مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

عمي الحبيب أبو خضره ( أبو وحيد ) حفظك الله ورعاك نشكر لك هذه الإضافة إلى هذا المنتدى الطيب حيث أنها ولا شك ستثري هذا المنتدى ،،، ولا أبالغ إن قلت أنها تأخرت بعض الشيء ولكن الحمد لله أنها وجدت لما لهذا الرجل الطيب من صيت وحضور سواء داخل العشيرة ( الخضور ) من جهة ، أو بين عشائر الدوايمة عامة ، وأيضاً في المجتمع المحلي والعشائري خارج إطار الدوايمة أيضاً ،،،

مع لفت نظر الأخوة الأعضاء لما يتميز به العم أبو ياسر من ثقافة واسعة في مجالات جمة أهمها الشعر والأدب والتاريخ والعادات والتراث الفلسطيني والأردني والعشائري العربي بوجه عام ،،، وكذلك معرفته وتحدثه للغة الإنجليزية إلى جانب لغته العربية ،،، وكل هذا في ثياب ابن البلد الفلاح المتواضع الكريم ؛ الذي لم تفصله الحضارة والمعرفة عن تراثه وعادات أجداده ونخوتهم وحميتهم ،،،

مرة ثانية نبارك لأنفسنا ولجميع أعضاء هذا المنتدى الطيب وجود هذا الإنسان الفاضل بيننا ،،، فمرحباً بك عمنا الحبيب ،،، متمنياً حسن تواصل كبار العشيرة حتى تعم الفائدة ويستفيد منها أكبر قدر ممكن من الجيل الجديد ،،،

ازهت مظافة ابو ياسر وهي دائما مزهوه بوجوده عندما التقي ثلة من الابناء الحريصون على مصلحة العائلة
كان الهدف الاول هو الاصلاح لا غير
نبذ كل المعوقات عدم اتاحة الفرصة للمغرضين بالدس وتقسيم العائلة قال تعالى
واعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا

تطبيقا لقوله تعالى : { يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين } .
اتمنى ان يستمر التواصل وان يبارك الله في لقائهم وان يهد الجميع لما يحبه ويرضاه

عمي الحبيب أبو ياسر صبحك الله بالخير ،،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياسيدي ،،،

أتابع ما تكتب بحب وفخر وشغف ،،،
شكراً لك ،،،

عمي الحبيب : لقد عرفت بعض أنواع الحرف والصناعات التقليدية في الدوايمة ،،
1- ماهي الصناعات التي وجدت وعرفت بين بعض أبناء الدوايمة ومن هم أشهر الحرفيين والصناع المعروفين فيها ؟؟،،،
2- عرفت التجارة في الدوايمة فما هي أهم السلع وماهي أهم المحلات والدكاكين التجارية فيها ومن هم أهم أصحابها ؟؟ ،،،
3- الزراعة أهم مصادر الرزق عند أهالي الدوايمة : ما هي أهم المزروعات والمحاصيل في الدوايمة مع ذكر أهم الأشجار والفواكه فيها ؟؟!!
4- ما هو وضع الثروة الحيوانية في الدوايمة ؟؟ وما هي أهم الحيوانات المستأنسة فيها ؟؟!!
5- تغرب بعض أبناء الدوايمة في يافا ؛ فما طبيعة الأعمال التي كانوا يمارسونها في الغربة ؟؟!!!
6- عرف بعض أبناء الدوايمة بالصيد والانطلاق في البر ما هي أهم الحيوانات البرية في الدوايمة وما حولها ومن هم أهم وأشهر الصيادين ؟؟!!

أعتقد يكفي هذا اليوم فقط لأجل ان لا أثقل عليك أيها الحبيب ،، مع أن في الجعبة أسئلة تطول ....

