد عشا ومن الشمال الطريق حواكير حتى
حوش سالم الاقطش
سؤال- لماذا سمو دار ابو غالية
اجاب لا اعرف
سؤال – هل انتم فرع من دار الاقطش
اجاب- نحن عائلة ابو غالية فرع من دار الاقطش
سؤال –هل تعرف منهو جد الخضور
اجاب- ه عبده بن عليبن عبد الدايم الغماري
سؤال- ما هي مقابر الدوايمة
اجاب- الشيخ عبدالله- الشيخ علي- المجدلة- بير السيل
سؤال- ما هي الخرب في اراضي الخضور
اجاب- خربة العدرا-خربة الباشا-خربة اللحم –خربة رمانة نصها
سؤال- واد الخضور كم مساحته
اجاب – لا اعرف
من اي المحاور جائت القوات الغازية
اجاب- عن طريق القبيبة
سؤال- كم كان عمرك حينما اخرجت من الدوايمة
اجاب- كان عمري 13 عاما
في نهاية هذه المقابلة نشكر ابو عثمان على كرم الضيافة وحسن الاستقبال
اجرى المقابلة –محمد رجب ---- ابو ياسر 29/6/2012

حياك الله اخي ابو اسلام ..
كل عام وأنتم بخير .. هذا ونرحب بك في المضافة العريقة
وما دام صاحب المضافة رحب بك لا يسعنا الا أن نحييك كما قال استاذنا رمضان ..
لقد سرنا أنضمامك لأسرة المنتدى ..
ونحن بأنتظار أبداعك وطرح أفكار طالما تبنيها للحوار ..
بالحوار أخوي ابو اسلام .. كل شيء يترقى ..
خلينا سوا .....

بسم الله الرحمن الرحيم

مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى - صفحة 17 Amh39720

التقية في كل مهمة الى دار سعادة – ذهبت يوما في عزاء فلم اجده وحينما سالت
عنه اخبروني بانه ذهب الى فلسطين لزيارة الاهل هناك فاصبحت على
شوق لرؤيته
اتصلت به يوما فاخبرني انه في زيارة حماه في المستشفى والذي
قد توفي بعدها رحمه الله
ذهبت اليه وهو يسكن في جبل النصر وكان لنا هذا اللقاء الممتع فقد
ورث العلم والمعرفة من اهلة والذين كانوا متميزين بالقراءة والكتابة
في الوقت الذي كان غالبية الناس يفتقرون اليها وهو من المهندسين الاوائل
في الدوايمة تخصص اليات مصانع
ابو اياد انك تعرف اني اقوم بجمع وتدوين المعلومه التراثية عن الدوايمه
واريد منك الاجابة على هذه الاسئلة حسب معرفتك فقال تفضل
الاسم الكامل: ابراهيم عبد المجيد عبد الفتاح محمد سعد ابو شليل
اسم الام: رفقة محمد ابراهيم ادويدار
تاريخ الميلاد:17/7/1936م
السؤال الاول- اين كان سكنكم في الدوايمة
اجاب- في حوش دار سعاده
من هنا نريد ان نبدأ من حرجة السماعين وعلى الجهة الشمال ونسمي
الاحواش او المنازل واصحابها حتى بير السيل فهي كما يلي
1-حوش- مخازن – عقود دار الاقطش -- مقابلة جامع المطرية
2- حوش دار النجار
3-حوش دار سعادة ----- وخلفهم دار صندوقة
4- حوش دار ابو ريان
5- حوش العداربة – ابراهيم عيسى العداربه
6-حوش دار ابو فروه – خلف حوش العداربه – الى دار ابو عواد
الى مضافة الخضور الجهة الغربية – وحارة الخضور
هناك عقبة تلتقي مع عقبة الجواودة
8-حوش دار عرابي العداربة
9- منطقة فراغ- جرون- حوش فيه دار عبد المجيد سعاده ومن غرب
----- دار فاطمه سعاده- ودار سعاده ( فيها المركز الصحي ظريف)
10-تحت الجرون – حواكير الى بير السيل وهناك بير قبل اسمه
بير العقبه والذي سقط به حسين سالم الاقطش رحمه الله
والان نبدأمن الجهة اليمنى في الطريق الى بير السيل
1-جامع المطرية
2-حوش(عشا) والغوانمه من تحت لشرقة
3- دكانة اسماعيل ابو ريان
4-حوش الزعاتره-دار سليمان احمد عثمان الزعاترة( دار المختار)
5-حوش العداربة-دار سلامه العداربة – وجامع العداربة
6-حوش للعداربة- مقابل دار عرابي العداربة
7-حوش للغوانمه- وبعدها حواكير حتى بير السيل
سؤال :ما هي اصول دار سعاده
اجاب:اصل دار سعاده من مصر من بلدة سنهور التابعة لمركز مينا القمح
خرجوا من هناك ثلاثة اصدقاء وهم
1 – ابو شليل- العسكري- سكن في الظاهرية
2-الكفافي – سكن في نوبا وقسم في خراس
3 –ادويدار- سكن في السموع
كان هولاء الثلاثة متحدين مع بعضهم البعض(امن وحماية وموالاه)
عائلة سعادة جائت من الظاهرية وهم اولاد محمد سعاده – واولاد عبد الفتاح
ما هي الابعاد بين الدوايمة والقرى المجاورة
ما بين الدوايمة – وقرية اذنا 4-5
الدوايمة بيت جبرين 10-12
الدوايمه القبيبه-6-8
سؤال: هل كان هناك تعليم في الدوايمه
اجاب :كان في البداية تعليم عن طريق الكتاتيب ثم اصبح تعليم حكومي
فاصبحت هناك مدرسة حكومية في قنان عدوان على عهد عبدالله كردوس
مدير قضاء الخليل
سؤال- من اول مدير للمدرسة
اجاب- عبد الله جلال التميمي – ودرس فيها طه الاقطش
سؤال: كم كان عدد سكان الدوايمه سنة 1948
اجاب – كانوا اربعة الاف نسمه

اجرى المقابله – محمد رجب – ابو ياسر

[/size]

[/color]

