مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

عمي الحبيب أبو خضره ( أبو وحيد ) حفظك الله ورعاك نشكر لك هذه الإضافة إلى هذا المنتدى الطيب حيث أنها ولا شك ستثري هذا المنتدى ،،، ولا أبالغ إن قلت أنها تأخرت بعض الشيء ولكن الحمد لله أنها وجدت لما لهذا الرجل الطيب من صيت وحضور سواء داخل العشيرة ( الخضور ) من جهة ، أو بين عشائر الدوايمة عامة ، وأيضاً في المجتمع المحلي والعشائري خارج إطار الدوايمة أيضاً ،،،

مع لفت نظر الأخوة الأعضاء لما يتميز به العم أبو ياسر من ثقافة واسعة في مجالات جمة أهمها الشعر والأدب والتاريخ والعادات والتراث الفلسطيني والأردني والعشائري العربي بوجه عام ،،، وكذلك معرفته وتحدثه للغة الإنجليزية إلى جانب لغته العربية ،،، وكل هذا في ثياب ابن البلد الفلاح المتواضع الكريم ؛ الذي لم تفصله الحضارة والمعرفة عن تراثه وعادات أجداده ونخوتهم وحميتهم ،،،

مرة ثانية نبارك لأنفسنا ولجميع أعضاء هذا المنتدى الطيب وجود هذا الإنسان الفاضل بيننا ،،، فمرحباً بك عمنا الحبيب ،،، متمنياً حسن تواصل كبار العشيرة حتى تعم الفائدة ويستفيد منها أكبر قدر ممكن من الجيل الجديد ،،،

شكرا يا خال على جهودكم التي لا تقدر بثمن
بارك الله فيك
وقد رأيت صورتك مع أو عزمي
ألله يعطيه الصحه والعافيه وحسن الختام
،،،،،،،،،، وحسن الختام
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ولم يعد عندي ما أزيد به إلا زادي بالتقوى

صدقت القول يا شيخ المنتدى

اللذي يده في الماء ليس كاللذي يده في النار

على مدار الأزمنه الغابره ،،، لم يأت مثلكم من حيث توثيق تاريخنا وتراثنا الأغر

ووالله شهادة العبد الفقير إلى الله مجروه أمام مقامكم الكريم

(( بس شوبدي أحكي ،،، ألله يسامح ويرحم من رحل )))
لو كان عند بعضهم القليل مما تحملوه من هم العشيره لكان والعلم عند الله الوضع أحسن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولا أزيد

اطال الله في عمر شيخنا الجليل

وختم اعماله بالصالحات

وجزاه الله كل خير عما قام به

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا اخوي ابو وحيد
كلما اشعر اني تعبت او اصابني بعض الخمول او بعض الااكتاب من طروحات
بعض المحبطين - والذين يحاولون النيل من كل عمل خير او من يقوم به فاشعر
بيدك تربت على كتفي وتقول معلش بدك تتحمل يا ابو ياسر-فاقول عنيك
يا ابو وحيد ولا يهمك اخوي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم