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي احمد شكرا لك على دخولك الى المضافة
لم يكن لبني اسرائيل نصيب في ارض فلسطين كما تلروية الترانيم التي ذكرت ولم يكن لهم وجود قي فلسطين الا
بعد ان اعادهم كورش الفارسي عام519 قيل الميلاد حتى يكونوا حواجز بشرية ضد الفراعنة وان الترانيم
المذكورة هذه والتي كتبت بعد800 سنة من وفاة موسى عليه السلام عن طريق الرواية الشفوية وهنا اصابها التحريف والتشويه ونحن المسلمون لا نؤمن الا بما انزل على نبي الله موسى واذا اردت المزيد من المعلومات راجع
الكتب التالية
1-احمد ابو سوسه ------ العرب واليهود في التاريخ
2-- محمد العابدي ----- تاريخ فلسطين القديم
3--كمال الصليبي--- خفايا التوراه وشعب اسرائيل
4- السيد احمد الشقيري - خرافات يهودية
5- السيد علي الغول -- فلسطين ليس لليهود
اخوي احمد بارك الله فيك والله يقويك الكناب الاول والثاني والثالث موجود في مكتبة في منطقة العبدلي
ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ابو ياسر
ان الكلمات والعبارت التي كتبتهاقد اثلجت قلبي بما فيها من معلومات عن الاهل والعشيرة والدوايمه
سلم لسانك واطال عمرك ولا تقطعنا من المعلومات
وسلام لك ولجميع الاعضاء في المنتدى
وخلينننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننا سوا


ام وليد

حينما توفيت الوالده رحمها الله امتلأت الدار بالنساء وكان والدي رحمه الله حيا
وقال من كان يصدق ان يجتمع في دارنا من كل عشائر الدوايمة في هذا العزاء
ان تجتمع النسوة من الحارة التحتا والحاره الفوقا في بيت واحد والتي كانت هذه العاده من العداء المتاصل في نفوس الناس والذي يحمله البعض في هذه الايام والذين لا يزالون يتشدقون بالماضي الذي كانوا به من التخلف ولا زالوا يحلموا به الذي ادى الى عدم نهوض اهل الدوايمة ومجارات القرى الاخرى وان يصبح لهم كيان في المجتمع المدني .
هل من متعظ

عبارات اعجبتني فاقتبستها

بسم الله الرحمن الرحيم


مكونات المجتمع المدني يتكون المجتمع من ثلاث فئات

الفئه الاولى:وهي الحضر ويسكن المدن ويعمل في التجاره والصناعه
الفئه الثانيه : وهم الفلاحين ويسكنون القرى ويعملون في الزراعه وتربيه الماشيه

الفئه الثالثه : وهم البدوويسكنون في الباديه ويعملون في تربيه الماشيه
دأبت الحكومات المتعاقبه من الدوله العثمانيه التي كانت تأخذ الشباب الى الخدمه العسكريه ثم جائت بعدها برطانيا وفرضت التجهيل على الشعب الفلسطيني واثقلت كاهله بالضرائب وعدم فتح المدارس من اجل التعليم فكانت نسبه الاميه مرتفعه جداً ومن ضمن قرى فلسطين ((قريه الدوايمه))
مما جعل بعض افرادها يمتهنون الرقه او العمل بعيداً عن القريه
رغم المحاوالات التي قامت بها الدول الاستعماريه الا ان اهالي الدوايمه قامو باعمال معاكسه ولم يقوموبتوزيع الاراضي – او فرزها بل بقيت مشاع بين اهل الدوايمه حتى لا تحدث احداً نفسه فيبع ارضه الى الغاصبين
واخذو يستدينون الاموال حتى وان كانت بالربا من الناظر والعزه حتى يزرعو ارضهم ويربو ماشيتهم .






الزراعه في الدوايمه
كانت الزراعه هي الوظيفه الاساسيه في الدوايمه فهي نهج اهالي قريه الدوايمه .
وكانت كمايلي :-
الاشجار
1- الاشجار المثمره:
من اهم الاشجار المثمره التي اهتم بها اهالي الدوايمه هي شجره الزيتون وكانت مساحه الاراضي المزروعه بالزيتون 1952 دونم وبعض هذه الاشجار معمره ويقال لها زيتونه روميه
وهناك اشجار التين والعنب والرمان والصبر وكان هنالك معصرتين للزيتون في الدوايمه دلاله على اهتمام الاهالي بشجره الزيتون
2-الاشجار الحرجيه:
مثل البلوط والخروب و السويد والعذق
3- المحاصيل الحقليه :
ومنها
أ)الشتويه : مثل القمح والشعير
ب)الصيفيه : مثل العدس والكرسنه والذره البيضاء
وهنالك خضروات محليه مثل البندوره في البيوت (الحواكير)
بالاضافه الى بعض الحشائش البريه والطبيه في ارض الدوايمه
مثل المرميه والجعده والبابونج والشيح والشتيلا والخبيزه


