مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى

الشيخ عبد الرحمن السديس
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

عمي الحبيب أبو خضره ( أبو وحيد ) حفظك الله ورعاك نشكر لك هذه الإضافة إلى هذا المنتدى الطيب حيث أنها ولا شك ستثري هذا المنتدى ،،، ولا أبالغ إن قلت أنها تأخرت بعض الشيء ولكن الحمد لله أنها وجدت لما لهذا الرجل الطيب من صيت وحضور سواء داخل العشيرة ( الخضور ) من جهة ، أو بين عشائر الدوايمة عامة ، وأيضاً في المجتمع المحلي والعشائري خارج إطار الدوايمة أيضاً ،،،

مع لفت نظر الأخوة الأعضاء لما يتميز به العم أبو ياسر من ثقافة واسعة في مجالات جمة أهمها الشعر والأدب والتاريخ والعادات والتراث الفلسطيني والأردني والعشائري العربي بوجه عام ،،، وكذلك معرفته وتحدثه للغة الإنجليزية إلى جانب لغته العربية ،،، وكل هذا في ثياب ابن البلد الفلاح المتواضع الكريم ؛ الذي لم تفصله الحضارة والمعرفة عن تراثه وعادات أجداده ونخوتهم وحميتهم ،،،

مرة ثانية نبارك لأنفسنا ولجميع أعضاء هذا المنتدى الطيب وجود هذا الإنسان الفاضل بيننا ،،، فمرحباً بك عمنا الحبيب ،،، متمنياً حسن تواصل كبار العشيرة حتى تعم الفائدة ويستفيد منها أكبر قدر ممكن من الجيل الجديد ،،،

عدد المساهمات : 1824 تاريخ التسجيل : 12/01/2010

بسم الله الرحمن الرحيم

الحاج ابو غسان -------- صباح الخير كله لك وللعائله

لم استوضح منك ماذا تعني واين ومتى -- وشكرا

ابو ياسر

عدد المساهمات : 1824 تاريخ التسجيل : 12/01/2010

بسم الله الرحمن الرحيم

قصة بدران وابنة عمه
-----------------
يحكى في قديم الزمان ان هناك عائله من بني هلال احدى القبائل العربيه التي كانت تسكن في نجد وقد قمت بزيارة تلك المنطقه عام 1990 كون
ام الوليد كانت تدرس هناك في تلك المنطقه فقمت بزيارتهاهناك
هذه العائله كانت تسكن في منطقة نائيه لرعاية الابل وهي مكونه من رجل
كبير في السن وابنته وابن اخيه وكان هذا الاخير مسؤلا عن رعاية الابل مع الرعاه وكان يدعى( بدران)
جاء احد اشراف مكه اسمه (روق الشريف) وخطب البنت وبعد مغادرة الجاهه ذهبت البنت لاخبار ابن عمها بما حصل كونه بعيدا عن البيوت
فاستنكر فعلتها ومجيئها في البراري لوحدها جائت لتقول له
اخذوا بنت عمك ياردي الفعايل- وبعد حوار طويل وممناعه من بدران
الا انه في النهايه وافق بالذهاب الى عمه ويقول لعمه انني اريد ابنة عمي
فلما رجعا ورأه عمه زجره وقال له اتركت الابل واتيت الى هنا ما الذي اتى بك فقال يا عم – اسمع ما اقول فاستمع الشيخ وقال ماذا تريد فقال بدران
اريد ابنة عمي وانا اولى من الغريب وانا جاهز للمهر الذي تطلبه قال اهكذا
قال بدران نعم –قال الشيخ اريد الحمامه – فرس العقيلي زيهاني- ويوجد
عداوات بين بني هلال والعقيليه المتواجدين في منطقة بريده وان هذا الطلب
كمن يطلب نجمة من السماء—اعلم بدران ابنة عمه بما طلب عمه فقالت له لاعليك
اخذته الى بيت اخر وعملت له كورس نظافه وتدريب على العادات والتقاليد
واسبوع على التدريب على ركوب الخيل – ثم قالت له اذهب الى بني هلال واشرح لهم قصتك– لقد كان خلال هذه الفتر وهو يمتحن بدهاء ابنة عمه ودرجة
تمسكها به المهم ركب فرسه وتوجه الى بني هلال القبيله الكبرى
رات العرب غبارا في اعلي السماء فقالوا اهذا غزو اي بمقدار خمسماية فارس – فكانت عجوز هناك فقالت يا عرب هل عيال كاذبت بقي منهم
ناس فقالوا لها لم يبقى الا عجوز وابنه وراعي ابل - فقالت لهم اذا لم يكن هذاغزو فيكون ذلك الراعي لان خيالهم يعادل خمسمايه خيال – وحينما ظهر من الغبار فاذا هو فارس واحد – فعرفته من خلال دلائل يعرفوا بها وجلس
في ديوان شباب بني هلال هرع اليه الشباب فقل له احدهم
يا بدرا ابشر بالمال – اجاك المال هيال هيال
مئة قعود مع عبدي مسعود الهن يبري
وقال اخر يا بدران ابشر بكثير مية بعير مع عبد سعيد الهن يبري
واخذ الكل يتبرع الى بدران وهو شارد الذهن يفكر في ابنة عمه
فقال واحد لا يملك من الابل شيئا فقال
الي ما ينتخي بسيفو ورمحو وسابقو والا جواده في الخلا مقتول
وهنا تبسم بدران فعرفوا انه يرد معونة رجال وليس معونة مال
فهب الجميع لنصرته فاعلمهم بالخبر وبمختصر القصة جهزو انفسهم لغزو
العقيليه في الشمال من بلادهم حتى وصلوا بالقرب من سكن العقيليه وعلى مسافة مسير نصف يوم اشار عليهم بالاقامه في هذا المكان وذهب لوحده
متخفيا في هيئة فقير حتى وصل الى ديوان الضيوف وجعل نفسه يفقر مع
الدراويش وينظر الى الفرس فاشتبة به صاحبة البيت فاعلمها انه يريد الفرس فقالت له تاتيه في صلاة الصبح وتطلب ماتريد اي صاحب البيت
وفي صلاة الصبح وضع غطرته في رقبة الشيخ فقال له اطلب وابعد عن
ثلاثه – البيت – والزوجه – والفرس –فقال له هي في الثلاثه فقال له
ابعد عن الفرس والزوجه قال هي في الاثنتين قال له ابعد عن الفرس
قال له هي الفرس فاعطاه الفرس وركبها ورجع الى اصحابه وعادوا
الى بني هلال ومن هناك ذهبت معه جاهه الى عمه فاخذ يتمنع متحججا بان
بدران احضر الفرس بدون حرب او قتال – فقام ابو زيد وعلى ذمة الراوي
ادخل يده تحت ذقنه وطق رقبة الشيخ وزوجوا بدران من ابنة عمه
واقاموا الافراح والليالي الملاح
في نهاية هذه الحلقه اعتقد اني قد اوفيت العرس الفلسطيني- الدايمي
بعضا من حقه والشكر الجزيل مقرونا بالوفاء لمن قام بالسؤال فاستمتعنا
بهذا التراث الجميل – ودامت الافراح في دياركم العامره
والسلام عليكم ورحمته وبركاته
ابو ياسر

صح لسانك يا خال
والله إنك كفيييت ووفيت
،،، أبد ما عليك زوووود

ولن أزيد

بسم الله الرحمن الرحيم

السيد احمد ابو خضرة المحترم - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

دخلت البلاد العربيه تحت الحكم العثماني في عام 1516 م واصبح التنجيد الاجباري مفروضا على جميع الشباب المؤهلين للخدمة العسكريه وبقيت هذه الدوله في حالة حرب حتى نهاية الحرب العالميه الاولى
ولم يخلو بيتا من بيوت الدوايمة الا به شابا انخرط اجباريا في الجيش التركي وكانت الجبهات متسعة الاطراف فمثلا - عبد القادر عبد الرحمن حماد ابو خضره -تسع سنوات --- في حماه - سوريا
عبد ربه سليمان حسين ابو خضرة احدى عشر سنه في الحديده -- اليمن
محمحد عبد الهادي ابو خضره ستة سنوات في تعز - اليمن
سالم سلامه الاقطش - عشرة سنوات في نابلس --فلسطين
احمد محمد سالم (خرخوره) والد زوجة شعبان ابو خضره ثلاثة عشر سنه في البلقان

واخرين من شباب الدوايمة حاربوا في ارمينيا فنهم من قضى نحبه ومنهم من عاد مبتور اليد او القدم
ومنهم من عاد سليما وان هذا الامر من تعداد هؤلاء الشباب الذين انخرطوا في الخدمه العسكريه
يحتاج الى دوائر رسميه وكوادر من الموظفين ودوائر احصاءات عامه لتقوم بالكشف عن هذه
الاسماء المطلوبه برأيك--- لكن لانني بحبك هذه عينه من ا للذين استشهدو من الدوايمة في العهد
العثماني

شهداء الدوايمة في الجيش التركي
-1-محمد احمد مسلم هديب استشهد في حرب جزيرة كريت عام 1883م
2- محمد يحيى هديب استشهد في حرب القرم
3-سعيد احمد هديب – استشهد في اليمن خلال الحرب العالميه الاولى
4- عبد الهادي سلمان عشا – استشهد في اليمن خلال الحرب العالميه
------- الاولى
5-محمد سلمان عشا استشهد في اليمن خلال الحرب العالميه الاولى
6- سليمان سالم جوده استشهد في اليمن خلال الحرب العالمية الاولى
7- عبدالله احمد عبد الجواد – استشهد في غزه في الحرب العالميه
8- ابراهيم سلمان قاسم – استشهد في اليمن في الحرب العالميه الاولى
9-اسماعيل سلمان قاسم استشهد في اليمن في الحرب العالميه الاولى
10- محمود احمد قاسم- استشهد في اليمن في الحرب العالميه الاولى

ابو ياسر

عمي الحبيب أبو ياسر لقد كتبنا عن أفراح الدوايمة نماذج لربما نعذر من خلالها أما أجيالنا القادمة فهذا جهدنا المتواضع وللحق أقول بارك الله فيك فقد كفيت ووفيت ،،،

كم أشعر بالحزن وتستهل عيناي بالعبرات وأنا أقرأ أغاني الحنايات ليلة الحنا في وداع العروس تلك التراويد ذات اللحن الحزين والتي هي لأغاني الأتراح أقرب من أغاني العرس المتميز باللحن الرشيق الفرح ،،، كيف لا وهم يدوعون ابنتهم التي ستغادرهم إلى بيت زوجها تاركة الأم والأب والأخوة والأخوات وبيت أهلها الذي درجت فيه منذ نعومة أظفارها ثم يزعمون أننا لم نكن نحب البنات !!! سبحان الله كل هذا الحزن على فراقهن لنا وخروجهن من بيوتنا ثم يزعمون أننا لا نحبهن ،، فهن والله نور عيوننا وتغاريد الحب في قلوبنا ،،، بناتنا وما أدراكم ما حب البنت في قلب أبيها !!!