بسم الله الرحمن الرحيم

مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى - صفحة 17 Tf173873

يتداعى اهالي الدوايمة في كل موقف والذي لا يعرف الدوايمة يحسبهم عائلة واحدة
ففي كثيرامن الاحيان يقولون عشيرة الدوايمة مع انهم اكثر من ثلاثين
عشيرة
انه يسكن على بيادر وادي السيربالقرب من زاوية الدراويش فذهبت
اليه هناك بعد الاتصال به تلفونيا فكان في الانتظار
بعد الترحيب جلسنا في مدخل البيت كونه مجرى للهواء والشهر الكريم
بدأت معه كالمعتاد
الاسم الكامل: ابراهيم محمد سعيد محمد شحادة صالح بدر
اسم الوالدة : هيجر محمد( الصغير)سالم لافي عشا
تاريخ الميلاد: 1943م
سؤال – اين كان سكنكم في الدوايمة
اجاب:في علية في حارة القطيشات
سؤال: لماذا سمو دار ابو حلتم
اجاب- جائت من عملية الاصرار على الراي ( حتم على رايئه)
------- ابو حتم ------ ابو حلتم
سؤال: انت تتبع الى الطريقة الخلوتيه
اجاب : نعم
سؤال: من هو مؤسس هذه الطريقة
اجاب – هو الشيخ عبد الرحمن الشريف
سؤال- من اين جائت هذه الطريقة
اجاب- احضرت هذه الطريقة من محمد محمود الرافعي من الشام
سؤال- من هم شيوخ هذه الطريقة الصوفية بالتوالي
اجاب- الشيخ عبد الرحمن –حسن حسين عمرو—من دورا
------ تم اختيار الدوايمة مقرا لهذه الطريقة فكان لها الفضل
في نشر الوعي الديني بين ابناء الدوايمة بعدما كانوا يتحلون
بالمراجل والكرم
كان للشيخ حسن الفضل في بناء الزاويه – او المسجد الكبير
والتي اصبحت تقام فيه صلاة الجمعة وكان خطيب الجمعة الشيخ محمد خيري
ثم جاء الشيخ حسني – الذي اكمل بناء المسجد
ثم جاء الشيخ عبد الحي- والذي في وقته تم الانتهاء من اتمام بناء الزاويه
سؤال- ماهي الفائدة من هذه الطريقة
اجاب-نشر الوعي الديني في مجتمع امي وكذلك عمل المؤخاة بين ابناء القرية
سؤال- ما هي عائلات القطيشات
اجاب- دار ابو فروه –دار مرعي وقاد –دار ابو حلتم – دار عفانه
سؤال- هل تعرف كيف تم توزيع اراضي الدوايمة
اجاب- عندي قائمة بتوزيع الاراضي سابحث عنهاوابعثها اليك قريبا
اجرى المقابلة----محمد رجب—ابو ياسر 26/7/2012

<3<3<3بسم الله الرحمن الرحيم<3<3<3
*تحية وبعد:
اتمنى لكم وللمسلمين جميعا عيد فطر سعيد أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليومن والنصر والعز للعرب وللمسلمين في كل مكان .
لا تنسو قدسنا واقصانا وأسرانا وجرحانا وكل العرب والمسلمين من صالح دعواكم تقبل الله الطاعات .
*وكل عام وانتم الى الله اقرب وعلى الطاعة ادوم*
<3وسلام لكل الناس<3

أخوي ابو ياسر .. وهل يشرع لنا الحديث في حضرتك
وأنت سيد هذه الأبحاث ورائدها .. هي جنتك وهوائك ونهرك وظلالك ..
لو علقت , لو كتبت , لو بحثت لن أطالك .. هذه هو مجالك .. وأكثر !!

خليني ب حالي .. أكتب كلمة من هنا وهناك .. أتفشش في موضوع
لعلي أجد متنفسا من الجرح العام والقهر لعام الذي أصاب المسلمين !
مع أنني في بعض الأحيان أجدني وقد سقط علي التفاؤل مش عارف من وين !
نظرت مليا في صورة لأطفال مسلمين من بورما , أجسادهم غضة طرية كأوراق الورد
شغلت الفيديو!!!!
فأذا بالقتلة البوذيين يجردونهم من ملابسهم ويلقونهم على لوح كبير من الزينكو المسخن , من تحته نار حامية , فكانت أجسادهم تتقافز كحب القلية , ثوان وتتحول الى سائل كثيف ينحدر الى أسفل اللوح الحارق !
ماشي هذا في بورما وهي تبعد عنا آلآف الأميال ..
أنقبض صدري .. ضيق وقهر وحرج وأهدار كرامة ..
خرجت الى الشارع العام .. كي أتنفس وعندما يلقي أحدهم علي السلام أشعر أنني لا زلت حيا!
ومما زاد في تفاؤلي .. رجال كبار يجهزون - المراجيح - للأطفال في بلدي
وهم أطفال حقيقي .. ورأيتهم يتجمعون في المكان فرحين يتنططون !
لكن حركتهم ليست كأطفال بورما .. هناك يتنطط الأطفال فوق النار فيحسبهم الجاهل يرقصون !
صورتان في الأتجاه المعاكس ..
يا أخي والله كأن حياتنا صارت مجموعة من المتناقضات !!!
بنسلم عليك ..

بسم الله الرحمن الرحيم

في كثير من الاحيان تخطر في بال كل واحد غيور على المصلحلة العامة افكار او اعمال من شائنها
رفعة البلد- واظهار دورها في المجتمع المحلي يكون لها دورا وشأن كباقي عشائر هذا البلد
وفي الجلسات المتعاقبه والتي كان يتباحث فيها ابناء الدوايمة من مختلف العشائر من اجل ان يخرجوا
او يجمعوا امرهم على مسمى يجمع تحته جميع ابناء الدوايمه دون المساس بالمكتسبات الموجودة على
الساحة كجمعية الدوايمة -- والملتقى الثقافي
كنت ترى من خلال النقاش ان بعضهم يحمل افكارا حزبية
والبعض الاخر له تشنجات عشائرية وهمية يحملها في مخيلته
والبعض منهم يعمل من اجل مصالحة الشخصية
والبعض يحاول استفصاء الاخرين - فكانت على جميع الاحوال هي ا التناقضات واختلاف الطروحات
وبعد جهد حهيد وتدخل اصحاب العقول النيرة خرجوا بمسمى (مجلس عشائر ابناء الدوايمه)
وقد تم وضع النظام الداخلي - والاهداف المرجوة من هذا المجلس
وفد تم اختيار 25 اسما للتاسيس والترخيص - وبالتوفيق وعلى بركة الله
اخي احمد : ان التناقض موجود غي الطبيعة وفي اخلاقيات البشر حتى ان احد ابناء الدوايمة
كان يتجسس على ابناء بلدة ويحضر الجيش الانجليزي ويقول لهم ان سليمان العوامه في دار فلان
فياتي الجيش ويجمع السكان فيضع النساء في ناحية - والرجال في الناحية الاخرى وبالاخص
عائلة عشا وهم من الحارة الفوقا ويوضع الرجال على الحديد الساخن او يحمى الصاج ويضعوا
الرجال علية كما يفعل البوذيون باطفال بورما وتجدد الاحداث في كل حين
شكرا لك ابو وحيد - وشكرا عقيف خليل على دخولكم بين الحين والاخر الى مضافة الخضور
مع ان اهلكم كانوا ايام رمضان كل يوم يخرجوا الفطور في المضافة وهي ام محمع
اهلا وسهلا - وكل عام وانتم بخير