التجاره :
اما التجاره في قريه الدوايمه فكانت على نحوين
اما الاول : المقايضه :وهو استبدال سلعه بسلعه اخرى
والثاني : الدفع المباشر اوعلى الحساب (الدّين)



وكان في بدايه الامر تجار من غزه ومدينه الخليل يسيطرون على العلاقات التجاريه في البلد وهم
1- دار مراد من غزه ومنهم اليوم عيسى مراد وحيدر مراد
2-رشيد سنقرط وتقدر محتوي اتها بالف جنيه
3- داوود عقيلان وتقدر محتوياتها ب350 جنيه
4- عبدالله سالم وتقدر محتوياتها ب300 جنيه
5- دكان سكافي وصاحبه من الخليل
6- منجره لعمل ادوات الحراثه لصاحبها ابو سليم
لكن الامور تطورت في النهايه واتضح ذالك من خلال قيام افراد من اهل البلد بفتح الدكاكين ومنهم (محمد عبد الحميد - مرعي حمدان- علي ابو حسين – عشا واخوانه – اسماعيل محمود لافي – احمد علي القيسيه)وكان للقريه علاقات تجاريه مع غزه وخاصه في توريدالشيد المنتج في الدوايمه.
كما كانو يتعاملو بالتبن والحبوب
وكانو يستوردون الجرار والاباريق الفخاريه من غزه.
ومن تجار الدوايمه :
خليل الزعاتره – علي ابو حسين – مرعي سلامه حمدان – عثمان جبريل المناصره – عيسى ابو هريره العدرابه
وكان هناك في الدوايمه سوق البرين يجمع الجبل مع الساحل
ويباع فيه الفائض من منتوجات الدوايمه والقرى المحيطه بها من حبوب وماشيه وفواكهه مثل البرتقال والبطيخ الذي كانو يحضرونه من غزه ويافا .




الصناعه :
في الحقيقه تكون الصناعات في المدن التي تملك مقومات الصناعه لكن هذا لايمنع من وجود حرف يدويه داخل القريه ومن هذه الحرف
والصناعات
1- صناعه الشيد : وهي حرق الحجاره الكلسيه بواسطه الحطب حتى يصبح كربوتات الكالسيوم الجير الحي
2- غزل الصوف وعمل بيوت الشعر والسجاد واكياس الحبوب والكيس يقال له (فرده) وتتسع ل 200 كغم
3- صناعه قرب الماء والشراع للبن والزبده من جلود المواشي
4- صناعه الصواني وقداح الطحين والسلال من القش
5- بناء الطوابين (افران الخبز) والخوابي لحفظ القمح والطحين وجرار ماء كبيره (الهشه) .

البناء في قريه الدوايمه :
ومن اشهر البنائين الذين كانو في قريه الدوايمه
- محمد يوسف ابو ريان
- سلام ابو معيلش

الحلاقه في قريه الدوايمه :
وقد اشتهر في هذا المجال
- محمد سعاده
- عبد العزيز سعاده
- عيسى كايد نشوان
- محمد لافي
- مسلم زراره





النجارة في قريه الدوايمه :

كان النجارون في القريه يعملون الابواب والنوافذ بالاضافه الى المحاريث والمغارف اما الخشب فكانو يشترونه من الخليل واستحوذت عائله دار النجار وهم من دار البايض على هذه الحرفه
وهم خليل النجار عبد القادر النجار

تصليح الاحذيه في قريه الدوايمه :
كان الذين يعملون في هذه المهنه يأتون من مدينه الخليل

الحداده في قريه الدوايمه :
كان هنالك شخص نوري اسمه رشيد النوري وكان يقوم بحسم الفؤوس والسكك وجميع اصحاب هذه المهنه كانو يتقاضون اجرتهم (عند جني المحاصيل نهايه العام)

الثروه الحيوانيه في قريه الدوايمه :
كان اهالي الدويمه يهتمون بالثروه الحيوانيه وتربيه المواشي ذالك لانها استخدمت لحراثه الاراضي ونقل المحاصيل الزراعيه
بالاضافه الى تزويدهم بالالبان والاجبان والسمن والزبده ناهيك عن جلودها ووبرها وشعرها .
اما روث المواشي (الزبل) فكان يستعمل سماد طبيعي للارض الزراعيه ثم اخذ البعض يبيع هذا الروث الى المستعمرات اليهوديه وان اتساع الرقعه الغير مزروعه والجبليه ساعد في انتشار الثروه الحيوانيه مثل الغنم والحمير والبقر والجمال كما قامو بتربيه الدجاج في البيوت.