أما بخصوص دور أبناء الدوايمة في صفوف الجيش الإسلامي العثماني فقد كفيت ووفيت ،، ولا فض فوك ،،، وأرجوك إكمال معروفك بذكر من تعرف من شهداء وجرحى ومفقودي الدوايمة في فترة الاحتلال الإنجليزي وكذلك في حرب (48) ومذبحة الدوايمة ،،، تمهيداً لذكر من تعرفه كذلك من شهدائهم في صفوف فصائل الثورة الفلسطينية ،،، فالله وحده يعلم الأجر الذي نرجو الله أن يدخره لك عنده جراء هذا التوثيق ،،،

ابنكم المحب الشاكر لفضلكم ،،، أحمد ،،، (ولسه الحبل على الجرار ،،، عندي كمان أسئلة ،، ) !!

-

بسم الله الرحمن الرحيم

قصة احمد خرخوره
اسمه – احمد محمد سلامه – الملقب خرخوره
هو من قرية حلحول – الخليل – التحق بالجيش التركي مثله كباقي المجندين – وبعد التدريب في سوريا نقل الى منطقة البلقان في كتيبه
(ارناؤط) وخوفا من ان تقول من هم الارناؤط هم خليط من الكروات والصرب
والالبان او كتيبة انكشاريه فاستهزأ به احد الجنود كونه غريبا فضربه بحذائه فقتله - وهرب في بلاد الله الواسعه لكنها ضيقه بالنسبة له لان
الخائف البلاد ما توسعه فمر من بلغاريا حتى وصل الى بلد لم يعرفها
فقال رحمه الله كنت اسير فوق الثلج فانزلقت قدماي فتتدحرجت حتى
سقطت في حوش فيه ابقار وقد تفاديت كلاب الحراسه في الخارج ولو
راتني الكلاب لمزقتني اربا
وجدت اصحاب الابقار هناك رجلا وزوجته فرحبوا بي ومكثت عندهم
ثلاثة اشهر الا انني كلما سمعت صوتا اخشى ان يكونوا من الجندرمه
الا انه في اخر المطاف قررت تسليم نفسي الى السلطات التركيه ولا ابقى في خوف دائم
تم نقلي الى العاصمه – وجرت محاكمتي هناك ونصحني احد المحامين
ان اقول نحن في منطقة الخليل والتي تشتهر بحقول العنب فنضع العنب
في الشمس وبعد ذلك نعصره ونشربه وانا كنت شاربا من هذا العصير
الذي عملته بيدي في هذه البلاد فاصدر القاضي حكما بثلاثة سنين سجن او
سنه ونصف في القيد فقبلت القيد- فوضعوا القيد في اقدامي وزنه ثلاثون
كيلو غرام لكني طليق فاحمله على كتفي حينما انوي السير وانهيت مدة الحكم وتم تسريحي وعدت الى بلدتي حلحول
يوما كنت في القدس وفي احدى شوارعها فاذا بي وجها لوجه مع الرجل الذي اختبائت عنده في البانيا ومعه زوجته – فاخذتهم الى حلحول واكرمتهم
من بعض كرمهم واقامواعنده بعض الوقت وعادوا الى د يارهم وبعدها
ارتحل الى الدوايمة بعد ان تعرف على عثمان عبد القادر عثمان ابو خضرة
وزوجه اخته ساره محمد سلامه خرخوره ورزقت منه ابنتان توأم واحده
اسمها زينب – تزوجها احمد ابراهيم العداربه
==مريم – تزوجها احمد سالم ابو فروه
وزوج ابنته رضى الى شعبان عبد ربه ابو خضرة هذه رحلته حسب ما سمعت وقد توفي رحمه الله في جبل النظيف ---- عمان
علنا اوردنا مثالاعن بعض مما جندوا في الجيش التركي
والسلام عليكم ورحمة الله
ابو ياسر

صح إلسانك يا خال

لقد سمعت هذه الرواية من والدتي أطال الله في عمرها حينما كنت صغيرا
وأرجو الله أن يردها لأهلها وبيتها سالمة غانمه
فهي منذ شهر ونيف متواجده في الكاميرون عند أخي المهندس محمد
ويبدو أنه قد طاب لها المكوث هناك ، حيث سمعت أقاويل بأنها قد ذهبت في رحلة سفاري من أجل القنص ومن لا يعلم القنص ،، هو الصيد ،، أرجو أن تعود لأبنائها وإخوتها بخير.

وعوده لجدي الراحل أحمد خرخوره
فهو جد والدتي ،، وقد عصرت ذاكرتي الصدأه التي ما إنكفت عن النسيان
عصرتها لأستذكر بعضا من ملامحه فلم استطع
ولم أتمكن إلا من تذكر يوم زاره رحمة أبي في بيت جدي شعبان في النظيف وكان يأكله الموزه ،،، كأنها الأمس القريب ،، ولا أذكر كم كان عمري سته أسبع سنوات لا أذكر
ولكنني أذكر جيدا يوم وفاته ويوم جنازته ،، وأعتقد أن في المنتدى من يتذكر ذلك اليوم
ويبدو أنهم وضعو جثمانه في سياره حمراء ،،،،على ما أظن

رحمك الله يا جدي ورحم كل أموات المسلمين

ولا يسعني في هذا المقام إلا الشكر لخالي أبو ياسر وفكره النيير ،، وذاكرته الواسعه ,,ندعو له بطول العمر والصحة والعافيه

ــــــــــــــــــــــــــــ ولا أزيد

بسم الله الرحمن الرحيم
ابناء الدوايمه الذين خدموا مع الجيش التركي
1-ابراهيم سالم جبرين --- بترت يده
2- محمود سالم الزعاترة --- بترت رجله
3-محمد احمد ابو صبيح – وكيل ضابط حارب في جبهة قناة السويس
4- احمد ابراهيم حسن السباتين-شاويش حارب في جبهة السويس
5-محمد محمود الحاج خليل السباتين- شاويش كان مسؤلا عن البرزان
------- البوق لاعلان الحرب –او لتناول الطعام ولقب با لبرزان
6- محمد سعيد ابو صبيح – شاويش تدريب
7-عبد الرحمن سلمان المقوسي – مسؤلا عن البرزان
8حميدان ابو سلعوم – شاويش بمنطقة القدس – وكيل ارزاق الجيش
9- سالم الحاج حسين قنديل-صواري –اي خيال وتعرف عائلته الجندرمه
10- الشيخ محمود سالم الاطرش- شاويش مسؤل ارزاق في بئر السبع
11-احمد ابو الشعر –ضابط في شرق الاردن
12- ابراهيم الحاج احمد الغوانمه شاويش وتعرف بعائلة ابو شاويش
13- محمد برهم الشيخ - وكيل ارزاق في منطقة السبع
14- احمد حمدالله الملاد – شاويش في اليمن
15-هديب محمد احمد – شاويش ووكيل ارزاق في بئر السبع
16-عبد ربه سليمان حسين ابو خضره شاويش – اليمن
17- محمد عبد الهادي ابراهيم علي ابو خضره – اليمن
18- حسين موسى حسين ابو خضره -- في اليمن
19- احمد عيسى حسين ابو خضره - ارجع من قبرص لاكتشافهم له بانه اخرس
20- محمود عبد الهادي الاقطش - حارب في جبهة السويس
21- محمد محمد بصوص خدم في حلب
--------------------------------------------------
اما رجال الدوايمه الذين انتظموا في صفوف الثوره العربيه هم
1 – احمد حرب عشا
2 –عبدالله ابو حلتم
3 –موسى حسين مسلم هديب
4اسماعيل ابو حلتم
5 – محمد عبد النور عبد الدين
6 – عبد ربه العداربه
ابو ياسر --------------------------- منقول من كتاب الدوايمه للاستاذ
--------------------- موسى عبد السلام هديب رحمه الله

السلام عليكم الكاتب الفاضل والرائع ابو ياسر
ما شاء الله قيادات نفتخر بها دوما وارفع راسي
لاني دوايميه ليش الحكي يا ناس
نحن دوايمه ولنا تاريخ عم يشهد لنا وعلينا فلله الحمد والشكر
وما يزيدنا فخرا تواجدكم الطيب وهذا النقل الكريم من كريم ابن كريم
نفتخر بأنكم صانعو هذا الصرح العظيم
لا تكفيكم كلمة شكر واحده يالغاليين
ولكن نحتاج لكتاب لنقيم جهودكم البناء
نحن مقصرين يا معلمنا بشكرك على مجهودك
من نور الدوايمه وكل الدوايمه لك منا الف تحية وسلام
بارك الله فيك وعافاك ورزقك الصحه والمعافاة في الدنيا والاخره
وجزاكم الله خيرا