تذكرته حينما كنت اذهب الى احدى مأتم الدوايمه فاراه ياتي مع مجموعة من رجال العيسة
فسألت عنه يوما فقالو لي انه سقط على قدمه ولا يستطيع السير الا على العصا فاخذت
العنوان وذهبت اليه وهو يسكن خلف قسم طواريء الاشرفيه بالقرب من دار احمد ابراهيم
حمدالله الملاد – ابو عزمي - دلني عليه ولد من الشارع – طرقت الباب فقال من الداخل
تفضل – فدخلت واذا به جالس على الفراش- بعد التحيه والسؤال عن الحال – فقال لي
اما زلت تكتب عن الدوايمه فقلت له بلا فقال اهلا وسهلا فقلت نبدا الان
سؤال ما اسمك الكامل
اجاب: محمد علي حسين الحاج حسن العيسة
اسم الوالدة : رفعة سلمان احمد ابو سمره – الحجوج
تاريخ الميلاد : 1931م
سؤال : اين كان سكنكم في الدوايمه
اجاب: دارنا في حارة اولاد اعمر جنب جامع العيسة من شمال بين الزاويه
وبين حوش وجامع العيسة حيشان( حوش احمد طه هديب) جامع السباتين
بعدين دار قنديل حوش عبد الفتاح العيسة ( جامع العيسة) حوش دار الحاج حسن العيسة
من الشرق حدودنا ابراهيم حسن السباتين-من الجنوب حوش عبد الفتاح حسن
ومن الشمال دار سلامه قاسم العامري – ومن الغرب حوش دار جبرين
سؤال : لماذا سمي قنان طوط
اجاب : لا اعرف
لماذا سميت خلة زيدان – المقطاع
اجاب: لا اعرف
سؤال: هل تعرف لماذا سميت حاره فوق – واخرى تحتا
اجاب : الحاره الفوقا – المطرية واولاد خليل والخضور—والحار التحتا اولاد اعمر
سؤال : ما هي عائلات العيسة
اجاب:هي دار حسن قنديل – دار سربل – دار عيسى – دارحميده
سؤال : لماذا سميت الدوايمه بهذا الاسم
اجاب : نسبه الى عبد الدايم الغماري
سؤال : هل تعرف اولاد الشيخ
اجاب :هم اولاد اعمر – السباتين –منصور –خليل والخضور في حصة اولاد اعمر
سؤال : لماذا جلى الخضور من الدوايمة
اجاب : احتمال ان يكون هناك جريمة قتل فلا بد على الجاني الجلوة
سؤال : من هم اصحاب المهن التالية في الدوايمة
اجاب: الحلاق = محمود سعاده – عيسى نشوان
--- النجار = اسماعيل – وموسى ويوسف وعبد القادر النجار
 ----الحداد= كان هناك رشيد النوري

الخياط --- حنيف –محمد كايد نشوان – محمد هدبه
--- الماذون لا اعرف
المطهر – لا اعرف يمكن كان يجي واحد من خارج البلد او الحلاق هو المطهر
المجبر – محمود صالح ابو صبيح
اللحام او الجزار—احمد برهم – اسماعيل مرعي – وعبدالله ابو شرار من اولاد اعمر
المرجه – مرجة بنات الذنين – يشد الواحد من الذنين ويقول
بحياة الحسن والحسين – ترفع بنات الذنين – ان قمت من شرق بصل اطلع عن شمال بصل
وهو ممسوك من اذته ويقول شلع بصل – شلع بصل
سؤال :ما هي المقامات في الدوايمة
اجاب:مقام الشيخ سلامه—مقام الشيخ علي غرب البلد 2كم- مقام الشيخ محمود جبرين
سؤال : من هم التجار في الدوايمة
اجاب: الشيخ اسماعيل محمود لافي-مرعي سلامه حمدان
--- علي ابو حسين –دار حنيف من القيسيه – خليل قنب –
ما هي الصناعات في الدوايمة
اجاب :صناعة الجير الحي
سؤال هل كان في الدوايمة بابور طحين
اجاب:بابور الى دار قنب – والاخر الى اولاد الشيخ لافي عشا
سؤال :هل كان هناك معصرة زيتون
اجاب: كان معاصر بحجر البد يدار باليد وكان عند دار ابو جازية من العيسه
واحد عند دار ابو ظلاع – هديب
سؤال : هل كان هناك شجر معمر يعني له اكثر من مئة سنه
اجاب: كان هناك زيتون رومي قديم
سؤال: هل تعلم كيف توسعت اراضي الدوايمة حتى وصلت الى سيل الجبارات
اجاب : كان للبدو حرية التصرف في جميع مناطق الفلاحين وياخذوا ما يحلو لهم
--- اصل المشكلة مع الضويمر وحماد ابو خضرة – حدثت مشكلة من الضويمر
في دار حماد ثم حضر حماد الى جامع المناصره واطلق خيل البدو وطردهم من الدوايمة
وبعدها حصلت معارك بين القيسية- جبل الخليل حتى تدخل الهزيل لصالح الفلاحين
وحدد الارض حتى وصلت الى سيل الجبارات ومع تذمر البدو مما جعله يرمي
عصاه حتى تعدت الواد فسمي مقرظ الدبوس