الصيد والحيوانات البرية
-------------------------
كان هناك كثير من الحيوانات المفترسة مثل النمر والذئب والضبع والثعلب والنمس وحيوانات غير مفترسة
مثل الغزال والارنب
هناك قصة عن نمر مفترس قاطع طريق بين الدوايمة وبيت جبرين في منطقة وادي العرب وكان حديث الناس
وكان الحديث يكون في المضافات وكان الناس لايذهبون الى بيت جبرين الا جماعات
اتفقوا يوما انه من يقتل هذا النمر له جائزة ثلاثة جنيهات فتطوع رجل من دار ابو سمرة
اخذ بندقيته وذهب الى المنطقة المفترض ان يكون فيه النمر وحينما اشرف على الوادي راى النمر نازلا
نحو بئر الماء حتى اصبح في مجال الرماية اطلق عليه النار فرى النمر متجها نحوه فولى هاربا نحو القرية
افتقد الناس الرجل فذهبوا الى بيتة فوجوده نائما في البيت فافاق وذهب معهم وفي الطريق وجدوا طربوشة
وبعد مسافة اخرى وجدوا فردة حذاء ثم رغيف خبز وحينما اشرفوا على الوادي كانت المفاجئة راوا النمر ملقى على الارض صريعا وان طلقة في صباحه فكانت الفرحة الكبرى وبعدها قال هذا البطل
طلعت انا على الجبل -- القيت ارقط اللون واقف قبالي
قلت باهلمجورة لن ما خليتي راسو سنانيف - حرام ان عدت اعتني بيكي
قالت ان كنت لمرعوب ولا القلب خايف - مكن بعينك وامسك سبايب حديدي انا المجوهره لخلي راسه سنانيف
مسكت انا الدفاش زين الوالب - وتلاطشت حيظانها بالمزاريق
رايت ارقط اللون واقع قبالي - هب العقل في الراس قمت انتخيله (وانا عنيك يا اختي)
طبعا هذا الكلام بعد ذهاب الخوف او ايام من الواقعة
وهناك قصة اخرى
--------------
كان هناك نمر اخر في المنطقة الغربية على طريق البدو -- غزة فذهب ابو سمرة فوجد النمر وقتله
ثم سحبة ووضعة في حفرة (لتون او مشيدة) وكان معه كلبه فعاد الى القرية لكن الكلب بقي عند القتيلة
لكن اخونا ابو سمره لم يقتل الزوج بل قتل الزوجة جاء الزوج فوجد زوجتة مقتولة والكلب يدور حولها
وهنا قرر النمر الانتقام من الكلب لانه صاحب الجريمة
الكلب حينما راى النمر ولى هاربا فلحقة النمر وكان يمر من عند الحصادين دون توقف حتى وصل الكلب القرية
لكن دون ذنب وان روثة على طول الطريق وان بطنه قد لصق ببعض والحمد لله على السلامه
اما الطيور فهي في غالبها الشنار والحمام البري والرقطي والزرزور في مواسم معينه
اما الصيادين فكان في كل عشيرة اناس وهي هواية ولم تكن البنادق متوفرة او متطورة مثل بنادق اليوم
وكان من عشيرة الخضور مثل محمد سالم ابو خضرة -- عثمان ابو خضرة وكان عند رجب ابو خضرة
بارودة خرطوش مجوز واما اليوم فهناك اولاد الصيادين نقلوا الهوايه
هم احمد عثمان - سالم محمد سالم وشحدة سلامة الاقطش
اخونا احمد محمد عبد الهادي محمد عبد الرحمن احمد حماد محمد(ابو خضرة) هذا ماستطعت الحصول عليه
وهذه المرة الثانيه التي اقوم بالكتابه لان المرة الاولى قد ذهبت حينما فصل النت
هذه المعلومات علها تكون بقدر الامكان ترد على استفسارتكم وتلقى رضاكم والله الوفق وبه نستعين
والسلام عليكم ورحمته وبركاته
ابو ياسر ---- محمد رجب ابو خضرة