-

بسم الله الرحمن الرحيم
اختي نور الدوايمة- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الله سبحانه وتعالى –
وان ليس للانسان الا ما سعى – وان سعيه سوف يرى – صدق الله العظيم
ان الانسان حينما يتطوع للخدمه العامه ويرتبط بعلاقات اجتماعيه واسعه
وهنا يكون عليه لزاما بالقيام باداء الواجبات الاجتماعيه والتي يحرص عليها دائما في كل حين – والذي يرجو اجره من الله سبحانه وتعالى
وانني قد سخرت جهدي لخدمة اهلي واحبائي من ابناء الدوايمة
واعمل حاليا على عدة محاور
1 – اشارك في هذا المنتدى العظيم الذي اصبح لي كفطور الصباح
------ من اجل توثيق المعلومه التراثيه لابنا ء الدوايمة من الماضي
الى الحاضر والمستقبل لتسفيد منه الاجيال القادمه باذن الله
2 – انهيت المراحل الاولى من مشجرة عشيرة الخضور – ابو خضرة
--- وانني من عام 1973 م وانا ادون واوثق كما من المعلومات من اصحاب الرشاد في بلدتنا الحبيبه وتم بحمد الله توثيق اسم ابو خضرة
حتى وصل الى الامام الحسن بن علي رضي الله عنه
3 – الاستمرار في اجراء المقابلات مع كبار السن من ابناء الدوايمة
--- لتحديد سكن كل عائله وعشيره في الدوايمه من اجل عمل خريطة موقع
--- لبلدتنا الجبيبه والتي نجهل شوارعها وازقتها ومعالمها كما قلت
بالتعاون مع بعض الاصدقاء من اهل الدوايمه – انشاء الله
4 –الحاله الاجتماعيه – لاداء الواجبات الحياتيه والاجتماعية من مشاركه
في الافراح والاتراح والمحاوله والمشاركه في حل مشاكل الناس على جميع مستوى العامه
5- البيت والاولاد والمزرعه
اختي نور : بارك الله فيك وان هذا الاطراء هو وساما اضعه على صدري
ليزيدني فخرا وجهدا وتقيديرا لجهود اقوم بها لتوصيل المعلومه التراثيه
لابناء الدوايمة التي تحملين اسمها واني ارجو الرحمة والغفران من رب العالمين
اختنا العزيزه – انك نورت هذا المنتدى الثقافي بالمعنى العام الذي هو لك
ولي ولكل الناس -------------------- والسلام عليكم
ابو ياسر

-

بوركت يداك أيها العلامه المؤرخ الخال أبو ياسر

وسدد الله على طريق الخير خطاك

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ولا أزيد

الاخ ابو ياسر
ماهي قصة ابو محمد بصبوص بكسر الحا والميم عندما عاد من تركيا
وشكرا

عمي أبو ياسر أتلهف لمعرفة قصة أبو محمد بصبوص ؛ وكذلك قصة محمد عبد الهادي أبو خضره وهو عائد من اليمن بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى ،،،

كما أنني وجدت صورة لأحد أبناء الدوايمة في اسطنبول أظنها لجدي عبد الحميد عبد الهادي أبوخضره فهل كان جدي عبد الحميد رحمه الله في اسطنبول وهل كان جندياً هناك أم لا ؟!!

شوي شوي على خالي أبو ياسر
لم يبقى إلا أن اسأله
هل تتذكر يوم ميلادي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، من باب الدعابه

،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ولا أزيد

بسم الله الرحمن الرحيم

قائمة باسماء بعض شهداء الذين سقطو يوم احتلالها عام 1948
1 – امنه سلامه حسين قنديل العيسه
2 –حليمه الشيخ عبد الفتاح العيسه
3 – عبد الله سليمان سربل العيسه
4 – محمد عبد القادر سربل العيسه
5- محمود احمد سلامه العيسه
6- محمود محمد ظاهر العيسه
7- احمد سالم سلامه الاقطش
8-احمد عيسى حسين ابو خضره
9- الحاج عثمان عبد القادر ابو خضره
10- محمد سالم حماد ابو خضره
11-محمد موسى حسين ابو خضره
12-مريم ابو سمره الغوانمه زوجة احمدمسلم ابو خضره
13-عائشه عبد الهادي الاقطش
14- مصطفى سليمان الاقطش
15- احمد عثمان الزعاتره
16-موسى سليمان عيد الزعاتره
17- زينب زوجة محمد مصلح قنب
18-محمود غانم الزعاتره
19- فاطمه ابو الشعر خليل
20-مريم الغوانمه
ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم
عسكرية ابو يوسف
كنت انوي زيارة قريب لي يرقد على سرير الشفاء في مستشفى جيش التحرير الفلسطيني- جبل الحسين فقال لي والدي رحمه الله يا ولدي هناك
محمدمحمد بصوص والحاء تحتها كسره اساله عن عسكريته في تركيا
فما ان وصلت المستشفى وزرت قرابتي- وولجت الى غرفة اخرىحيث يرقد
ابو محمد – فبعد السلام عليه والاطمئنان على صحته واعرفه جيدا حيث كان يعمل قصابا في مخيم عين السلطان – اريحا
قلت له يا ابا يوسف كلمني عن رحلتك في العسكريه- فقال الم يعلمك والدك
فقلت له اريد ان اسمعها مباشرة منك فقال
تم تسريحي من العسكريه في دمشق ثم قمت بشراء كيس من القمر الدين هديه الى الاهل - واريد الركوب في القطار – الا انني لم اتمكن من الركوب
وفاتني القطار – ورجعت الى (القشله) هي مركز الشرطه وقلت لهم لم اتمكن من الركوب في القطار – فقال لي المسؤل لقد انهيت خدماتك عندنا
ولا يوجد لك( راشن) بل تسطيع النوم حتى الاحد القادم –
ذهبت الى السوق وبعت القمر الدين واشتريت بعض الاغراض الخفيفه
حتى اتمكن من الركوب في القطار
جاء القطار يوم الاحد وانا كنت اول الركاب والقطار من دمشق الى محطة اللد في فلسطين – وصل القطار الى محطة اللد وانا شخصيا لاعرف الطريق من اللد الى الدوايمه – بل اعرف الطريق من القدس الى الدوايمة
وامسكت سكة القطار متوجها الى القدس ومع السكه وادور حيث تدور خوفا من الضياع وان الطريق من اللد الى الدوايمة ا قرب من اللد الى القدس لكن لا اعرف الطريق وسرت مع السكه وعلى راي المثل عليك بالطريق لو دارت------ وصلت القدس مساء وذهبت الى الخان الذي اعرفه
حيث كنت اذهب مع عمي من الدوايمة الى القدس نرسل احمال على الجمل
سالت صاحب الخان ان كان احد من الدوايمه – فقال اين كائن انت فقلت له في العسكريه –فقال كم سنه انت غائب فقلت له ثمانية سنوات فقال من ذاك التاريخ لم ياتي هنا احد من الدوايمة كذب علي صاحب الخان واحتمال ان يكون احد من الدوايمة نائما بالخان --- نمت حتى الصبح ثم سرت باتجاه الخليل- الدوايمه وصلت قرية( اذنا) مساء لكن اصابني الهزال والتعب ولم يبقى معي جهد حتى شعرت بان الواوي ياكلني او الحصيني بمعنى اخر قابلني
رجل قعرفني فقال انت ابو محمد فقلت له نعم فقال ان اهلك قالوا عنك انك قد مت واقاموا عزاك من زمان وان هذه الليله دخلة زوجتك فقال صممت
الوصول الى الدوايمة وهي لاتبعد عن اذنا في حدود اربعة كيلو
وصلت الدار ودخلت لكني لم ارى اي اثر للعرس فصعدت الى عريشه
فلم ارى احدا ثم صعدت الى ظهر الدار فوجدت اثنان نيام فوق الدار
وما ان ظهرت وراتني امي امسكتني من جلابيبي ا صقطتني ارضا
فقلت لها انا ابنك محمد فقال ان ابني قد مات من زمان – واخذت تصرخ
حرامي –حرامي –وانا اقول لها ياما انا محمد وهي تقول محمد مات
حتى هرع الينا جميع اقاربنا وسهره الى الصبح
وقد كان هدف الدايمي الذي واجهني في اذنا هي تحفيزي لعدم النوم في اذنا ما دام ان الدوايمة قريبه
وهذه عسكريتي يا بن اخوي—رحمه الله رحمة واسعه – واسكنه الله فسيح جنانه يا رب العالمين
والسلام عليكم
ابو ياسر

بارك الله فيك يا خال
ورحم أبو محمد وكل أموات المسلمين

يا ألله كم هي مشوقه ،،،، وأنا واثق أنني إن سمعتها منك شخصيا ،، فهي أفضل
وإن شاء الله نراك بأحسن حال دوما يا رب

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ولا أزيد

السلام عليكم القدير ابو ياسر
تاتينا بالمخفي الجديد
موسوعة وفهرس يعني لنا الكثير
الله يعطيك العافيات
كاننا نعيش في البلاد
ربنا يكرمك ويرفع قدرك ونحن اكيد متابعين معك
جزااااااااك الله كل خير
وكتبها في ميزان حسناتك
انه هو السميع العليم