سؤال : ما هي المعارك التي شارك فيها اولاد الدوايمه
اجاب : المقحز –بوايك عطا الله – خربة موسى –كفار عصيون استشهد
فيها- عيسى ابو صفيه-عامر محمد ابو شلنفح
في المقحز استشهد خليل مصلح ابو شلنفح – طه محمد سعيد الحجر
اسماعيل سربل واصيب كل من سليمان عيد الزعاترة – ومحمد عيسى ابو هلريره
سؤال :هل كان في الدوايمة مجلس قروي
اجاب : لم يكن انما كان هناك عمال نظافة تدفع لهم بلدية الخليل
سؤال : من اي المحاور دخلوا اليهود على الدوايمة
اجاب: دخلت السيارات اليهودية من طريق القبيبه والمشاه طريق بيت جبرين
هل حصلت مقاومه من اهل البلد
اجاب:مقاومه من الحاج عثمان الخضور لا غير
عاد كل من سلمان نمر هديب – واحمد جبرين المناصرة على الدوايمه بعد احتلالها
ذهب اجمد جبرين لغرض له – وبقي سلمان نمر ينتظر – فقال هذه الابيات مخاطبا الدار
رحت انا للدار عايز ازورها--------- وجدت حارسها علباب واقف---- الكلب
بلاطفه في الهرج مني ملاطفه ---- وعيني على الدارين واظل ناظر
كن هب علي المشؤم علي ثائر --- جاوبته الدار ما احلا جوابها
قالت بالله يامشؤم تطلق سبيله – هذا لراعي الدار باني العماير
يا حسرتي يا عز يوم اجيتنا –جيتنا بالظعن والا انت زاير
يا حسرتي يوم غابت قدوركو—كن صار ماكولي عشب الهشاير
وافضل ما قلنا نصلي على النبي ----نبي الهدى جانا بكل البشاير
في نهاية هذه المقابلة الشيقة نتمى الى ابو علي الشفاء العاجل ونشكره على
حسن تعامله قي اعطاء المعلومه التراثيه من اجل ابناء الدوايمه
شكرا يا ابو علي مره اخرى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اجرى هذه المقابلة - محمد رجب ---- ابو ياسر 22/4/2012

[color=blue][b]



أستغل هذه الفرصة الطيبة لأقدم التحية وجزيل الشكر للعم الفاضل الكريم أبو خليل الغوانمة على حسن استقباله وكرم ضيافته التي تميز بها كبار الدوايمة ،،،

وكذلك أشكره على الكثير من المعلومات وأسماء النباتات في الدوايمة التي أسمع بعضها لأول مرة مثل الزحيف الرومي ، المرو ، الشتيلا ،،، ولأول مرة أعرف بأن الحنظل والبطم كانا ينبتان في الدوايمة ،، وكذلك التطرق أثناء الحديث للكثير من الكلمات والمصطلحات الدايمية مثل : الخابية ، المطموره ، الجرن ، الطابون ، البقلوشه ،،،

كما أتقدم بالشكر الجزيل للعم أبو نادر على مشاركته اللطيفة لنا رغم رغبتنا أن يكمل حديثه لنا ؛ حيث اعتذر بعد الصلاة ولم يكمل معنا ،،،

وأشكر العم أبو ياسر الذي تشرفت بمرافقته في هذا اللقاء القيم ؛ وأرجو من العم أبو ياسر التكرم عليّ بنشر صورتي مع العم أبو خليل الغوانمة لما لهذا الرجل من محبة لدي ومكانة واحترام في قلبي ،،،

**********************************************
وللعمين أبو خليل وأبو نادر الغوانمة نهدي هذه الصور علها تنال إعجابهم :



صواني على الطابون





وهذا رغيف طابون كمان ،،،



صورة خابية من بيت المرحوم أبو عثمان من قرية عصيرة القبلية ،،،



صورة أخرى للخابية ،،،



وهذا نوع آخر من الخوابي ،،،



صورة جرن حجري مع يده لدق الحبوب ،،،



نبات المرو من النباتات العطرية التي كانت تنمو في الدوايمة ومن أسمائه أيضاً : حبق الشيوخ ، والمرماحوز ، الخرنباش ، حشيشة البر ،،،



المرو من نباتات الدوايمة ،،،



شجرة البطم الفلسطيني ( الفستق الفلسطيني ) ،، من أشجار الدوايمة ،،

((( البطم الفلسطيني نوع شجري معمر يتبع جنس البطم وينتمي إلى الفصيلة البطمية (باللاتينية: Anacardiaceae). موطنه الأصلي المشرق العربي وبالأخص المناطق الجبلية في غرب بلاد الشام.))