24 تموز 2011

لا ازيد على ماقاله اخي ابو وحيد

كفيـــــــــــــــت ووفيـــــــــــــت يا باشــــــــــــــــــا ..
تسلــــــــــــــــم ايـــــــــــــدك وعينـــــــــــــــــــــك
ولا حرمنـــــــــــــــــا الله تعالــــــى منــــــــــك ومــــن ســـــــلامـــــة عقلـــــــــك
هذا مجهود واضح وجلي نشكرك ولك من منتدى ابو خضرة كل الأمتنان
خلينـــــــــــا ســـــــــــــــوا ..

اخي ابو ياسر
اسعد الله مساءك
وجعلك الله ذخرا لنا وسندا والله ما قصرت الله يعطيك الف عافيه
بس لو سمحت عندي سؤال صغير عن الافراح كيف كانت في بلدنا الحبيبه
ولك جزيل الشكر والامتنان
وسلام لكل الناس

كانت الافراح تقام في ( دوايمه هوتيل )واللى معوش يروح على الصالة
على راى غوار شو بتخربط ؟
كلهم على البيادر وبرقصوا الدبكة والسامر ما عنهمش كيك ولا بيبسي بوزعوا عليهم حامض حلو
في بيقولوا اذا بدك تستفز صاحب معرفة
احكوا قدامه اشي مختصر او غلط
واترك الباقي لصاحب السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي ابو ياسر حفظك الله اللهم اجعل ايامك دائما افراح وسعادة
لقد تحدثت عن قصة الحارث بن عروه الذبياني واوس الطائي قلت عن الاولى واين الثانيه والثالثه
فهي قصة جميلة فهناك عبارة اعجبتنيالطريق لو دارت وبنت العم لو بارت
فالشباب اليوم لا يعرفون الطريق ولا بنات العم
سلمك الله وعفاكككككككككككككككككك

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي ابو ياسر رعاك الله
شكرا على هذه المعلومات فقد نالت اعجابنا وهي خطوه طيبه تعرفنا على العادات والتقاليد في الدوايمة
ومهما شكرنا فاننا عاجزين عن الشكر
صبحك الله بالخير والى جميع اعضاء المنتدى

خلينا ع الخط لما نشوف لوين نوصل ..

شكرا ...

إِن قَسا الدَهرُ فَلِلماءِ مِنَ الصَخرِ انبِجاسُ
وَلَئِن أَمسَيتُ محبو سا فَلِلغَيثِ اِحتِباسُ
يَلبَدُ الوَردُ السَبَنتى وَلَهُ بَعدُ اِفتِراسُ
فَتَأَمَّل كَيفَ يَغشى مُقلَةَ المَجدِ النُعاسُ
وَيُفَتُّ المِسكُ في التُربِ فَيوطا وَيُداسُ




هذه ردا على سينية ابو ياسر
صبحك الله بالخير

اخي ابو ياسر ---صبحك الله بالخير وصبح الجميع بالخير
يسلم لسانك على الاوابد يقف الانسان حائرا امام عبقرية وسرعة بديهة الشعراء وعلى سرعة الاجابة
لانها تكون على الفطرةالصحرايه وشكرا لك
وختيارك لهذه الاوابد الجميله ولكم هذا

ما هوووووووووووووووووووووووووووو
به الروح ترقى لاعلى الجنان-------------شفاء الصدورونور البيان
وكل عام وانتم بخير

عمي الحبيب أبوياسر حفظك الله ورعاك ،،،



كم أنا ممتن لك على هذه المعلومات ،،، شكرا جزيلا ،،



عمي الحبيب ورد في لقائك مع العم أبوعماد ( أحمد إبراهيم ) أن عائلة حماد أبوخضره مكونة من عائلتي محمد و أحمد ،، أرجو التوضيح حيث ظننت أنهما عبد الرحمن وأحمد فأيهما الصحيح وشكراً ،،، وكل عام وأنتم بخير ،،،