بسم الله الرحمن الرحيم

عبد ربه سليمان حسين ابو خضرة
--------------------------

اخذوا من بلدهم عنوه تجندوا قصرا حيث كانت الدوله العثمانيه متراميه
الاطراف في حرب جهاديه طويله وواسعه فكان عليها ان تجند الشباب من الاراضي المسيطر عليها
اخذوا هولاء الشباب الى جبهات القتال المختلفه ومن اخطرها جبهة اليمن
وذلك لوعرة مسالكهاوصعوبة تضاريسها وان اهل مكه ادرى بشعابها
فكانت مقاومتهم شرسه ضد الدوله العثمانيه فكان العصيان والتمرد
دوما من شيمة اهلها وحتى يومنا هذا
خدموا هناك وذاقوا حسرة الغربه والقهر والجوع ومن كانت خدمته في اليمن مفقود لا محاله ويقولوا(اجت قرعته على اليمن) اي الموت المحتم
اكلوا كل الممنوعات وماتوا جوعا لتوسع الجبهات وبعدها عن المركز وقلة الامدادات العسكريه والغذائيه – وبدأ الهزال يدب في اطراف الدوله وانهالت عليها المؤامرات من كل مكان وبدأت عوامل العصيان تظهر بين الحين والاخر
فكر هؤلاء الشباب المجندين من فلسطين بالهرب من اليمن والعوده الىبلادهم
ومن هولاء الشباب عبد ربه سليمان حسين ابو خضرة الذي فر من ميناء
الحديده وهام في الصحراءلمدة سبعة ايام فخارت قواه من العطش والجوع حتى هوى دون حراك في بطن الوادي ولم يترك اية وسيله للدعاء
الا وتوسل بها حيث استنجد مؤخرا باهله فنام – وهو نائم جائه الفرج حيث راى
احد اجداه يقول له اتعبتنا واتعبت نفسك ارجع الى حيث جئت وان الماء
قريب منك في الوادي --فقام من فوره وتحرك اسفل الوادي واذا به يجد
نبعة ماء فشرب وغسل وتوضا وصلى شكرا لله ومكث يوما وليله وفي اليوم التالي عاد الى معسكره وسلم نفسه وبعد سنتين تم تسريحه وعاد الى
الدوايمه وعمره 37 سنه وتزوج خديجه بنت محمد سالم لافي عشا
ورزقت منه – شعبان – ورجب وبعدها مات رحمه الله-------
والى اللقاء في روايه اخرى
والسلام عليكم
ابو ياسر

[/r]

شكرا يا خال
والله أول مره أعلم أن جدة والدتي من بيت عشا
بارك الله فيك
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ولا أزيد

بسم الله الرحمن الرحيم
محمد عبد الهادي ابو خضرة

احمد سلامه سلمان ابو خضره

فكر الشباب بالهرب من الجيش التركي وكان موقعهم في شمال اليمن وفي
مساء يوم من ايام الصيف هربوا باتجاه الشمال واخذوا يسيرون ليلا خوفا من ان يراهم احد حتى وصلوا منطقة نجران السعوديه ولم تكن هناك حدود وانما جميعها تحت سيطرة الدوله العثمانيه – وقد اخذ التعب والجوع
منهم الكثير من الجهد والخوف فكادوا ان يموتوا في هذه الطريق وحتى ضاعت منهم الاتجاهات
وفي احدى الطرق الوعره – واجهتهم قبيله من القرود يتزعمهم كبير لهم
يا سبحان الله حتى القرود لهم كبير لهم شيخ يطيعون امر وينفذوا اوامره
له الامر والطاعه وكل من يتمرد عليه يلقى التعنيف والهوان ثم يطرد من اركان القبيله – لانه خرج عن الجماعه وتمرد على راي الكبيرالا يعوا اولادنا وبناتنا هذه الادب من الترابط الاجتماعي الكبير فيهم له الامر والطاعه
خافوا من هؤلاء المخلوقات الذي يتقدمهم ذلك الكهل فاشار عليهم بالوقوف
فوقفوا جميعا دون حراك—يا الله ماذا نفعل - الاتراك من خلفنا والجوع والعطش والتعب والخوف يلف بنا من كل جانب – والقرود من امامنا
فقد تجمدنا مكاننا—فتقدم منا ذلك الكبير واشار الينا بمعنى ماذا تريدون
فاشرنا الى افواهنا فاؤما لنا باللحاق به فسار امامنا وسرنا خلفه حتى
وصلنا الى بطن ذلك الوادي فوجدنا نبعا غزيرا من الماء فوددنا ان نشرب
الماء مرة واحده
هبطنا الى الماء واذا به يمسكنا ويبعدنا عن الماء - منعنا ذلك الكهل من الشرب ثم جعلنا نستريح قليلا ثم دعانا واحدا -واحدا ولم يدعنا نشرب دفعة واحده بل الشيء القليل حتى ارتوينا وبعد قليل ذهب الى نبات بالقرب من الماء واخذ منه القليل واكله واشار الينا بان ناكل منه ثم اشار الينا بان
نقطع من هذه النبات الذي يشبه نبات الحلفاء ونعمل منها لكل واحد منا لفه كبيره ووضعناها في رقبتنا واشار لنا نحوا الشمال واشار الينا باتجاه الطريق ودعناه وشكرناه وبقي جالسا على ربوة حتى اختفينا عنه
تابعنا سيرنا نحو الشمال خائفين من الجندرمه- اي الفرسان التركيه التي
تراقب الناس وخوفا من ان يفسد علينا احد من السكان المحلين وناكل ونشرب من عند الناس الذين نمر بهم حتى حل بنا المقام الى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المينة المنوره وبعد مده تابعنا سيرناالى الشمال مع ركب الى تبوك وبعد تبوك مررنا ببيت عجوز كبيره ونمنا عندها واسقتنا حليب النوق وفي الصباح اشارت الينا ان نذهب الى الخلاء
وبعد ان انتهينا اخذت تفتش في برازنا عمن اذا كنا نبتلع شيئا من الذهب
تركناها وتابعنا سيرنا اياما طويله نبيت في العراء اغلب الاوقات حتى وصلنا عمان ومعنا واحد من اهالي وادي السير فاشار علينا بالذهاب
معه فبقيت انا ورفيقى خارج البلده لاننا لا فرق بيننا وبين الحيوانات البريه
منظرنا مرعب احضر لنا ملابس وانزلنا ليلا الى الوادي واستحمينا وقصينا شعرنا بمقص الغنم وغيرنا ملابسنا نحن جميعا واحضر لنا بعض الطعام الذي يكفينا الطريق الى القدس افترقت انا ورفيقي في القدس واستمرت رحلتنا من اليمن الى الدوايمة اكثر من ثلاثة اشهر حتى وصلت الى الدوايمه وبعد فنرة ليس بالبعيده انكسرت الدوله التركيه
هذه رحلة محمد عبد الهادي ابراهيم ابو خضرة واحمد سلامه سلمان ابو خضرة مع الخدمه العسكريه
محمد عبد الهادي توفي في مخيم عين السلطان وترك ثمانية رجال منهم خمسه رحمهم الله
واحمد سلامه سلمان توفي في عين السلطان وترك رجلين رحمهم الله
والسلام عليكم
والى اللقاء في رواية اخرى
ابو ياسر

عمي الحبيب أبو ياسر قصصهم تأريخ لنا ،، ولقد سمعت بعضها من والدي رحمه الله فشكراً لك على أرشفتها وتدوينها فأنت تحفظ تراثنا بصدق وأمانة للأجيال القادمة ،،، ننتظر المزيد فنحن عطشى ،، ولا زال في جعبتي مزيد من الأسئلة ،،

بسم الله الرحمن الرحيم

مسلم سلامه ابو صبيح

جند مع الجيش التركي وكان نصيبه في بلاد الشام وفي منطقة دمشق
كان خلوقا متدينا مما اثار حفيظة بعض اصحابه فمكروا ودبروا له مكيده
حيث استدرجوه الى صاحبة سوء فاسده وقد احتالوا عليه بحجة شراء بعض الملابس وهم سائرون في الشارع المعين وهم يعرفوه
واذا بهم يفتحوا بابا ويدخلوه داخل الدار ويغلقوا الباب بالاتفاق مع صاحبة
الدار- وهنا بدات المراوده والاغراء ومقابل الاجره له وكل شيء مدفوع
من اصحاب السوء- رفض كل هذه المعطيات وفي اخر المطاف قال لها
معي عشرة ليرات ذهب خذيها واعفيني من هذا الجرم وهي تحويشة العمر
وقد خاط عليها في ثوبه والله يستر عليكي فقبلت العرض وفتحت له الباب
وحينما علموا اعوان الشيطان دبروا له مكيده اداريه تم نقله الى كردستان
وذات يوم وهو يقوم باعداد الطعام جرح اصبعه من سكين في يده فقال اعوذ
بالله من الشيطان الرجيم- فانهال عليه بعض الجنود بالضرب فاخبر القائد عنهم –فقال له انت شتمت الاههم فهم عبدة الشيطان وتم نقله الى منطقة اخرى وبعد فترة من الزمن تم تسريحه وارجعوه الى دمشق وعاد مشيا على الاقدام لا يملك من متاع الدنيا شيئا- التعب والجوع وكل شيء
وصل الى مدينة درعا وقد اعياه التعب راى رجلا وامرأه يسيران وكل منهم يحمل طفلا- فقال له الرجل تفضل- سبحان الله تفضل سقطت على مسمعه كالرعد ولم يصدق ما يقول الرجل –فتبع الرجل الى البيت- وصل واستراح
ثم ادخله الى الحمام واعطاه ثوبا واعد له غداء يا سلام طيرين من الدجاج
وكل شيء يراه وكانه في حلم – وفي اليوم التالي ذبح له جديا من الغنم
فقلت له بارك الله فيك انت تعرفني –فقال لا بل اختك تعرفك –فقلت في نفسي الي اخت في الشام- وبعد قليل جائت وسلمت علي وقالت لقد صرفت
اربع ليرات وهذه السته الباقيه وغدا نبيع من الغنم ونكمل العشره وانا قد تبت على يدك توبة نصوحا وان الله غفور رحيم
وفي اليوم التالي ركبت في القطار الى القدس ومنها الى قريتي الحبيبه
الدوايمه- وبالسلامه
والسلام عليكم
ابو ياسر --------------------------- الروايه الشفويه عن دار ابو صبيح ------------------------------------- من قبل احمد علي ابو صبيح