الوصف النباتي:

شجرة معمرة نفضية يصل ارتفاعها إلى 10 متر. الساق متعددة ولا سيما عند الأشجار الفتية. محور الأوراق موبر. الأوراق ريشية مركبة من 4-5 أشفاع، زوجية بدون وريقة انتهائية غالباً. الوريقات سميكة ولكنها ليست جلدية، بلون أخضر والتعصيب بلون فاتح، شبه لاطئة، النهاية العلوية للوريقات مستدقة الشكل تنتهي بشعرة. الثمار بيضوية مضغوطة، بنية مزرقة.[1].



شجرة البطم ،،،



شجرة بطم فلسطيني من داخل فلسطين ،،،
(الموسوعة الحرة - ويكبيديا )

بسم الله الرجمن الرحيم

   

احاول بقدر الامكان ان انوع العدد الكبير من عائلات وعشائر ابناء الدوايمه حتى
تكون المعلومه جامعة وشامله لذا ذهبت الى رجل كبير في السن وصهرا لنا وابنه
رفيق دراسة انه ابو طه ابو الصقير
يسكن في حي نزال بالقرب من سكن دار ابو فروة ولما وصلت الى الدار وجدتهم
في ورشة قصارة فقلت له هذا لايمنع ان نجلس ساعة من الزمن من اجل استخلاص
المعلومه التراثية يا ابو طه - فقال هات ما عندك
سؤال – ما هو اسمك الكامل
اجاب—يوسف محمد محمود احمد مصلح سعيفان
اسم الام—مريم حسن خليل ابو الصقير
تاريخ الميلاد—1923م
سؤال – اين كان سكنكم في الدوايمه
اجاب- في خلة زيدان
سؤال – لماذا سمي ابو الصقير
اجاب- هو لقب لاغير
سؤال- ما هي هذه الاسماء- خلة زيدان – قنان طوط -0 قنان ابو الطحين
احاب – لا اعرف لكن قنان ابو الطحين هو حور زي الطحين وهناك
حاكورة الى دار الاقطش بين خاكورة دار موسى الدوس ودار عبدالله احمد
وشعب كعيديه الى دار الاقطش اشتراه من الحوارثة
سؤال- لماذا سميت حارة فوقا وحارة تحتا
اجاب—اساس البلد هم الزعاترة – سكنوا في المجدلة
سؤال هل تعلم تاريخ قدوم الوعاترة
اجاب- ولا اعرف ايهما قبل اهم الزعاترة او ابو مطر
سؤال-من هو اول حامع في الدوايمه
كانت البلد في جامع احمد سلمان في الخلة(اولاد اعمر) له ساحة وعليه ثلاثة دونمات
وعليه سور
سؤال- يا ابو طه – لم يكن للدوايمه اراضي كثيره كيف تم تثبيت اراضي الدوايمة حتى سيل الجبارات
اجاب – كان هناك ضيوف في جامع الخلة – ثم جاء بدوي على ناقة وعلى ظهره جاعد
لم يعرفة اجد ودخل الى الجامع وجلس وكان غداء الضيوف القدامى جاهز
دخل احمد سلمان وعرف الضيف فقال فراش للضيف وغداء للضيف وبعد الغداء قال
له ان اراضي الدوايمه صغيره وغير كافية فقال غدا نلتقي عند بير سيسمخ وهناك تم
توسيع اراضي الدوايمة
-ملاحظة- كانت الترابين صف وفي المقابل صف التياها وبالتالي لا يستطيع الهزيل منطقيا
ان ياخذ من اراضي الترابين ويعطيها الى الدوايمه لانه لايملكها انما حصلت الدوايمة على
الارض بعد معارك ضارية بين بني قيس الخليل والبدو – وفي اخر المطاف قبل الترابين بالتحكيم وتم تحديد الارض اما باقي السواليف هي سواليف حصيدة وتفخيم بطولات وهميه
سؤال-من هو اول شيخ في الدوايمه
اجاب-حسن ياسين – ثم احمد سلمان وكانت شيختهم ظلم وجبروت وتحكم في رقاب الناس
سؤال- لماذا اصبحت حارة فوقا واخرى تحتا
اجاب-كان الخضور يسكنون عند اخوتهم اولاد اعمر ويدفعوا معهم في الدم الا ان طوشة
حصلت بين اولاد اعمر والمطرية واولاد خليل ولم يفزع الخظور مع اولاد اعمر فطردهم
احمد سلمان من حارة اولاد اعمر وارتحلو الى حارة المطريه ثم طردوا من جامع
الخلة – وعملوا لهم جامع لوحدهم في سقيفة لعجوز متوفاه وكان عدد عشيرة الخضور في ذلك الوقت 40 ذكرا- وبعدها حدثت مشاكل كثيره –واصبحت هناك
حارة فوقا وحاره تحتا
سؤال – ما هي اسباب طوشة حزانه
اجاب – هي الارض وقتل فيها اناس ونهبت اغنام وتحتاج الى فصل كامل ليس في هذا المقام
سؤال- ما هي المقابر في الدوايمه
اجاب- مقبرة الهديبات- خلف جامع الكراج – المقبرة في منتصف الجرون
----- مقبرة في حارة السباتين
سؤال- من هو المختار في الحارة الفوقا
اجاب-مسلم شحادة للمطرية
سؤال-كيف كان حداد الدوايمه على الميت
اجاب- كانت كل العشائر تقلب بكارج القهوة حتى ياتي اصحاب الميت ويعملوا قهوة بانفسهم
------ في كل جامع
سؤال – ما هي حدود داركو في الدوايمه
اجاب- من شرقا دار فياض احمد –من غربا دار احمد علي ياسين – من شمال دار يحيي
من جنوب –دار سلمان نمر
سؤال- كيف تم احتلال الدوايمه
اجاب-جائت لجنة بقيادة ضابط وقالت للمواطنين غدا الظهر تاتي القوات لحمايتكم
وفي اليو التالي جائت القوات حسب الموعد لكنها قوات قتل وتدمير واغتصاب
واحتلال وارتكاب جميع صنوف الاجرام وهكذا ارتكبت المجازر والمذابح وهذه
من طبائع اليهود ومن بسير معهم وهكذا ضاعت البلاد والعباد –
في نهاية هذا اللقاء نشكر ابو طه على الوقت المستقطع من عمله في مراقبة القصير
الذي يعمل عنده في البيت
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اجرى اللقاء – محمد رجب -------- ابو ياسر 16/5/2012