بسم الله الرحمن الرحيم
صباح الخير والمسك والعنبرفي هذا اليوم من شهر رمضان المبارك
لقد اعجبتني هذه القصيدة لما تحمل في طياتها معاني جميله
عام مضى من عمرنا في غفلة ----------فتنبهوا بالعمرظل السحاب
الصوم مدرسة التعفف والتقى-----------وتقارب البعداء والاغراب
الصوم رابطة الاخاء قوية--------------وصال ود الاهل والاصحاب
جميله جدا وعفاك الله وكل عام وانتم بخير

بسم الله الرحمن الرحيم
مقتل بزرجمهر



[color:f398=dar
kred]سجدوا لكسرى إذ بدا إجلالا-------------------- كسجودهم للشمس إذ تتلالا
يا أمة الفرس العريقة في العلا------------------ ماذا أحال بك الأسود سخالا
كنتم كبارا في الحروب أعزة ------------------ واليوم بتم صاغرين ضئالا
عباد كسرى مانحيه نفوسكم ------------------- ورقابكم والعرض والأموالا
تستقبلون نعاله بوجوهكم --------------------- وتعفرون أذلة أوكالا
ألتبر كسرى وحده في فارس ----------------- ويعد أمة فارس أرذالا
شر العيال عليهم وأعقهم -------------- لهم ويزعمهم عليه عيالا
إن يؤتهم فضلا يمن وإن يرم ------------ ثأرا يبدهم بالعدو قتالا
وإذا قضى يوما قضاء عادلا------------- ضرب الأنام بعدله الأمثالا
يا يوم قتل بزرجمهر وقد أتوا----------------- فيه يلبون النداء عجالا
متألبين ليشهدوا موت الذي------------------ أحيا البلاد عدالة ونوالا
يبدون بشرا والنفوس كظيمة -------------- يجفلن بين ضلوعهم إجفالا
تجلو أسرتهم بروق مسرة --------------- وقلوبهم تدمى بهن نصالا
وإذا سمعت صياحهم ودويهم -------------- لم تدره فرحا ولا إعوالا
ويلوح كسرى مشرفا من قصره ------------ شمسا تضيء مهابة وجلالا
شبحا لأرموز العظيم ممثلا------------------ ملكا يضم رداؤه رئبالا
يزهو به العرش الرفيع كأنه --------------- بسنى الجواهر مشعل إشعالا
وكأن شرفته مقام عبادة ----------------- نصب التكبر في ذاره مثالا
وكأن لؤلؤة بقائم سيفه ---------------- عين تعد عليهم الآجالا
ما كان كسرى إذ طغى في قومه----------- إلا لما خلقوا به فعالا
هم حكموه فاستبد تحكما ----------------- وهم أرادوا أن يصول فصالا
والجهل داء قد تقادم عهده ------------ في العالمين ولا يزال عضالا
لولا الجهالة لم يكونوا كلهم ----------- إلا خلائق إخوة أمثالا
لكن خفض الأكثرين جناحهم ----------- رفع الملوك وسود الأبطالا
وإذا رأيت الموج يسفل بعضه -------------- ألفيت تاليه طغى وتعالى
نقص لفطرة كل حي لازم ----------------- لا يرتجي معه الحكيم كمالا
وإذا استوى كسرى وأجلس دونه ------------ قواده البسلاء والأقيالا
صعدت إليه من الجماعة صيحة -------------- كادت تزلزل قصره زلزالا
وإذا الوزير بزرجمهر يسوقه---------------- جلاده متهاديا مختالا
وتروح حولهما الجموع وتغتدي ------------- كالموج وهو مدافع يتتالى
سخط المليك عليه إثر نصيحة ---------------- فاتقص منه غواية وضلالا
أبزرجمهر حكيم فارس والورى -------------- يطأ السجون ويحمل الأغلالا
كسرى أتبقي كل فدم غاشم ------------------ حيا وتردي العادل المفضالا
وتدق في مرأى الرعية عنقه ---------------- ليموت موت المجرمين مذالا
أين التفرد من مشورة صادق --------------- والحكم عدل ما يكون جدالا
إن تستطع فاشرب من الدم خمرة -------------- واجعل جماجم عابديك نعالا
واذبح ودمر واستبح أعراضهم---------------- واملأ بلادهم أسى ونكالا
فلأنت كسرى ما ترى تحريمه --------------- كان الحرام وما تحل حلالا
وليذكرن الدهر عدلك باهرا ----------------- ولتحمدن خلائقا وفعالا
لو كان في تلك النعاج مقاوم -------------- لك لم تجيء ما جئته استفحالا
لكن أرادت ما تريد مطيعة----------------- وتناولت منك الأذى إفضالا
ناداهم الجلاد هل من شافع------------- لبزرجمهر فقال كل لا لا
وأدار كسرى في الجماعة طرفه----------- فرأى فتاة كالصباح جمالا
تسبي محاسنها القلوب وتنثني----------------- عنها عيون الناظرين كلالا
بنت الوزير أتت لتشهد قتله ----------------- وترى السفاه من الرشاد مدالا
تفري الصفوف خفية منظورة -------------- فري السفينة للحباب جبالا
باد محياها فأين قناعها ------------------ وعلام شاءت أن يزول فزالا
لا عار عندهم كخلع نسائهم ---------------- أستارهن ولو فعلن ثكالى
فأشار كسرى أن يرى في أمرها --------------- فمضى الرسول إلى الفتاة وقالا
مولاي يعجب كيف لم تتقنعي ------------------- قالت له أتعجبا وسؤالا
أنظر وقد قتل الحكيم فهل ترى --------------- إلا رسوما حوله وظلالا
فارجع إلى الملك العظيم وقلله----------------- مات النصيح وعشت أنعم بالا
وبقيت وحدك بعده رجلا فسد---------------- وارع النساء ودبر الأطفالا
ما كانت الحسناء ترفع سترها---------------- لو أن في هذي الجموع رجالا