ابو ياسر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلامكم جميل ولكن يبدوا ان رمضان هذا العام يجعل المرء يصوم حتى عن القراءة
لذا لايسعنا الا ان اقول لكم كل عام وانتم بخير

أخواني حبايبي .. والله الحوار معكم متعـة , وربما يجد الواحد منا ذاته , بما أن أحدا يرد عليه ! يعني أنه لا يزال على قيد الحياة .. اذا في حدا يرد علي .. يكلمني .. معناته أنا موجود !
وكل ما كثر المحاورون , يكبر شعور المرء بقيمته .. وكلما كان الحوار راقيا ومفيدا ومؤدبا , تزهر الأزهار وتغرد الأطيار ثم ينجلي النهار , فتجد أن هناك أخا لك لم تلده أمك .. قلبه عليك .. وعينه لا تفارق عينيك .. يندرج تحت مقولة أن الأرواح جنود مجندة - مش جنود أحتياط - لا أنها جنود محترفة , ما تقارب منها آتلف وما تنافر منها أختلف !
والعاقبة للمتقين , الذين يعتقدون أن هناك في الآخرة حساب وثواب وعقاب !
ثم يمارسون هذا الأعتقاد عملا في الميدان الحياتي .. ويحسنون الى خلق الله عز وجل - عيال الله - كلنا عيال الله !!!!

السلام عليكم .. من زمان وأنا بفكر أدخل المضافة , ولكن بما أن المضافة للرجال فقط كما يقول العرف والعادة بقيت مترددة ! بسبب أن مواضيعها متخصصة بالعائلة والبلد وأنا لست من العائلة والبلد , ثم جاءت المشاركات الأخيرة تشير الى أمكانية التغيير في النمط الرتيب الذي أعتادت عليه المضافة .
فأذا سمح صاحب المضافة لنا بالدخول كي نشارك او نشرب القهوة العربية التي تقدم للضيفان على الرحب والسعة في جناح الحريم من وراء ستار كما يفعل شيوخ العرب في المسلسلات .
خليني أبدأ بسؤال الشيخ ابو ياسر , هل صحيح انه كانت للحريم جزء مخصص من خيمة الشيخ يفصلهما ستارة يمكن للنساء سماع كل ما يدور في الطرف المجاور وربما يلجأ الشيخ بعض الأحيان الى مشاورة الشيخة او ابنتها ؟
وما معنى - مرت الشيخ شيخة - ؟ وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته – وكل عام وانتم بخير
لم تكن المضافة حكرا على شخص او عائلة او جنس فالمضافة مشرعة
الابواب لكل ضيف والقهوة لم تبرد في يوم من الايام فنقول لكل الناس
تقضلوا على الرحب والسعة فكيف اذا كان الضيوف من اهل الداروعمارها - فيا
هلا ومرحبا
الشورى: هي مصطلح اسلامي استمده بعض فقهاء وعلماء المسلمين
من بعض ايات القران الكريم
ومعناها في اللغة: هي اخذ راي الاخرين في موضوع ما لتحقيق مصلحة
الفرد او المجتمع(استخراج الراي الانسب بتداول الاراء حول مسألة ما
واهل الشورى يجب ان تتوفر فيه
1 – العلم والخبرة فيما يستشارون فيه
2 – الامانه وتقدير المسؤليه
3 - العقل الراجح والشجاعة في اتخاذ القرار
وبالعاميه قالوا
الشور من اهل الشور بحيي قبيلة- والشور على المجددين عوار
يكون عند اهل الريف مضافات من الحجر (او حجرات) وليس للحريم
مجالا للاستماع او الاجتماع فهي للرجال فقط
اما بيوت الاعراب او سكان البادية والتي تصنع في الغالب من الشعر
فيكون بيت الشيخ كبيرا مميزا ويقاس بعدد الاعمد التي تحمله او(
( الواسط) ويكون للحريم او السكن ( المحرم) جزء منه ويكون على واحهنه الامامية ستارة وليست مشرعة كباقي البيت وكثيرا من
الاحيان تستمع الحريم الى ما يقوله المجتمعون ويكون لهن بعض الراي
وقد تذهب كثيرا من الزوجات تشكو ازواجهن الى زوجة الشيخ حتى
تنقل هذه الشكوى الى الشيخ من اجل نصح الزوج او تأنيبه ففي هذه
الحالة تكتسب زوجة الشيخ الخبرة والدراية
فالمرأه هي اخت الرجال وصانعة الاجيال فلها الراي والمشورة
وهناك شواهد كثيرة من النساء اللواتي كان لهن الراي والمشورة
فكانت الجازية ام امحمد لها ثلثين الشور في عرب بني هلال وما
راي زرقاء اليمامة في جديس من العرب البائدة وراي ام سلمة
رضي الله عنها في الحديبة وهناك الكثير الكثير من اللواتي شاركن
ازواجهن الشيوخ في حل كثيرمن المشاكل كما فعلت تلك الفتاة في
معرفة والد الطفل لشبه فيه واخرى مشورتها في معرفة نوعية
الولد اذكر هو ام انثى وكان الشيخ يرسل الى زوجته بعض الخصيان
من العبيد يستشيرها في امور النساء وهو في مجلس القضاء
فمن خلال هذه المشاكل وطرق الاجتهاد في حلها –يصبح عند
زوجة الشيخ وابنته الدراية والمعرفة في حل مشاكل النساء
ففي هذه الحالة تكون زوجة الشيخ شيخة –وابنته كذلك
وحتى عبد الشيخ –شيخ
وحتى في وقتنا الحاضر والذي كان احد اجداده شيخا او حتى مختارا
يحمل سلما وهميا ويدعي انه ابن شيخ ولو وصل الى بلاد واق الواق
من الهزيمة والانحطاط وهو يدعي انه كان اجداده من الشيوخ
ندعوا الله ان يشفيهم من هذا المرض الخبيث الذي يحملونه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكل عام وانتم بخير
ابو ياسر

مساء الخير ..
ما عرفناك الا مضيافا يا ابو خضرة
وقهوة العز والناموس ما تبرد أبد ..
علينك سبع واللي يماشيك يا لخو ما ينظام !
كل اللي قلته زين .. مرت الشيخ شيخة وبنته بعد وكمان العبد !!
لكن الله يعزك - كلب الشيخ شيخ وش معناها ؟
ما ظنيت يا طويل العمر أن الكلاب تلفي ع العرب منشان تشاور كلب الشيخ
ويش اللي خلاه يصير شيخ ع الكلاب ؟
ولا هي السالفة ان قيمة الكلب من قيمة صاحبة ّ!!
وما حد يقدر يقرب ع كلب الشيخ ولو عظه عظة موت !
وانه مره كلب الشيخ عظ واحد من العربان قام الشيخ حكم ع المعظوظ انه يجلي عن الديره عشر سنين لآن كلب الشيخ تسمم بسبب العظة !!
ولا يهون السامعين ..