لا ...... عليك أيها العلامة الجليل
فكل من سمع عنك هو صديقك ،،، فيكفي صيتك الطيب ،،، قد سبق عنوان بيتك المضياف
وأنت إبن شيخ جليل رحمه الله
وأنت إبن عشيرة عظيمه ،،، يذكر لها بالبنان

فيكفيني أنني قد قابلت أحدهم يوما ولا أعرفه ولم أقابله بعدها
فسألني أنت أبو خضره أسمع عنك كثيرا ولكنني لم أراك ،، فقط أقرأ إسمك على أوراق عملك الرسميه القادمه من عملك ،،، فأجبته
نعم أنا أبو خضره من الدوايمه ،،،،،،،،،،
فقال ،،، متسائلا أكيد بتعرف أبو ياسر ،،،،
نعم قالها وكله ثقة بهذا االإسم العملاق اللذي سبق صاحبه بآلاف الأميال

وعندها (( نفخت ريشي ،، وعدلت جلستي ،، وبدى الفخر على محياي ،،، وانتابني الغرور فخرا بك يا خال

فأجبته إنه خالي
،،،،،،،،،،،،،،،، نعم خالي ،،،،، وخال كل من عرف بإسمه

فأجابني والأبتسامة والفخر على محياه والله والنعم ،،، آه والله والنعم

فزدت من واجبي تجاهه ،،، مع أنني لا أعرفه

فقط لأنه يعرف خالي

،،،،،،،،،،،،،،، بورك نسلك الطيب أيها الخال العلامه
،،،،،،،،،،،،،، وألله يديمك فوق رؤوسنا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ولا أزيد

السلام عليكم

نأمل ان يكون الجميع بخير

لقد طرقنا باب المضافة ليومين متتاليين فوجدنا الابواب موصدة

اثار النار ورائحة القهوة تعبق في الانوف

وتقعنا ان صاحب المضافة لربما اشغلته الخطبات والاعراس واصلاح ذات البين

تذكرنا محل المفتاح وكوننا من اصحاب المضافة فتحنا المضافة حتى تظل عامرة ونزيد في اشعال نيرانها التي ندعوالله ان تبقى مفتوحة ونيرانها شابة للقهوةوالعزايم

وحياكم الله

تسلم ،،،، وتسلم ،،،،،،،،،،، وتسلم

وسلمت يمناك أيها المؤرخ الجليل

وشكرا على مشاعرك الطيبه ،،،، ودعواك لي ،،، وبارك الله فيك
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ولا أزيد