عمي أبو ياسر كل عام وأنت بألف خير ،،، آسف جداً لتأخري في الرد الحقيقة أقوم بطراشة البيت بنفسي (بمساعدة أم العيال - أنا المعلم طبعاً ) وما يصنعه الإنسان الطبيعي بساعتين أنجزه أنا بعشر ساعات فقط !!!



ستقول لماذا أدهن البيت بنفسي وأين هم الأخوة (( بصراحة في رأسي رؤية فنية أرغب بتنفيذها على الجدار بيدي )) وقريباً إن شاء الله ستشاهد إبداع ابن أبو خضره وستعجب بعملي بإذن الله ،،،



شكراً على المعلومة فلقد أزلت اللبس الذي وقعت أنا فيه ،،، ولكن أرجو منك التوضيح أكثر فلقد توفي والدي رحمه الله وليس هناك قربي من أسأله اليوم سواك حفظك الله وأطل لنا في عمرك فأنت لنا الأب بعده كيف لا وأنت توأم روحه وصفيه من أهله وأصدقائه ،،،



حماد أنجب :

1- محمد

2- أحمد

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

1- محمد أنجب :

سالم فقط :

سالم أنجب :

1- عبد الله

2- محمود

3- أحمد

س1 : من أبناء كل واحد منهم ؟؟!! أرجو توضيح ذلك كي أفهم (سامحني )



،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

2- أحمد (ابن حماد ) أنجب

1- عبد الرحمن

2- عبد الهادي

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

2- عبد الهادي أنجب رضوان ،، رضوان أنجب محمد (( هل كان لرضوان ولد اسمه محمد وكم كان عمره عندما مات ))

1- عبد الرحمن أنجب

1- محمد : والد جدي عبد الهادي (عبد الخضور )

2- عبد القادر : والد أعمامي : 1- محمود (أبو تيسير ) 2- الحاج خليل ( أبو محمد) 3- إبراهيم : والد كل من الأعمام :

1- أحمد ( أبو عماد )

2- إسماعيل ( أبو إبراهيم )

3- موسى (أبو فادي )

4- حسين ( أبو مأمون )

الأمر هنا كله واضح ،،، شكراً لك مع رغبتي بتوضيح السؤالين أعلاه ،،، خصوصاً وأن أعمامي (أحمد محمود ) و(أبو أسامه توفيا وأنا صغير ولم أعرفهما جيداً ولدي لبس في ذلك ،،،

بتعرفوا انا فكرت واحد اسمه خلف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هو فش اسامي غير خلف
شكرا ابو ياسر على المعلومات والتي يجب ان تدون في مراجع الانساب
لتعرفها الاجيال

كنا نتمنى نشوف صور الناس الطيبة العم ابو جميل والأستاذ المحامي أحمد وأخونا ابو ماجد

.. وكل الصحبة اللي كنتم معها

ملناش حظ .. ارجو أن يكون ذلك في وقت آخر ..