بسم الله الرحمن الرحيم

حوارات ساخنه
=======
بالامس الاربعاء 15/2/2012 ذهبت مساء الى بيت عزاء الشاب ابراهيم محمد عيسى ابو رحمه في جمعية الدوايمة في الزهور وقبل الدخول قمت بالاتصال مع شخصين احدهما اجاب والاخر مشغول – ليس لنا
1-دخلت وعلى الباب تلقاني احد المعزين وسحبني ليعرفني على شخص لم اعرغه من قبل وقال له هذا باحث في شؤون الدوايمة وقال ابو خلدون عشا هذا محمد عواد ابو رحمه من سكان قرية دورا الخليل فاسرعت الى حسن علي ابو صبيح لتعريفه على هذا الرجل كونه يعمل في خارطة مخطط موقع لقرية الدوايمه فاعتذر عن الجلوس بحجة ان الوقت غير مناسب وانصرف – وجلست معه وانه مصمم خارطة الدوايمة والتي وزعت على بعضا من اهالي الدوايمه من قديم وقلت ان بها كثرا من الاخطاء فقال هي محاوله تقريبيه وقد اجتهدت حسب معرفتي ولم ادخل كثيرا في التفاصيل – وحينما دخلنا في تحديد حدود الدوايمة الخارجيه قال لي هل زرت البلد حديثا فقلت منذ ان خرجت منها صغيرا لم اراها قطعيا
فتعجب من سردي لاحداثيات الدوايمه واخيرا طرحت عليه استضافته بعد الانتهاء من العزاء لكنه اعتذر –
2-انتقلت عند اخرين من عائلة هديب من دار ياسين فكان الحديث عن الامور العامه للدوايمه والتجاوز عن كل السلبيات القديمه والنظره المستقبليه لاهالي الدوايمه
3- استئثار بي اثنان من الجلوس وكان الحديث حول ملتقى الدوايمه الثقافي وهل هو بديل لجمعية الدوايمه لان هناك تخوف من بعض الناس
وما هي الطروحات والاهداف لهذا التجمع – فقلت لهم يا اخوان كل بدايه
تكون غير سهله في البدايه وان الاخوان المشرفين هم بدايه وجزاهم الله خيرا على هذا الجهد الخير لابناء الدوايمة ونحن في بداية الطريق حيث وجهت لي العديد من الاسئله وكانني عضو مؤسس وعدتهم بالاجابه على تساؤولاتهم في المستقبل
4-استلطفني شخص اعتقد انه من دار احمد هديب وقال لقد سمعت عنك
انك محاور وناقد جيد فقلت له سامحك الله والهد ما انا الا واحد من الناس الغيورين على بلدتي الدوايمه ومن اجلها اعيش – فقال ليس هذا ما اعنيه
وانما اعني ردك على كتاب الدوايمة وعائلة الاقطش فقلت له يا اخي الكريم
الفكر لايقابل ولا يدحض الا بفكر اخر واحتد النقاش حول رؤية الكاتب في اهمال دور اهالي الدوايمه فقلت له اولا انا لست كاتبا محترفا مثلك وتكتب في الصحف وغيرها وانا قرات الكتاب ورددت عليه بما اعرف من معلومات عن الاحداث التي وردت في مجمل الكتاب وسلمته رساله باليد
وهو حر في الرد او الامتناع حفاظا على الموده
وانت باستطاعتك الرد عليه سواء برساله او في الصحف علما بان من حاول الكتابة عن الدوايمة قد استحوذوا على اشهار عائلاتهم وهكذا
5- ثم جاء رجلان من الدوايمة وجلسا بجانبي وبعد التحيه والسلام
سالتهم عن الاسم الكامل عن محمد محمد بصوص كونهم على صلة نسب بينهم فقال لي اصغرهم وهو على علاقة قديمه معي وما يهمك انت مع اهل الدوايمة شعرت وكانني غريب عن الدوايمه هو هكذا يعرف في داخله
بادرته بالسؤال فقلت له يا استاذ عبد لقد قابلت اكثر من 60 شخصيه من الدوايمه –وسئلتهم عنكم فمنهم من ذكركم من اولاد خليل واخرين كثر انكروكم فستشاط غضبا وشعرت انه لو استطاع اشعال معي معركه او طوشه ما قصر واخذ يشتم من انكر وهنا تدخل اخوه الاكبر وقال
نحن من الدوايمه ومن اولاد خليل حقا ولكن حدثت مشكله مع العمرات تم
اجلاء دار ابو دبور من الدوايمه بعضهم ذهب الى الظاهريه واخرين ذهبوا الى بيت جبرين ثم بعد مده عادوا الى الدوايمة وبعضهم اثر الاقامه والبقاء سواء ففي بيت جبرين او الظاهريه - شكرا لكم على هذا التوضيح
6-جاء اخوين من دار ابو خضره وقفا عند الباب يبحثا عني فاشار اليهم احد الناس انه هناك وقد قدموا واجب العزاء وجلسوا بجانبي واخذنا في الحديث عن المشجرة وكم عانيت في سبيل ربط وتوثيق مشجرة النسب لعائلة ابو خضرة وتشوقهم للحصول على صوره من المشجره وهم على استعداد للمشاركه والشكر على الجهد المبذول من اجل ربط وتوثيق عائلة ابو خضرة وحفظها من النسيان
7- وهناك صاح علي اشخاص من عائلة دار مسلم هديب حيث ان لي ابنه متزوجة مع ابن احمد ذياب هديب وسلمت عليهم وجلست عندهم
8- وهنا جاء شاب طويل القامه اشقر اللون وقلت له اين ابيك فقال هناك
فذهبت اليه وسلمت عليه وقبلت راسه انه محمد سلمان نمر هديب
وقال شكرا يابا ياسر على سرعة الرد على بنت هشام حينما حينما دخلت على منتدى ابو خضرة وتم تصيح اسم الصوص بدل بصوص وقال ان كل من سالني عن الدوايمه اقول لهم عليكم بمحمد رجب عنده كل المعلومات المطلوبه لكم فقلت له بارك الله فيك ورزقك الله حسن الخاتمه يا ابا هشام
9-شباب من دار مناع من الظاهريه وامهم من دار سعادة وهم اولاد خالة ابو هاني ابو رحمه وكذلك اولاد خالة محمد عرابي العداربه جائوا للمشاركه في تقديم التعازي
وكان الحديث معهم عن كيفية الدخول الى المنتدى والى المضافةوعن كيفية مراجعة التراث في الدوايمه
10-انه اخي وابن صفي وابن الدوايمه يوسف محمد ابو صبيح الذي قال يا سبحان الله نحن واياك اولاد صف وانا كنت اعمل في وزارة التربيه والتعليم وعملت في دبي قسم المناهج
ان هذا الجهد الذي تقوم عليه يتعدى اطار العائله والعشيره بل توثق لكل عشائر الدوايمة وكأن الدوايمة جميها عشيرة واحده وتقوم دون كلل في توثيق المعلومه التراثيه لكل ابناء الدوايمه--------- الحمد لله وشكرا لك
11- كل مره احاول المغادره يشدني احدهم بالجلوس واخيرا لم يبقى من الناس الا القليل استأذنت بالمغادره مترحما على روح الفقيد بالمغفره واسكنه الله فسيح جنانه وعلى الدرج الخارجي استوقفني احد اعضاء
الهيئه التأسيسيه لملتقى الجذور الثقافي وتحدثنا طويلا وكدت اسقط
على الدرج من الجهد
وكان الحديث عن عن الملتقى ووعدني بزياره واحضار—س-د ومن مقتطفات حفل الافتتاح وشكر خاص لمنتدى ابو خضره لاشارته الى الملتقى ونشر بعضا من صور الافتتاح وكما وعدنا بالتحدث عن اسس التعاون بين الملتقى والمنتدى في خدمة ابناء الدوايمه الكرام -
والسلام عليكم ورحمة الله
ابو ياسر

بالنسبة لقصة الرجل الصالح محمد سلامة أبو صبيح رحمه الله هذا الجندي العثماني الدايمي الذي كان بعيداً عن زوجته وأهله غريباً عن أقاربه في زمن ترامت فيه الجند عن مساكنها وعن عائلاتها وانتشرت الكثير من الفواحش بين الجنود والضباط قبل سقوط الدولة العثمانية ؛ والله العظيم ، قصة ترفع الرأس وهي عبرة لكل مغترب من أبناء الدوايمة حفظهم الله ، وهي والله عبرة لكل مسلم ودرس وموعظة في الصلاح لكل إنسان ،،،

رحمه الله رحمة واسعه وأكرم نزله ،، وجعله الله قدوة لكل طالب هداية وصلاح ،،، شكراً لكم على هذه القصة العظيمة ونناشد كل من لديه قصة عن جنود الدوايمة في الجيش العثماني تسجيلها أمانة لله والتاريخ ،،،

ننتتظر المزيد بلهف شديد ،،،

ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم
احمد صالح ابو صبيح
-----------------------
هرب الشباب الاربعه من الخدمه العسكريه من وسط اليمن متخذين من طريق الساحل الى شرق الجزيره العربيه طريق هروبهم
احدهم اخذ طريق عدن وسلم نفسه الى الانجليز هناك وتم ترحيله بواسطة
الباخره الى ميناء يافا وعاد الى الدوايمه بامن وامان انه الحاج
علي ابو حسين السباتين- اما الثلاثة الاخرين فقد وصلوا الى المنطقةالشرقيه بعد اربعين يوما اكلوا حشيش الارض-وذاقوا الامرين من خوف وجوع وعياء حتى وصلوا الى احد الرعاه قبل وصولهم الى المنطقه الشرقيه عمل لهم قرصه من الخبز فكادوا ان يخطفوها من النار فمنعهم
من تناول الطعام لان بطونهم خاويه وخوفا من الجفاف الذي اصابهم
احضر لكل واحد منهم كاسا من السمن وقال اشربوا هذه وعلى مدى ثلاثة ايام
وبعدها فت لهم الخبز مع حليب فاكلنا وبعد يومين غادرنا مع قافله الى الرياض ولم تكن الا قريه صغيره جلسنا عند صاحب بستان ثم اودعنا
مع صاحب له يعمل في التجاره يوصلنا الى بلاد ابن رشيد ونخدم القافله
حتى وصلنا الى حائل ومنها الى الجوف مع قافلة اخرى ومنها الى القريات
ثم الى عمان فقال لهم اميرهم وهو احمد صالح ابو صبيح حيث اشاروا اليه بالذهاب الى وادي السير لقرابة لاحدهم هناك فرفضوا الذهاب لسوء حالتهم المزريه وثيابهم الممزقه وخجلوا من الذهاب اليهم مع انهم بحاجه لمن ياويهم ويطعمهم
ارتحلوا الى القدس عن طريق الاغوار حتى وصلوا الى قرية ابو ديس
وهي بلدة احدهم فلما وصلوا القريه وجد الديسي حفله عرس زوجته
فاوقفوا العرس ورجعت الزوجه الى زوجها الاول بعد غياب سبع سنوات وحضروا
العرس بعد ان استحموا واحضر لهم ملابس جديده وفي اليوم التالي عمل لهم
غداء وودعوه راجعين الى ديارهم بعد ان صلوا في المسجد الاقصى ورجع
اخونا ابو صبيح الى الدوايمة بعد رحلة عذاب وعناء وحبا في الحياة وشوقا الى عودته الى بلده واهله – الدوايمة
والحمد لله على السلامه ------ رحمهم الله جميعا
والسلام عليكم والى اللقاء
ابو ياسر