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوي ابو وحيد ----- كل عام وانتم بخير
يا خوي انت قاعد بتحلل الكلام وانا مش قاعد في الدار بس بتقدر
تلقاني عن طريق الاقمار الاصطناعية – في صويلح- البقعة- جاوة
ابو وحيد طال عمرك يكون مقدار الكلب من مقدار صاحبو خاصة
اذ اكان صاحبة عنده الجاه والعزه والسلطان
والا دخيلك الشبيحة – والبلطجية - والزعران على حساب مين
بقتلو وبنهبو مهو على كيس المعلم الكبير
ومعك خبر انو الي بسوي القهوة وبلم الجلة -وبلم الحطب وبولع
النار بهد على الناس باسم معلانه فهو شيخ بس في الصف الثاني
وهلحين بدي اخرفك ثلاثة خراريف وبعدها اصحى سمعني سيرة
الكلاب من مره
الاوله –في واحد من دار الملاد بروح على السبع عن طريق الظاهرية
زقطوه ناس من دار عسر من دورا واخذوا يظربو فيه وكسرو ايده
روح على البلد وقال الى الشيخ سالم الاقطش ظربني ناس من دار عسر
يوم من الايام بيجي واحد من دار عسر من نفس الناس الي ظربو الملاد
ظيف على جامع المطرية بروح الحاج سالم بعزمو على جامع الخظور
وبسويلو غدا وبعدين ركب الربعي على حماره وروح على دورا بعد
ما شرح عن طريق المرواح
بعد شويه اخذ سالم الاقطش فاس فحاميه وركب على فرس علي عبدالله
ولحق الربعي ونزلو عن حماره وقالو بتعرف الرجل الي ظربتوة على
طريق الظاهرية –قالو الربعي بعرف قال الحاج مش في مثل بقول
انو الواحد بحترم الكلب علشان صاحبه وقام الحاج بكسر ايد ورجل
الربعي وقالو زي ما شفت خرف
والثانية طال عمرك
في واحد شوفير عوادي من القبيبه دهس كلب لدار الاقطش قام فزعوا
ولاد الخضور وظربو العوادي وطبشو السياره وراح العوادي على الشرطه
واخذو احمد غزال الى مخفر بيت جبرين وبعدين راحو الختياريه
وروحو الولاد – يعني اولاد ابو خظره فزعو مع دار الاقطش علشان
الكلب والا بتحسب الكلب رخيص وهو باقي عند دار ابو خظرة نخوه
والثالثه- ربنا يعطيك الصحه
بيجي واحد من دار ابو زيد هديب بطخ كلب الى الحاج عثمان ابو خضرة
هاجم عليهم في الليل حسبوه ظبع – راح الخبرالى الخظور
ودو بداية على عيلة دار ابو زيد وبعد تهديدات اجو دار ابو زيد
ومعهم اربع معزة على جامع الخظور ديه الى الكلب لكن الخظور
ما رظو يذبحو الغنم لكن الخظور عملو غدا وغدوا دار ابو زيد والجاهة
اخوي ابو وحيد لا تفكر انو الكلب قليل مهو اجا في سورة الكهف كمان
وسيدنا نوح ركبو في السفينه يعني الو قيمه وكمان كان لدار ابو صبيح
كلب في الدوايمه يلم كل الكلاب على ظهور الدور ماهو الشيخ
يقول احمد مطر
كلب والينا المعظم
عضني اليوم ومات
فدعاني حارس الامن لاعدم
عندما اثبت تقرير الوفاة
ان كلب السيد الوالي تسمم
في النهاية الله يعزك صارت الحمير شيوخ ليش لانو في واحد قبل
500 سنه كان جده شيخ وهو بحلم بصيت جده وسلامتك
ابوياسر

السلام عليكم شيخنا العتيد , مضافتك صارت علما , وموئلا للباحثين عن أحداث تاريخية بعينها , عن قريتك الصغيرة المدللة المحببة الى نفسك , كما أنك لم تنسى بلدك العظيمة الكبيرة فلسطين فقلت فيها الشيء الكثير مشكورا !
كما وأنه ليسعدني ترحيبك , وهذه مشاركة متواضعة عن نساء شاركن في صنع أحداث , تحدث عنها الركبان والشعار , أكتبها بأختصار

وكانت جليلة بنت مرة من هؤلاء اللائى قرضن الشعر : فحين خرجت من مأتم زوجها ملومة ، حيث قالت أخت كليب لها :
فأنت أخت قاتلنا وشقيقة واترنا.
فردت شعرا :
يابنة الأقوام إن شئت فلا تعجلى باللوم حتى تسألى.
فإذا أنت تبينت الذى يوجب اللوم فلومى واعذلى

ولما قتل كليب اجتمعت نساء الحى للمأتم، فقلن لأخت كليب: رحلى جليلة من مأتمك، فإن قيامها فيه شماتة وعار علينا عند العرب، فقالت لها: يا هذه اخرجى عن مأتمنا فأنت أخت واترنا وشقيقة قاتلنا، فخرجت وهى تجر أعطافها، فقالت لها أخت كليب: رحلة المعتدى وفراق الشامت ويل غداً لآل مرة من السكرة بعد السكرة، فبلغ قولها جليلة فقالت: وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها أسعد الله جد أختى أفلا قالت: نفر الحياء وخوف الاعتداء.
ولما ذهبت إلى أبيها مرة قال لها : ما وراءك يا جليلة ؟ فقالت : ثكل العدد وحزن الأبد وفقد حليل وقتل أخ عن قليل وبين ذين غرس الأحقاد وتفتت الأكباد، فقال لها : أو يكف ذلك كرم الصفح وإغلاء الديات ؟ فقالت : أمنية مخدوع ورب الكعبة لن تدع لك تغلب دم ربها