شكرا لجهودك يا شيخ المنتدى .. علينك ترفع الراس



مساء الخير

بسم الله الرحمن الرحيم
نساء شهيرات
-------------------------------- بلقيس ملكة سبا
لم تشهد امراءة من الجاه والعظمة والثراء والسلطان والسمو ولابهة ما شهدتة بلقيس اليمانية ملكة سبا
اشهر ملكة في الجاهلية حبث جاست على اعظم عرش عرفه التاريخ واتصلت باعظم شخصية عرفها العالم في ذلك الحين وهو (سليمان الحكيم )عليه السلام
------- بلقيس بنت هدهاد بن جبيل من حمير ملك سبا - يمانيه من اهل مارب وقد جاء ذكرها في القران الكريم
كذلك وردت قصتها في التوراه والانجيل وفي كتب المؤرخين - واساطير الاقدمين - كانت امراءة مثال
الطهاره والنبل ساحرة الملامح قوية التاثير
تولت بلقيس الملك بعد ابيها وهو اخر اربعين ملكا من ملوك اليمن - حاربت عمر بن ابرهة فهزمها - ثم
تغلبت عليه ووليت امر اليمن كله
زحفت الى بابل وفارس ثم عادت الى اليمن بعد ان وطدت اركان مملكتها واتخذت سبا قاعدة لملكها
واتصفت بلقيس بالقوة والحكمة وتزينت لالتاج الذي حرمته على النساء تقاليد وطنها العربي
وجلست على اعظم عرش عرفه التاريخ
كان هذا العرش مصنوعامن الزبرجد والذهب والياقوت ومختلف الاحجار الكريمة وهو عبارة عن
سرير ضخم من الذهب له اربعة قوائم وصفائح السرير من الذهب وبلغت تكاليف الكوة التي منها الشمس فتسجد لها ثلاثماية الف اوقية من الذهب
بولغ في عدد قواته العسكرية فقيل ان عدد جيشها مئات الالاف وجنودها عشرات الملاين وقيل
انه كان لها ثلاثمايةوزير يديرون شؤون مملكتها
ولعل اهم حدث في حياة بلقيس هو اتصالها ياعظم شخصية عرفها التاريخ في ذلك الحين وهو سليمان
الحكيم وكانت ملكة سبا تعبد الشمس فحمل ليها الهدهد كتابا من سليمان يدعوها الى عباجة الحق
ففزعت وارسلت اليه هدية فردها ركب الرياح الى الحجاز واليمن - وامن اليمنين بعوته بعد ان كانوا
يعبدون الشمس ثم دعاها سليمان لزيارته فجائته تحمل الهدايا من النفائس ولاقها بكل ترحاب
وكانت زيارة بلقيس لسليمان من الزيارات الشهيرة في التاريخ كما انها اهم حدث في حياة هذه الملكة
اقامت معه سبع سنوات وعدة اشهر ثم ماتت فقا بدفنها
اكتشف تابوتها في عهد الوليد بن عبد الملك مكتوبا علية ما يدل على انها ماتت بعد احدى وعشرين سنة من ملك سليمان وكما قيل للوليد انها لا تزال غضة في التابوت وقد امر ان يبنى عليها وعلى التابوت بالصخر
ويقول البعض انه ربما تكون كلمة بلقيس محرفة عن اليونانية ومعناها ( جارية) وفي جهات كثيرة من اليمن بقايا معابد يطلق عليها الناس اسم بلقيس ويسمونها محرم بلقيس ولا يزال اسمها وسيرتها خالدين في التاريخ
هذه من النساء التي كتب اسمها بماء الذهب في التاريخ العربي
والسلام لكل الناس
ابو ياسر