اخي ابو ياسر
صباح الخير
هذا يدل على ان اعدادا كثيرة كانت تهرب من الخدمة
ويعني ان الكثير ايضا ماتوا في طريق الهرب
فهل وردت اخبار ان البعض هرب ولم يعرف مصيره
وشكرا

اخي ابو ياسر
صباح الخير
هذا يدل على ان اعدادا كثيرة كانت تهرب من الخدمة
ويعني ان الكثير ايضا ماتوا في طريق الهرب
فهل وردت اخبار ان البعض هرب ولم يعرف مصيره
وشكرا

عمي الحبيب رمضان حسب معلوماتي أن الأمر كان مع انكسار وهزيمة الدولة العثمانية حتى أنني أوردت أبيات في حديثنا عن أغاني الحنايات فقلت :

ياليتني طحت (غازي) وانضربت بسيف *** ولا قالوا لي وليفك عند غيرك ضيف
ياليتني طحت (غازي) وانضربت سلاح *** ولا قالوا لي وليفك عند غيرك راح

ولما عرضت هذين البيتين على والدتي (أم زياد) حفظها الله أنكرت قولي (غازي) وقالت هي (غزه) ولكنها تمد بسبب النغم الحزين (الترويده) ففهمت أنهم كانوا يتمنون لو ماتوا في غزة أثناء هزيمة الجيش العثماني هناك على الجنرال الإنجليزي(اللمبي) عام 1917م ،،،

حدثني جدي لأمي الحاج أحمد محمد سليم الجابري رحمه الله قال : (( كنت مجنداً صغيراً يومها (بواردي) مثل أخيك هذا - وأشار إلى شقيقي صلاح ؛ وصلاح يومها ابن خمس أوست عشرة سنة من عمره فقط -قال وكانت هزيمة منكرة ذبحت فيها تركيا وانهزمت الجند على وجوهها لا تلوي على شيء ،، وهربت كما فعلت الجنود المنهزمة ؛ وكنت أدوس في طريق انسحابي على اكوام من جثث الجنود الأتراك فكأنها مذبحة غنم )!!! أ،،، هــ هذا هو ما سمعته من جدي رحمه الله ،، وكان من بعدها لا يصدق الإعلام ويقول :
(إحفظ نفسك عند مزاحمة الدول ؛ فهي يومها : (هوجه مش طوشه) !!! ،،،) وقد كرر هذه الكلمات كما علمت من والدتي وأخوتي الكبار لوالدي رحمه الله عندما علم أن والدي يريد أن ينتظم في إحدى التنظيمات ؛ ولم أعلم أن جدي رحمه الله قد حمل السلاح بعد هزيمة تركيا مطلقاً ؛ غير ما قام به رحمه الله من حمل الطعام والخبز والمؤن التي كانت تعدها جدتي لأمي الحاجة (زانه محمود الجابري - أم صبري- رحمها الله ) للجنود المصريين المحاصرين في الخنادق في عراق المنشية والفالوجه ،،، فقد كنت ألمح في وجه جدي - رحمه الله - صدمته الأولى من مناظر إبادة الجيش التركي في غزة وأكوام جثث الجنود ،،، هذا ما علمته والله تعالى أعلم ،،،

أخوكم المحب لكم أحمد محمد عبد الهادي أبو خضره ،،،

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد تذكرته انه زوج جدتي لابي بعد وفاة جدي عبد ربه رحمه الله
انه محمد برهم الشيخ من عائلة برهم - عشيرة العبادين - ولا اعرف الاسم الكامل بل ابو رابعه
خدم في الجيش التركي مثله كباقي شباب الدوايمه – نقل الى سوريا
لانها مركز تدريب- ثم الى الاناضول ثم عاد الى فلسطين وفي منطقة غزه
وكان يعمل بوظيفة خازندار
اصاب الناس قحطا وجدبا وجوعا وانفلات في الامن في اواخر الحكم التركي
كان ينقل الارزاق من المواد الغذائيه الى الجيش التركي من المجدل الى بئر السبع
ومعه جملان محملان (بالقصماط) خبز ناشف فقابله البدو الجوعى في الطريق- فقالو له اتبيعنا هذه الحموله او ناخذها عنوه – فقال لهم بل ابيعها كلها فباع الجمل بما حمل – والقي القبض عليه واتهم بالخيانه العظمى ووضع في خيمه عليها حارسان
ذهبت امه معها قرص من الخبز المخبوز على الطابون لتراه قبل اعدامه
وهي سائره في طريق الدوايمه بئر السبع فذا به يقابلها في الطريق وقد
غافل احد الحارسين وهرب ومعه بندقيه ( وقروانه) لقن من النحاس من اجل العجين فقدناه في وكسة حزيران في اريحا
فقال لها ارجعي واخبري اهلنا سوف ياتي الاتراك من الجندرمه يبحثوا عني
وبالفعل جاء الجندرمه واخرجوا جميع الرجال ووضعوهم في حوش والنساء في حوش ووضعوا عليهم حرس جاء مساء واطلق النار على الحرس عند حوش النساء وكل امرأه ذهبت لبيتها
ذهب ونام في مغاره مقابل الدوايمه و خوفا من بطش الجندرمه وشى به احد
الناس وقال لهم انه نائم في تلك المغاره فما بزغ النهار الاوضابط تركي يقف بحصانه امام المغاره وهنا ماذا يعمل ايطلق عليه النار فما كان منه
الا ان قذف التركي حبة برتقال طرحته على الارض صريعا وفر برهم من
المنطقه وبعدها لم يبحث عنه احد وانكسرت تركيا
تزوج من خديجة بنت محمد سالم لافي ورزق منها رابعه بعد وفاة عبد ربه سليمان ابو خضرة
والسلام عليكم ورحمة الله
ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم

احمد حمدالله الملاد
=========
كانت قطاعات الجيش التركي مرابطه في سهل يدعى سوق الخميس في اليمن – واذا بصليات ناريه تنطلق من احدى الجبال المحاذيه لمعسكرات الجيش واصابت بعض الافراد قاشار القائد بملاحقه هذه الفئه الضاله
فقال احمد الملاد يخرج اليهم فلان وفلان فقال القائد وانت معهم قال
فصعدنا الى الجبل مكثنا يومين في الصعود فوجدناهم ثلاثة رجال قتلنا
احدهم واثنان لاذوا بالفرار- اصحابي قالوا لي انت الذي قتلته فاحمل
راسه حتى تريه للقائد فحملته معى مما دعا اصحابي بالابتعاد عني
من الرائحه الخارجه من الراس ومكثنا في عملية النزول ثلاثة ايام
وبعد خمسة ايام وصلنا المعسكر – وقفت امام القائد وقلت (باك)
مع التحيه – فقال القيه هناك وانت لك (عفارم) بمعنى شكرا -- انتهى
=====================================
ذهبوا لزيارته في احدى المستشفيات الميدانيه على اثر اصابه حصلت
معة في احدى المواجهات مع المتمردين اليمنين فاطمئنوا على صحته
وبعد اسبوع عادوا لزيارته فلم يجدوه وحسبوه قد مات ولما عادوا
الى الديار ذكروا لاهله بانهم لم يجدوه في المستشفى فاحتمال كبير بانه مات وانتهى امره بالنسبة لاهله
في عام 1982 حينما غادرت قوات الثورة الفلسطينيه بيروت وتفرقوا في كل البلاد ذهب قسم منهم ال اليمن ومن هولاء احمد محمد سالم الاقطش
حيث ذكر ان ولده بسام تعرف على ولد في الكليه الذي يدرس فيها
يلتقي اسمه مع جده سلامه – فيعتقد ان المصاب قد نقل من المستشفى
الميداني الى المستشفى العام وبقي هناك في اليمن وانقطعت به السبل
وتزوج وخلف مثله كباقي الكثير من المجندين مع الحكومه التركيه وان
افراد من اصل تركي قد استقروا في الدوايمه وتزوجوا واصبحوا من الدوايمه مثل مصطفى الترك وان اخونا الاقطش اللي في اليمن اسمه احمد
ويمكن ان يكون ابن سلامه الاقطش لكن لم يذكر اسمه في المدونات وهكذا ضاعوا ------- الله لا يضيع حدا
وهكذا قد انهينا الحديث عن المجندين مع الدوله التركيه -- كما نهيب
يالاخوه من ابناء الدوايمه الكرام كل من عنده روايه عن الذين خدموا مع الاتراك او قصه لاحدهم يرسلها لنا لنقوم
بتدوينها في هذا المنتدى الطيب
والسلام عليكم
ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم

احبتي في الله بعد ان قاطعونا باسئلتهم عن الذين خدموا او ماتوا مع الجيش التركي نعاود اليوم
الى تدوين اسماء شهدائتا الابرار الذين سقطوا يوم الجمعه - 29/10/1948