ولما أصبح غدا قام المهلهل إلى أخيه فدفنه وقام على قبره يرثيه، وما زال المهلهل يبكى أخاه ويندبه ويرثيه بالأشعار وهو يجتزئ بالوعيد لبنى مرة حتى يئس قومه وقالوا : إنه زير نساء، وسخرت منه بكر، وهمت بنو مرة بالرجوع إلى الحمى، وبلغ ذلك المهلهل فانتبه للحرب وشمر ذراعيه وجمع أطراف قومه، ثم جز شعره وقصر ثوبه وآلى على نفسه ألا يهتم بلهو ولا يشم طيباً ولا يشرب خمراً ولا يدهن بدهن حتى يقتل بكل قطرة دم من كليب رجلاً من بنى بكر بن وائل، وحث بنى تغلب على الأخذ بالثأر، فقال له أكابر قومه: إننا نرى ألا تعجل بالحرب حتى نعذر إلى إخواننا فبالله ما تجدع بحرب قومك إلا أنفك ولا تقطع إلا كفك.. فقال: جدعه الله أنفاً وقطعها كفاً والله لا تحدثت نساء تغلب أنى أكلت لكليب ثمناً ولا أخذت له دية، فقالوا : لا بد أن تغض طرفك وتخفض جناحك لنا ولهم ، فكره المهلهل أن يخالفهم فينفضوا من حوله فقال : دونكم ما أردتم

وانطلق رهط من أشرافهم وذوى أسنانهم حتى أتوا مرة بن ذهل فعظموا ما بينهم وبينه ، وقالوا له : إنكم أتيتم أمراً عظيماً بقتلكم كليباً بناب من الإبل وقطعتم الرحم ونحن نكره العجلة عليكم دون الإعذار وإننا نعرض عليكم إحدى ثلاث، لكم فيها مخرج ولنا مرضاة

إما أن تدفعوا إلينا جساساً فنقتله بصاحبنا فلم يظلم من قتل قاتله، وإما أن تدفعوا إلينا هماماً فإنه ند لكليب، وإما أن تقيدنا من نفسك يا مرة فإن فيك رضا القوم.

فسكت وقد حضرته وجوه بنى بكر بن وائل فقالوا: تكلم غير مخذول، فقال : أما جساس فغلام حديث السن ركب رأسه فهرب حين خاف فوالله ما أدرى أى البلاد انطوت عليه، وأما همام فأبو عشرة وأخو عشرة ولو دفعته إليكم لصيح بنوه فى وجهى وقالوا : دفعت أبانا للقتل بجريرة غيره ، وأما أنا فلا أتعجل الموت وهل تزيد الخيل على أن تجول جولة فأكون أول قتيل !! .. لكن هل لكم فى غير ذلك ؟ هؤلاء بنى فدونكم أحدهم فاقتلوه وإن شئتم فلكم ألف ناقة تضمنها لكم بكر بن وائل، فغضبوا وقالوا : إنا لم نأتك لترذل لنا بنيك ولا لتسومنا اللبن ، ورجعوا فأخبروا المهلهل ، فقال : والله ما كان كليب بجزور نأكل له ثمناً

بسم الله الرحمن الرحيم

مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى - صفحة 17 1346076851731

في متابعة توثيق المعلومة التراثية عن قرية الدوايمة وكشف المزيد
من المعلومات عن الطريقة الصوفية(الخلوتية) توجهت الى دار الحاج
ابو الامين- المناصرة بالقرب من الاشارة الضوئية- البنيات فصلينا
صلاة العصر جماعة وفي المسجد اجريت هذه المقابلة
في البداية ابو الامين على دراية ما اقوم به فكان من السهل الاجابة
على اية سوال
الاسم الكامل يا ابو الامين: محمود خليل موسى احمد سالم
اسم الوالدة: زينب سعيد محمد ابو حلتم
تاريخ الميلاد:1934م
سؤال- اين كان سكنكم في الدوايمة
في البداية كنا في حوش المناصرة 0- عند جامع المناصرة
في نص البلد – عند الشيخ سلامه ثم رحلنا الى قنان عدوان
جوارنا من الغرب-دار محمد جواد القطناوي
ومن الشرق0-احمد ابو صبيح—دار ابو زايدة
ومن الشمال محمد السكري – العبادين
ومن الجنوب0الطريق الرئيسي المؤدي الى القبيبة
ومن الغرب- بدوي ابو سلعوم بعد الاسفلت من المنطقة الجنوبية-
دار موسى عبد الرحمن العداربة0دار خليل محمود عشا
سؤال- من هم اولاد الشيخ علي
اجاب0- هم منصور –اعمر – سبيتان –خليل – عبدالله يمكن واحد اسمه جادالله
سؤال- اين كان يسكن دار ابو حلتم
اجاب-بالقرب من حوش المناصرة-وعبدالله ابو حلتم قرب السوق
سؤال- كيف تم بناء المدرسة
اجاب0 عن طريق دائرة المعارف ومساهمة اهل البلد
سؤال- هناك بعد قنان عدوان من الجهة الغربية الجنوبية واد – ما اسمه
اجاب –هذا الواد يمتد من الشرق الى الغرب ينتهي عند المجدلة ويقال
------- له زقاق الزيتون- او( واد الخضور)
سؤال- لماذا قام اليهود بتدمير الدوايمة ومسحها من الوجود
اجاب- لم تكن الدوايمة لوحدها التي دمرت بل هناك 45 قرية مسحت من الوجود
سؤال- لماذا سموا دار سنور
اجاب-كان جدي احمد ابو موسى راجعا من الحصيده وقد اصابه العياء
-------فقال له احدهم – كيف الحال – فقال له مسنور (اي دايخ)
سؤال- متى تم تقسيم اراضي الدوايمة
اجاب - سنة 1944م
سؤال – اين كانت قسمة ارضكم
اجاب- قنان ابو الطحين – وادي السمسم- الحمره- ام سويلم-سيل الجبارات
------ ارض اولاد خليل مع المناصرة
===== الخضور + المطريه في المنطقة الشمالية - وجورة سلمي
------- الى دار سلمي من المناصرة
سؤال- ما هي عائلات المناصرة
اجاب-فخذ جبرين ------ فخذ سنور ----- فخذ ابو سلعوم
---- فخذ ابو هنية ----فخذ شاهين ----- فخذ الطبر
سؤال – من هم اصحاب المهن التالية
النجار:موسى النجار واخوته
الحداد: رشيد النوري
بائع القماش: اسماعيل لافي – مرعي – محمد عبد الحميد
اللحام: ابو امحمد – احمد برهم
الحلاق: محمود سعاده
المبيض: واحد من غزة
قصاص الاثر: لا اعرف
الحجاب: عند برهام الجعبري في الخليل
سؤال- انت من اصجاب الطريقة الخلوتيه
اجاب – نعم
سؤال-ما هي اصل هذه الطريقة
اجاب-اصلها من العراق وصاحبها الشيخ عبد القادر الجيلاني ثم تحولت
---- الى لبنان – الى شخص مجهول وجائت الى الدوايمة عن طريق
الشيخ عبد الرحمن الشريف – الخليلي
جاء بعده الشيخ – خيري الدين الشريف –الشيخ محمد حسني القواسمي
--- عبد الحي القواسمي – اخوة الشيخ ياسين القواسمي—محمد جميل
حسني القواسمي –الشيخ عفيف بن حسني
سؤال- هل حصلت مقاومه من اهل الدوايمة يوم احتلال الدوايمه
اجاب—لم توجد مقاومه سوى مقاومة الحاج عثمان ابو خضرة
رحمه الله
في نهاية هذه المقابلة لا يسعنا الا ان نشكر ابو الامين على هذه المعلومات
الطيبه التي من شائنها اثراء المعلومه التراثية لابناء الدوايمة
شكرا ابو الامين مرة اخرى
اجرى هذه المقابلة – محمد رجب ----- ابو ياسر