21-احمد محمود الغوانمه وعائلته عدد7
22- محمود مطلق الغوانمه
23- محمد زراره الغوانمه
24- والدة محمد زراره الغوانمه
25- محمد عبد الهادي الجواوده
26- الحاجه خضره زوجة صالح الجواوده
27- شقيقة خضرة زوجة صالح
28- جبرين صالح الجواوده
29- امنه زوجة سالم ابو فروة
30- محمد وقاد القيطشات
31 – عرابي محمد سلامه العداربه
32 – تمام زوجةعرابي محمد سلامه العداربه
33 – محمد عيسى العداربه
34- حليمه زوجة محمد عيسى العداربه
35- ابراهيم عيسى العداربه
36- عبدربه اسماعيل العداربه
37- زوجة عبد الفتاح اسماعيل العداربه
38 – والدة عبد الفتاح اسماعيل العداربه
39 – سالم عبد الله ابو سلعوم
40-رفقه موسى ابو سلعوم
41- امنه محمد عياش القيسيه

ابو ياسر

رحمهم الله جميعا
هذ ا العدد لايشمل الشهداء في طور الزاغ او اللذين استشهدوا في بير السيل وبير العد
او الذين قتلوا على الطريق اثناء الهجوم الصهيوني على القرية

-بسم الله الرحمن الرحيم

42- اسماعيل احمد الحاج القيسيه
43-فاطمه زوجة اسماعيل احمد القيسيه
44- ابن) اسماعيل احمد القيسيه طفل رضيع
45- امنه زوجة احمد الحاج القيسيه
46- مصطفى الحاج القيسيه
47- مريم مصطفى الحاج القيسيه
48- فاطمه زوجة مصطفى الحاج القيسيه
49- صفيه زوجة عواد ابو ديه
50- (ابن)ابن عواد ابو ديه (طفل رضيع)
51-حسن الحاج القيسيه وعائلته
52- الحاج سلامه عياش القيسيه واولاده عدد 4
53- رقيه زوجة سلامه عياش القيسيه
54- احمد عبد الهادي حرب القيسيه
55- ساره عياش القيسيه
56- محمود احمد سلمان هديب
57- زوجة محمود احمد سلمان هديب
58- سالم اسماعيل هديب
59-عائشه سالم اسماعيل هديب (طفله)
60- جبرين فياض هديب
61- احمد يحيى سالم هديب
62- سلمى ارملة الشيخ مسلم هديب
63- ابراهيم خليل سالم هديب

ابو ياسر

العم الحبيب أبو ياسر أكمل فنحن ننتظر بفارغ الصبر المزيد ؛ ونلاحظ وجود أسماء لشيوخ ونساء وأطفال بل وحتى أطفال رضع !!! فأي إجرام وأي وحشية تلك التي تعرض لها شعبنا الحزين ؟؟!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

64- لبيبه حسين مسلم هديب
65- حليمه زوجة ذياب حسين مسلم هديب
66-ابنة اسماعيل محمود هديب
67-محمود حسن لافي هديب
68- محمد الشيخ علي العبسي
69- فاطمه زوجة محمد الشيخ علي العبسي
70- صالح الشيخ علي العبسي
71- محمد احمد العبسي
72- راتب محمد عبد الرحمن العبسي
73- اسماعيل احمد علي عبد الدين
74-احمد اسماعيل شحادة عبد الدين
75- عبد الدين محمد عبد الدين
76- عطا الله الشيخ احمد عبد الدين
77- يحيى الشيخ احمد عبد الدين
78- عائشه احمد عبد الدين
79-مسلم سلامه محمد ابو صبيح
80-مريم زوجة مسلم سلامه ابو صبيح
81 –عبد الله موسى ابو صبيح
82- احمد صالح ابو صبيح
83- حسين سالم المقوسي
84- عيسى سلمان المقوسي
85-حسون زوجة سلمان المقوسي
86- دخل الله محمود العامري
87- ساره زوجة دخل الله العامري
88- محمود دخل الله العامري
89- محمد دخل الله العامري
90=صبحه دخل الله العامري
91- فضه دخل الله العامري
92-فاطمه دخل الله العامري
93- ابراهيم جوده العامري
94-زينب زوجة ابراهيم العامري
ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم

95- وضحه ابراهيم العامري
96-عبد ابراهيم العامري
97- محمد قاسم العامري
98-امنه شحاده عبد الجواد العامري
99- محمد محمود العامري
100- احمد اسماعيل شحاده العامري
101-زبيده حجي
102—غاليه حجي
103-حسنه حجي
104 –ذوابه حسين حجي
105-عبيد حسين حجي
106- الحاج سلامه ابو معيلش
107- محمد سلامه ابو معيلش
108- زينب زوجة محمد ابو معيلش
109- ابنة محمد ابو معيلش --- طفله
110- حمده زوجة سالم زبن ابو معيلش
111- سليمان ابو صفيه
112- عبد الرحمن ابو صفيه
113- مريم عبد الهادي ابو صفيه
114- عائشه ابو صفيه
115- عيسى سلمان ابو صفيه
116- يوسف ابو صافيه
117- محمود محمد ابراهيم السباتين
118- جبرين الحاج عبد العزيز الحجر السباتين
119-ابراهيم حباس السباتين
120- حسين سالم صندوقه
121- ابنة حسين سالم صندوقه
122- محمود سلمان صندوقه

ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم

123- محمود حسين نشوان
124-عائشه زوجة الشيخ احمد برهم
125- جبرين عبد الفتاح حمدان
شهداء من غير الدوايمه امكن التعرف على اسمائهم
ذكرنا من قبل ان المئات من اهالي القرى الاخرى لجأو الى الدوايمة بعد سقوط قراهم – وقد قتل الكثير في مذبحة الدوايمه- غير اننا لم نتمكن في التعرف الا على الاسماء التاليه
1 –عائله من قرية التينه تتكون من ستة افراد هم – خضر – جابر – عبد المحسن جابر – عبد القادر النجار – خالد جلبر – والحاجه عائشه
2 –امرأه من القسطينه
3 – من قرية القبيبة
------ الحاج خليل ابو عواد وزوجته وقد عثر على جثتها في بئر داخل الدوايمة
------- تمام مصلح خضر وطفله على يديها
----------نعمه زوجة خليل احمد الحاج ابو عواد
وبهذا تنتهي قائمة الاسماء الذين استشهدوا في 29/10/1948 م
اننا نهيب باهلنا من اهلي الدوايمة من عنده اية معلومات عن شهداء اسمائهم لم تدون ان
يدخلوا على المضافه في هذا المنتدى ويدونها او يرسلوها لنا مشكورين

ابو ياسر

شكرا ل اخي ابو ياسر على هذه المعلومات القيمة

رحمهم الله جميعا

وحسبنا الله ونعم الوكيل في الظلمة

بوركت سواعدك
وأطال الله بعمرك
بمزيد من الصحة والعافيه
وبالكثير من ذاكرتك القيمه
أدام الله عليك وافر الصحه وطول العمر
والله لا يحرمنا منك ،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ولا أزيد

بسم الله الرحمن الرحيم

شهداء الدوايمه بعد الاحتلال 1948م

1 – عبد السلام مطاوع هديب
2 –محمد اسماعيل ابراهيم يحيى هديب
3 – محمد محمود يحيى هديب
4 – محمد عبد القادر خليل هديب
5 –خليل حسن يحيى هديب
6 –موسى محمد محمود سليم هديب
7 – عبد الفتاح محمود لافي هديب
8 – سالم عبدالله ابو شرار
9 – محمد اسماعيل ابو حليمه
10 – نمر محمد اسماعيل العيسه
11 –عبد السلام قنديل العيسه
12- عبد الهادي سليمان ابو الذنين
13-احمد محمود ظاهر العيسه
14- محمود احمد العيسه
15-عبد الفتاح محمد اسماعيل العيسه
16- محمد محمود فريح
17-اسماعيل احمد عثمان ابو رحمه
18- الحاج اسماعيل حجي
19-حسن حجي
20- عبد الجليل سلامه قاسم العامري
- ابو ياسر
2

سلام الله عليكو يا عرب ،،، والله قهوه زاكيه وبهارها زووووود ،،، وشبو الناااااااار للظيوف ،،، الله محيي المعزب ،،، يخلف عليكو وما قصرتو ،،،، با ركا الله فيكو ،،،

ريحة دم الشهدا تطلب الثااااار ،،، رحمة الله عليهم رحمه واسعه كبيرهم وزغيرهم ،،، عجوزتهم والشايب ،،،
عند ربكم ما بظيع حق ،،، الله شايف وعارف ،،، جهد مشكوووور وعلى راسي يا خال ،،،

زيدها يابو ياسر زيدها ،،، متابعينك وان ابعدنا عنك ،،،

قهوتكم ما عنها غنى ،،،

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوي مطر ---السلام عليكو
هل علينا الخير بشوفتك والله انا مشتاق الك لانك طولت علينا وقلنا ابصر وين راح
زمان في المضافه اذا غاب الواحد يقولوا روحو ياولاد دورو عليه وين راح كود ناس قتلوه
والا وقع في احذا هالبيار والا شرد على يافا - وظري على اكل الفلافل هناك والا راح
على تل ابيب ونسينا
لكن هيوتك اجيت اخوي والحمد الله على السلامه - نورتنا وبدنا اياك اتظل معانا لانو اذا غبت
عنا بنشعر بالغربه وانت اذا بدك احط اسامي شهدا كمان - انا بودي ناس تقتل واسجل اساميهم في
المضافة بس خليك معنا--
اخوي مطر لاتواخذني على لغتي مخربطه لاني اشتغلت مع الاجانب
اهلا وسهلا اخوي مطر
ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم

21-محمد محمود عبد الجواد العامري
22- مصطفى محمد علي ابو ريان
23- عطاالله احمد برهم غبد الدين
24- يحيى اجمد برهم عبد الدين
25- جبرين عبد الفتاح حمدان بصبوص
26- خليل سالم الاقطش الخضور
27-يوسف عبد القادر عثمان الخضور
28-خليل محمد عيسى ابو شلنفح الخضور
29 – توفيق احمد زبن
30- محمد محمود ابو معيلش
31- محمد مطلق الغوانمه
32- محمد محمود الغوانمه
33- اسماعيل جبر العداربه
34- مسلم ابراهيم العداربه
35- محمد احمد سلامهالاخرس العداربه
36- حسن الحاج عشا
37- محمد محمود خليل عشا
38-احمد محمد خليل عشا
39- عارف نوفل عشا
40- اسماعيل ابراهيم حسن السباتين
41- سالم محمد سالم الجواوده
42-عيد الحميد صالح الجواوده
43- خليل عبدالله صالح الجواوده
44- احمد ابراهيم صالح الجواوده
45- محمود محمد الدوس
46-محمود احمد الدوس
ابو ياسر

عجبتني لغتك المخربطه يا خال
والله حبيتها منك
ولم لا ،،، وهي تعبر عن حديث آبائنا وأجدادنا
ويبدوا أننا نسينا أو تناسينا لهجتنا الأصليه
العذر والسموح منك يا خال

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ولا أزيد

بسم الله الرحمن الرحيم

شهداء الدوايمة في صفوف الثورة الفلسطينية حتى عام 1982م

1 –سعيد حسن محمود هديب – اريحا -----------------1967
2- سلامه الحاج خليل العداربه – الضفه الغربيه---------1967
3-عفيف محمد سلامه ابو معيلش – الاغوار -------------1969
4-حسن محمد احمد ابو صبيح – الاغوار ------------------1969
5-جمعه عبد الفتاح الزعاتره – الشويعر الاغوار ----------1969
6-يوسف موسى محمد ابو شلنفح – جسر سويمه الاغوار –1969
7-خليل سلامه مصلح هديب -------1970
8- موسى عامر موسى هديب --------1970
9- يوسف احمد سالم المقوسي ------1970
10- عبد المجيد صالح الجواوده -----1970
11 –محمود عبد الله عبد الدين ------------1970م
12- اسماعيل محمد نوفل ------------1970
13-عبد الحميد محمود عبد الحميد ----------1970
14- يوسف محمد بصبوص ------------1970
15-احمد محمد سلامه ابو معيلش -------------1970م
16-نعيم احمد عبد الهادي --------1970
17-حسين زبن ----------1970
18- محمد حسين زبن ------------1970-م
19- حسين محمد ابو صفيه --------1970م
20- خليل حسين شاهين ------------1970
21- نبيل محمد موسى ابو العقيص العيسه ---------1970
22-ابن اسماعيل قنديل العيسه ---------1970
23- محمد علي عبدالله ابو شلنفح ---------1970
24-عبد المجيد حسن عبد ربه الحجوج ----------1975م
25-خليل حسن سربل --------------------1976
26 –طه ابراهيم الشيخ عبد الفتاح العيسه – الاغوار---------1972م
27- يوسف عبد الكريم ابو غاليه ------------1971
28- كامل عبد الكريم ابو غاليه ---------1971
29- احمد اسماعيل عبد الرحمن ابو عواد ---------1977
30- يوسف خليل عبدالله العيسه – الجولان
31- كامل محمود عبد الحميد – جنوب لبنان
32- ابراهيم عبد الهادي المقوسي الاغوار -----1980
33- وليد احمد جبرين المناصره - جنوب لبنان ------1982
وبهذا القدر نكتفي من تدوين اسماء شهداء الدوايمة اللذين سقطوا يوم احتلال الدوايمة او الذين سقطوا خارجها
والسلام عليكم ورحمة الله
ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم

نافع--- مولى عبدالله بن عمر

من المعرفة

هو أبو عبد الله نافع مولى عبد الله بن عمر وراويته. من أئمة التابعين بالمدينة، ديلمي الأصل، مجهول النسب، أصابه ابن عمر صغيراً في بعض مغازيه، فأحضره إلى المدينة وعاش معه.
كان علامة في الفقه. كثير الرواية للحديث ثقة و يعد مالك بن أنس أشهر من لازمه و حدث عنه. لايعرف له خطأ في جميع ما رواه. قال عنه مالك: إذا قال نافعٌ شيئاً فاختم عليه، وكان يجلس بعد الصبح في المسجد يعلم الناس حتى تطلع الشمس. ولاه عمر بن عبد العزيز صدقات اليمن، وأرسله إلى مصر ليعلم أهلها السنن.
رُوي أنه لمّا احتُضر بكى، فقيل: ما يبكيك؟ قال: ذكرت سعد بن معاذ وضغطة القبر. توفي سنة سبع عشرة ومائة للهجرة.
قال البخاري أصح الأسانيد كلها : مالك عن نافع عن ابن عمر .
التصنيف: أعلام إسلامية

السلام عليكم

كنا في السعوديه نجلس مع شيخ كبير السن تجاوز التسعين من العمر

كان يحدثنا عن الغزو وحروبه في اليمن حتى انه يذكر اانا جلسنا في غرف ونمنا

قال ولما صحونا من النوم وجدنا الحجر (الغرف) تتحرك نظرنا من الدريشه (الشباك)واذا هي تمشى عرفنا بعد انه هذا الريل ( القطار)

نعود الى الشيخ كنا نسمع منه عبارات غريبه

(انطفت ناره

مرواح جدي

هل تعني انه مات وتطفأ النيران

وهل هي مثل كلمتنا المعروفة يحرق تميسه للعلم التميس خبز يمني

هاهاهاهاها
حلوه منك أيها الخال المحامي أبو غسان

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ولا أزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت اسلم عليكم يا عمامي
اسعد الله صباحكم بالخيرات
Very Happy

بسم الله الرحمن الرحيم

الاستاذ رمضان : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رحم الله ذلك الشيخ الذي كان يتكلم بلكنته السعوديه وحينما كان ينام في الحجر بكسر الحاء
لان الاقوام السابقة كانوا من اصحاب الحجر كما ورد في القرأن الكريم
ولقد كتبنا عن نيران العرب في الجاهليه واعتقد انها موجوده في صفحات المضافه ليس
فعدد نيران العرب اربعة عشر نارا ولكل نارا اشارة وسبب معين
من هذه النيران نار القرى - وهي نار الكرم والضيافة وتوقد كي يراها المسافر فيتقدم للطعام والمبيت
وفي ذلك يقول الفرزدق
وركب كأن الريح تطلب عندهم ----لها ترة من جدبهاا بالعصائب
يغضون اطراف العصي كانها ----تخزم بالاطراف شوك العقارب
سروا يخبطون الليل وهي تلفهم---على شعب الاكوار من كل جانب
اذا نسوا نارا يقولون ليتها -------وقد خصرت ايديهم نار غالب
الى نار ضراب العراقيب لم يزل ----له من دبابي سيفه خير حالب
تدربه الانساء في ليلة الصبا ------وتلتفخ الليات عند الترانب
ويقول حاتم الطائي لغلامه
اوقد كان الليل مر
والريح يا غلام ريح صر
عسى ان يرى نارك من عر
ان جلبت ضيفا فانت حر
اما الذي تاه في الصحراء ولم يرجع -- واصبح مثلا عند العرب -- مرواح جدي

@ "نار الأسد" التي توقد أمام البيت إذا خافوا من الأسد كونه يخشاها ويقف دونها.

@ و"نار الكلب" التي توقد لكلاب الصيد والحراسة كي تتلهى بها ولا تنام.

@ و"نار الوسم" التي يسمون بها الإبل حفظا للملكية وحقوق (التسجيل).

@ و"نار التحالف" التي كانوا يرمون فوقها الكبريت حتى إذا شاطت قالوا شهدت النار على حلفنا.

@ و"نار الغدر" التي توقد إذا غدر الرجل بجاره أو قبيلته ويدعونها غدرة فلان.

@ و"نار مزدلفة" حتى يستدل بها من يخرج من عرفة - وأول من أوقدها قصي بن كلاب.

@ و"نار الاستسقاء" التي كانت توقد على رؤوس البقر لتعجيل نزول المطر.

@ و"نار الصيد" التي توقد في وجوه النعام والظباء كي تعمى وتسكن فيسهل اصطيادها.

@ ونار الكرم والضيافة وتسمى "نار القِرى" وتوقد كي يراها المسافر فيقدم للطعام والمبيت.

@ و"نار الكرب" وتوقد أمام البيت الذي سافر أو مات أحد من أهله.

@ و"نار السلامة" التي توقد لإخبار أهل الحي بوصول إنسان عزيز من سفره.

@ و"نار المغادر" التي توقد بعد ذهاب زائر لا يرغبون بعودته مجددا.

@ و"نار الملدوغ" فتوقد للمجروح والملدوغ خشية نومه ثم وفاته.

@ و"نار الأهبة" التي يوقدونها اذا أوشك عدو على غزوهم فيتنبه بسناها من بعدت خيمته.

@ أما "نار الغدا" فتوقد في مضارب القبيلة المهزومة بعد سبيها من القبيلة المنتصرة!!.

- ومقابل حرفية وواقعية هذه النيران ، توجد نيران مجازية أو فلكلورية تستعمل في سياق العظة وضرب المثل:

@ فهناك مثلا "نار الفتنة" التي قال فيها تعالى (كلما أوقدوا ناراً للفتنة أطفأها الله).

@ و"نار أكرتين" المقدسة التي أطفأها الله لنبي بني عبس خالد بن سنان فخرج منها سالما.

@ و"نار الرضا" التي تأكل قرابين الصالحين (وهي النار التي أكلت قربان هابيل دون قابيل).

@ ومقابلها "نار السخط" حيث الاعتقاد بأن الله إذا سخط على العاصي سلط عليه (نار سخطه).

@ وأخير هناك "نار أبو الحباحب" الرجل البخيل الذي كان يطفئ ناره إذا رأى الضيف وأصبحت مثلا يضرب في البخل والبخلاء!!

ابو ياسر.

بسم الله الرحمن الرحيم

( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)

والله كلنا نحب الله يا اخي
اهلا وسهلا فكمان نحن نحبك يا محب الله
ابو ياسر

» اهداء خاص الى ( ابو ياسر )
» الإبتسامه أفضل من خاروف
» شيخنا أبو ياسر
» ابو ياسر/ ابو خضرة
» ابو ياسر رجل ورجال قليلو