تعليق على مشاركة فاطمة وما جاء في قصتها

السؤال : هل كان العرب في جاهليتهم ليسكتون على ضيم ويهملون حقوق الأنسان ويقايضون الدم بالمال ؟
والله ما كان كليب بجزور نأكل له ثمناً
كم الذين قتلوا من بني قومنا .. وكم قبضنا وأكلنا وشربنا على شواطىء قاتلينا
وكم سهرنا في منتدياتهم وصالحناهم على الدم وعلى العرض وسامحناهم وأخذنا الصور التذكارية كدليل لتفهمنا ( أي أننا نتفهم ) حاجتهم لوطن وحاجتهم للأمن وحاجتهم للتبادل الأقتصادي !
هل أهل فلسطين وأهل سوريا - في الأحوال الراهنة - جزورا تؤكل أثمناهم ؟!
هل المسلمون في أصقاع الأرض وهم يذبحون ويشوون على نار الشرك جزورا نتقوى به على حب الحياة , وحب التملك , وحب الشهوات ؟!
( ولما ذهبت - جليلة - إلى أبيها مرة قال لها : ما وراءك يا جليلة ؟ فقالت : ثكل العدد وحزن الأبد وفقد حليل وقتل أخ عن قليل وبين ذين غرس الأحقاد وتفتت الأكباد، فقال لها : أو يكف ذلك كرم الصفح وإغلاء الديات ؟ فقالت : أمنية مخدوع ورب الكعبة لن تدع لك تغلب دم ربها )

هل يأتي يوم يقال فيه لمن يقتل ويذبح ويعتدي على المسلمين ( أنكم مخدوعون ورب الكعبة ,فأصحاب الدم لن يدعوه لكم لقمة سائغة )

بسم الله الرحمن الرحيم

مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى - صفحة 17 1346312180751

في كل مقابلة اتفقد كبار السن من الدوايمة فخطر على ذهني ابو حليمه
لكني لا اعرف بيتهم فسالت عنه في مأتم للسباتين في وادي السير
فاحضر لي احد الناس ابنه ابراهيم ورتبت معه هذا اللقاء
ذهبت الى بيتهم الذي يقع في غياضة او حارة الدوايمة تحت مسجد
معاذ بن جبل حيث واجهني ابنه ابراهيم ودلني على البيت
دخلت البيت وواجهت ابو اسماعيل الذي تغيرت ملامحة عني
من زمان والان اصبح كهلا وهو كذلك اتهمني بالكبر-
على كل حال قلت له يا ابو اسماعيل – ارجو منك الاجابة على
كل سؤال فقال تفضل والاسئلة جميعها عن الدوايمه
الاسم الكامل:محمد اسماعيل احمد حرب ابو حليمة
اسم الوالده: مريم خليل سليم هديب
تاريخ الميلاد:1928م
سؤال : اين كان سكنكم في الدوايمة
اجاب: عند صبر الصوايه –دار العيسة – دار ابو حليمه في
حارة اولاد اعمر – بالقرب من الزاوية
يحدها من الشمال – دار ابو شرار- محمد احمد ابو شرار
من الشرق- دار ابو سند هديب
من الجنوب- الطريق الصاعده الى وادي القعير-جامع الكراج
من الغرب- حرجة اولاد اعمر
سؤال – الاصل من اين
اجاب – الاصل من قرية اذنا الخليل من حمولة النجاجره
سؤال – لماذا سميت الدوايمة
اجاب – لا اعرف
سؤال – من اول من سكن الدوايمة
اجاب – اول من سكن الدوايمة هم الزعاترة
سؤال – كيف كان وقف الشيخ علي
اجاب – لا اعرف
سؤال-لماذا سمو دار ابو حليمه
اجاب- حليمه من دار ابو شرار
سؤال –من هم اولاد الشيخ علي
اجاب- المناصرة- هديب- العيسة- السباتين
سؤال-من اول جامع في الدوايمه
اجاب- جامع الخلة
سؤال- من اول شيخ في الدوايمة
اجاب – حسن ياسين هديب
سؤال- لماذا جلى الخضور من الدوايمة
اجاب- لا اعرف
سؤال-هل تعرف كيف توسعت اراضي الدوايمة
اجاب لا اعرف
سؤال- ما هي مقابر الدوايمه
اجاب- 1- مقبرة اولاد اعمر – الجرون-
-----2-مقبرة وسط الجرون القديمة
-----3-مقبرة الشيخ سلامه
-----4 – مقبرة المطرية 0 في عقبة بير السيل
سؤال- ما هي المقامات في الدوايمه
اجاب- مقام ابو خشبه – واد حزانه
سؤال- هل تم تدريب اولاد الدوايمه على السلاح
اجاب- تم تدريبهم على يد الجيش المصري
سؤال- ما هي المحاور الذي اتى منها العدو الصهيوني
اجاب- من طريق القبيبة- واد الغفر – رسم ام عروس واطلقوا
النيران من 31 الية ثم انقسموا الى ثلاثة طرق
طريق بير السيل—عقبة الخضور- طريق قنان عدوان
والدوايمة ضمن 14 قرية سلمت في الهدنة الثانية
في نهاية لمقابلة نشكر ابواسماعيل على هذه المعلومات

اجرى هذه المقابلة محمد رجب---- ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم

يا كاتب التاريخ ماذا جد فاستثيتنا
انا ابن كنعان قديما كان اسمي
فكل عباد الله مروا من هنا
وانا وحدي المرابط
قيدوني – اهملوني – غيبوني
لكني كنت شجرة الصبار – في حلق كل غادر
وقد عملوا كل التمائم –من اجل قوتهم
كالعلقمي وكل جائر
يا كاتب التاريخ مهلا – لماذا استنكرتني
وقد مروا عباد الله من كل من الوان المتاجر
وقد احدثوا قتلا –خرابا – ودمارا ومقابر
قتلوا كل رضيع – قتلوا كل الحرائر
مثلما يفعلوا اليوم – وانت الصامدالمثابر
ستغادر ايها الوغد المكابر - عاجلا او اجلا
فالشعب ثائر - لا تناور
يا كاتب التاريح ماذا جد فاستثنيتني

وانا الجندي المرابط
وقد مروا كل عباد الله
الزنج – والافرنج – والقفجاق- والصقلاب- والبشناق –
والتاتار – والاتراك – اهل الله – والهلاك – والفقراء
والملاك – والفجار – والنساك – فيها كل من وطأ الثرى
وانا باسمي مرابط
قد قيدوني – ربطوني – غيبوني عن كل مؤتمر
وقالوا دعه نائم
لكنهم ذهبوا سراعا الى السيد العالي
سقطوا زحفوا – هبطوا –ينظرون الى الاقدام
يقبلون ----- يمسكون بالاقلام- يبصمون بال-----
غيبوني وانابوا انفسهم عني في كل المنابر
بعدها سحبوا كل الخناجر – وقالوا لا تقاوم
لم اعطهم اي توكيلا – وتفويضا ولاشيا مقابل
يا كاتب التاريخ ماذا جد فاستثينتي
الكرم العربي الاصيل بعد شرب الشاي او مسك المزابط
وبعدها يا صاحبي لبسوا كل الطواقي
من صغيرة في اعقاب الراس من صناعة الخليل
او كبيرة من فنزويلا او عمامة سوداء من شرق الفرات
فاقرأ التاريخ اوكل الرسائل
هكذا ضاعت بلادي كلها-لم يطلقوا –طلقة – حجرا –بل صراخا
يا مهاجر
كل جهابذة الشيوخ طبعا كانوا في البداية
باسم الكرم – ساقوا فلسطين هدية – وبعدها ساروا
حفاة حاسري الراس – لا طاقية ولا قضية
يا كاتب التاريخ مهلا – ماذا تريد بعدها
لم اكتب الشعرالفصيح ولا كل القصائد
ولم اعرف الغزل العذري يوما
ولكني عرفت الشعائر والمشاعر
وكنت اقرأ الشعر وكل مفردات الارض واقول
شردوا اخبارها بحرا وبرا
واقتلوا احراها حرا فحرا
انما الصالح يبقى صالحا
اخر الدهر ويبقى الشر شرا
كسروا الاقلام هل تكسيرها
يمنع الايدي ان تنقش صخرا
قطعوا الايدي هل تقطيعها
يمنع الاعين ان تنظر شزرا
اطفئوا الاعين هل اطفاؤها
يمنع الانفاس ان تصعد زفرا
اخمدوا الانفاس هذا جهدكم
وبه منجاتنا منكم وشكرا
هل املك السحر و هل كل الخواتم
هل املك الودع المزكرش و هل كل التمائم
هل املك اجنحة فامسي كل يومي هائم
كل شياطين الارض – تدوعني مراهق
تدعوني –مناؤي
تدعوني مشاكس
وتقول لي (اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون)
يا كاتب التاريخ مهلا ماذا جد حتى استثنيتنا
وكل عباد الله مروا من هنا
وانا وحدي المرابط

ابو ياسر
0

العم الحبيب أبو ياسر بلا مجاملة هذه الكلمات وإن لم تكن شعراً منظوماً مقفى إلا أنها (شعر النثر) تذكرني بذاك الدبور الذي لسع ابن سيدنا حسان بن ثابت فصرخ الصغير فلما سأله سيدنا حسان عما أصابه قال الصغير : (كأنه في برد ملتفه) يصف الدبور ؛ فصرخ سيدنا حسان قائلاً : (شعر ورب الكعبة ) ،،،

كلماتك أعلاه فيها بعض الاقتباسات من تميم وجبران دمجت أقوالهم وطوعتها لخدمة فكرتك ثم انسدحت في مقالتك الرائعة التي هي بحق (رثاء توثيقي لما أصاب فسطين عامة وقرية الدويمة خاصة) خلال نكبة العام 1948م ؛ فمن مؤامرات عالمية واتفاقيات ومؤتمرات دولية سرية لا علنية ، لا يوجد فيها ولو حتى فلسطيني واحد ، وكانت النتيجة أن العوام من الناس بقوا مغيبين عن واقع الأحداث حتى رأوا كبار عشائرهم ومخاتيرهم يخرجون حاسري الرؤوس دون صمود أو مقاومة ولربما كان بعضهم على علم من أصدقائه المقربين من ضباط الجيوش العربية وقادة فرق المقاومة العربية بأن هذه البلاد والقرى سلمت بموجب اتفاقيات الهدنة ؛ ولا أمل باسترجاعها ، فبادروا بشراء أراضي خارج فلسطين لمعرفتهم الحصرية بأن خروجنا يومها بلا عودة وليس كما تم تفهيم عوام الناس (( كلها يومين بس وبنرجع على البلاد )) الذين بقو حتى يومنا هذا بلا بيوت في الغربة وقد كانت تعرض عليهم الدونمات من الأرض بتراب النقود فيقولون لماذا نشتري الأرض ولماذا نبني البيوت ((كلها يومين وبنرجع لفلسطين ، لبيوتنا وكرومنا )) !!! كما هو الحال للعديد من سكان مخيم الوحدات وجبل النظيف الذين بقوا في المخيمات وبيوت الإيجار حتى يومنا هذا !!!.

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا يا ابو سيف

يعني بالمعنى الصحيح اختزلت كل هذا المقال بلهطة من تميم ومطران - يعني ملح وطحين
ونسيتوا العجين والملح والماء وزبل الطابون والنار والنفخ ودخنة الطابون والتفحيجة على
الطابون على كل حال هذا كله راح في كلمتين
الدور عليكوا من هان ورايح واكتبوا عن عائشة عبد الرحمن بس في مكان اخر
وشكرا يا شاطرين

ابو ياسر

عمي الحبيب هذه الكتابات هي (توثيق كامل صيغ ببراعة رائعة يحق لهذه الكلمات أن تبقى (شهادة على عصر) من عصور هذه الامة وحقبة حزينة من تاريخها المؤلم) ،،،

ننتظر المزيد ؛ فما نحن إلا بعض من يقتبسون من علمكم النافع وتجربتكم الرائدة ،،، ونعتذر لأننا نكتب بسرعة حيث أن النت في بيتي معطل لعدم توافق سرعة خط النت لدي مع جهاز الحاسوب القديم جداً ؛ وأنا أحاول التواصل معكم بشكل سريع من خلال العمل ، حيث أنني أقتنص لحضات الفراغ للتواصل معكم ،، وأنتم خير من يعلم وضعيت ضغط العمل لدينا خصوصاً في فصل الصيف حيث زخم وجود المغتربين وعقود الزواج ومعاملات الطلاق والإرث وشؤو الأيتام !!!!

هل وصل اعتذاري ؟؟!!

بالمناسبة ساعة وأنا أسأل نفسي وأبحث من هي (عائشة عبد الرحمن )؟؟!! ،،،، من هي يا أحمد ،،، من هي يا أحمد ؟؟!!! وإذا بها نفسها (بنت الشاطئ) ،،، مش لو غششتني من الأول كان ريحتني ؟؟!! بس عندي سؤال لو سمحت قاعد بحوس في خاطري : رايح أسألك إياه مباشرة بوساطة التلفون ،،،،

ابنكم المحب أحمد الخضور ،،،

بسم الله الرحمن الرحيم

تقابلنا في بيت عزاء في وادي السير وحينها كنا نخوض في الحديث
عن الدوايمة وعن نقل المعلومة الشفويةالتراثية من الماضي الى
الحاضر ثم المستقبل وكونه من مواليد الدوايمة فلا بد ان يكون
لدية بعض المعلومات وقد تم تحديد موعد ثم تجدد مرتين لانشغاله
باعماله الخاصة وكان لنا معه هذا اللقاء
الاسم الكامل: ابراهيم احمد عثمان سلامه حسين سالم حسين
اسم الوالده: خديجة محمد الخطيب
تاريخ الميلاد:1931م
سؤال- ما اسم عشيرتكم
اجاب- عشيرة - عشا
سؤال- اين كان سكنكم في الدوايمه
اجاب- في البداية في نص البلد عند علية الجعبري جنوب حرجة
------- السماعين مقابل دكانة الجعبري – وبعد 1940
------- انتقلنا الى قنان عدوان – وكان يحدنا
من الشرق-دار اسماعيل احمد علي عبد الدين
من الغرب – المدرسة
من الشمال- دار بدوي مناصرة – شمال خلة شنارة
من الجنوب- عروظ النجار – دار محمود خليل
سؤال- ما اسم الواد – جنوب قنان عدوان
اجاب- اغلبة لدار النجار( لكن اسمه واد الخضور) في اخره من
------- غربه البير المشبك
سؤال – متى تم تقسيم اراضي الدوايمة
اجاب – 1944م
سؤال – كيف كانت عملية تقسيم الاراضي
اجاب- كانت الاراضي مقسمة ارباع بعدد الافراد كل افراد الحمايل
سؤال- هل تعرف لماذا سميت حاره فوقا وحاره تحتا
اجاب—لا اعرف
سؤال – لماذا سمو المطرية
اجاب – لا اعرف
سؤال- من هم المطرية
اجاب –الزعاترة – عشا – بصبىوص – القطيشات
سؤال- ما هي المقامات في الدوايمة
اجاب-- الشيخ علي – الشيخ سلامه
سؤال- ما هي ابيار النبع
اجاب- بير العد – بير المشبك – بير السيل – بير العقبة
------ بير الصنع
لماذا لم تحصل مقاومة في الدوايمة ضد اليهود
افعال اليهود المتكرره واعمالهم البشعة ضد العرب في فلسطين
سؤال- من هو شيخ القطيشات
اجاب- محمد سلامه حمدان 00 مسلم ابو فروه
سؤال- اين يلتقي عشا والزعاترة
اجاب- عند سلامه احمد حسين الكيلاني
سؤال- كم كان عدد سكان الدوايمه
اجاب – 3710 سنة 1945 و4390 سنة 1948
سؤال اخير – من هم الذين قاوموا اليهود من الدوايمة
اجاب- لم تكن هناك مقاومة سوى الحاج عثمان ابو خضرة
--------- رحمة الله
في نهاية هذه المقابلة الشيقة نشكر ابو خالد على حسن الاستقبال
وكرم الضيافة بالاضافة الى هذه المعلومات القيمه الطيبة
اجرى المقابلة ----- محمد رجب ---- ابو ياسر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز / اطال الله في عمره
مشكور جدا على هذه المعلومات القيمة والتي جاءت كالبلسم
ولكني اخي الفاضل ولقلة المعلومات لم اعرف السيد ابراهيم احمد عثمان سلامه حسين سالم حسين من اي العائلات في الدوايمه حتى نعلم البئر الذي كان يشرب منه
ثانيا لقد فهمنا معنى قنان وخلة وحرجة ولكن ما معنى عروظ
بحثت عنها في المنجد لم اجد لها معنى
يبدو ان للدوايمة قاموسهم الخاص
شكرا مرة اخرى
والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد اقدم الكثير من ابناء الدوايمة على تدوين عشائر الدوايمة
وعائلاتهم بطريقة عشوائية واخطاء تنظيمية في المسميات
والالقاب
لذا نود ان ندون اسماء هذه العشائر والعائلات بالشكل الصحيح
دون المساس بمشاعر اهلنا واحبتنا من ابناء بلدتنا الحبيبه واننا
جميعا نجتمع نسبا وحسبا في بوتقة واحدة اهلا وعشيرة
والى جميع متصفحي هذه المودونه من وجد نقصا اواهمالا
غير مقصود فليوجه الينا النصيحة وشكرا لحسن تعاونكم
عشائر المطرية
=======
-1- عشيرة الزعاتره---- وتتكون من الفخوذ التالية- -
----------------
- فخذ محمد سليمان
- فخذ غانم
- فخذ عيد
- فخذ ابو الشعر
- فخذ قنب
- 2—عشيرة عشا – وتتكون من الفخوذ التاالية
- -----------------
- فخذ -- سلامه

فخذ - حسن
فخذ-خليل
فخذ – لافي
3- البصابيص – وتتكون من الفخوذ التالية
------------
فحذ – بصبوص
فخذ – حمدان
4-القطيشات—وتتكون من الفخوذ التالية
-----------
فخذ – ابو فروة
فخذ – ابو حلتم
فخذ عفانهه
------------

» اهداء خاص الى ( ابو ياسر )
» الإبتسامه أفضل من خاروف
» شيخنا أبو ياسر
» ابو ياسر/ ابو خضرة
» ابو ياسر رجل ورجال قليلو